魏平 李麗

摘要：傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，是對非物文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)的最佳途徑和方法。只有當(dāng)傳統(tǒng)文化作為校本課程，面向全體學(xué)生進(jìn)行傳播時，只有當(dāng)我們的下一代人人會唱（奏）、樂唱（奏）、樂聽（賞）時，傳承就悄然發(fā)生了。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；四川清音；小學(xué)音樂

為了弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)民族文化，在國際國內(nèi)的交流平臺上傳播四川地方文化，成都許多學(xué)校都先后引進(jìn)清音、川劇、諧劇、金錢板、古琴、四川盤子等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，作為學(xué)校特色活動引進(jìn)，主要以做精、做特色為目標(biāo)，在校園里作為非物文化遺產(chǎn)傳播的種子，但怎樣把非物文化遺產(chǎn)項目有序地引進(jìn)課堂，面向所有學(xué)生傳播、傳承，是一大難題。

在眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的四川“四川清音”是藝術(shù)大花園中一支清新脫俗的花卉，獨具特色，它音色清脆、甜美，唱腔親切、溫婉、細(xì)膩，得到大家一致的青睞與首肯。把《四川清音》作為學(xué)校校本重點課程建設(shè)，成都蒙彼利埃小學(xué)為此進(jìn)行了有益的探索與實踐。學(xué)校秉承“為每個孩子最大可能的發(fā)展負(fù)責(zé)”的理念，通過《四川清音》課程的學(xué)習(xí)與實踐，讓學(xué)生首先能走進(jìn)清音、了解清音、喜歡清音，能以清音為載體，成為自覺傳承與傳播清音的使者。初步制定學(xué)習(xí)目標(biāo)為：每個學(xué)生至少能學(xué)會演唱二個劇目、參與表演一個清音節(jié)目，且有一定數(shù)量的清音劇目積累，掌握基本的清音表演的手、眼、身、法、步；學(xué)生在參加區(qū)、市乃至國際國內(nèi)各級各類的文藝演出中，能自信地表演；在國際交流的平臺上，樂于成為中華文化的傳播使者。為此，學(xué)校進(jìn)行了如下有益的探索。

一、以校為本，課程師資雙手抓

首先，定位明確，面向全校每一個學(xué)生。學(xué)校要把傳統(tǒng)音樂文化的傳承作為校本課程來進(jìn)行設(shè)置，確保開齊開足，納入學(xué)科考核內(nèi)容。

每學(xué)期固定4-6課時的學(xué)習(xí)時間，確保能面向全校學(xué)生進(jìn)行教學(xué)而非個別特色活動表演。每一類傳統(tǒng)音樂文化課程開設(shè)2-3年左右，學(xué)生方能對此有初步的認(rèn)識、了解，進(jìn)而喜歡，從而達(dá)到課后進(jìn)一步學(xué)習(xí)提升，最終成為傳統(tǒng)音樂文化的傳播者和傳承者。

其次，專家引領(lǐng)，培養(yǎng)本校師資。由于傳統(tǒng)音樂文化課程的學(xué)習(xí)與人才的培養(yǎng)在一般高校音樂教育領(lǐng)域的缺失，從音樂教育專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生并不具有與之相關(guān)的知識體系和能力水平，作為課程開設(shè)的傳統(tǒng)的地方戲劇或戲曲，師資極端匱乏。聘請此領(lǐng)域的專業(yè)人才深入一線教學(xué)，同時，學(xué)校音樂教師拜師學(xué)藝，課堂跟隨、課外提升，培養(yǎng)學(xué)校相關(guān)音樂教師初步成為合格的傳統(tǒng)的地方戲劇或戲曲教師，尤為重要。學(xué)校為此聘請了四川清音李氏第三代傳承人、中國曲藝最高獎“牡丹獎”表演獎獲得者——成都市曲藝團(tuán)團(tuán)長任平——為成都蒙彼利埃小學(xué)四川《四川清音》課程指導(dǎo)專家。

同時，學(xué)校還成立了清音社團(tuán)，作為在全校普及基礎(chǔ)上的提高班。為了保障學(xué)?！端拇ㄇ逡簟氛n程的順利開展和有效性，成都蒙彼利埃小學(xué)專門配置了4名音樂教師跟班學(xué)習(xí)和進(jìn)行班級管理。除此之外每周安排2名教師用2個中午時間段進(jìn)行復(fù)習(xí)、訓(xùn)練本周授課教師教授的內(nèi)容，針對學(xué)生出現(xiàn)的問題及時指導(dǎo)、解決加以糾正。

二、制定目標(biāo)，分層實施

按學(xué)期制定教學(xué)計劃，明確學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)，避免教學(xué)的隨意性和盲目性。

第一學(xué)期：本學(xué)期完成傳統(tǒng)曲目《小放風(fēng)箏》的演唱，初步感受體驗“哈哈腔”的行腔方式。

第二學(xué)期：學(xué)唱傳統(tǒng)曲目《布谷鳥兒聲聲叫》；繼續(xù)學(xué)習(xí)“哈哈腔”的行腔方式；體會四川清音的韻味；學(xué)習(xí)“彈舌”的方法。學(xué)習(xí)清音鼓板的打法。

第三學(xué)期：學(xué)習(xí)清音現(xiàn)代曲目《趕花會》；繼續(xù)學(xué)習(xí)“哈哈腔” 的行腔方式和“彈舌”的行腔方式；尋找細(xì)膩動聽的音色。能夠運(yùn)用鼓板伴奏。

第四學(xué)期：繼續(xù)鞏固已學(xué)知識，爭取做到演唱的聲音甜美，唱腔“哈哈腔”清脆明亮，“彈舌”輕盈圓潤。學(xué)習(xí)“貫口”。能夠在演唱當(dāng)中運(yùn)用鼓板伴奏。

第五學(xué)期：做到演唱聲音甜美，富有表現(xiàn)力；“哈哈腔”有顆粒感，清脆、明亮具有穿透力；“彈舌”輕盈圓潤細(xì)膩，呼吸流暢；“貫口”口齒流利不打結(jié)；能夠自如的敲擊鼓板在演唱中伴奏。

第六學(xué)期：在演唱當(dāng)中能夠讓聽者感受到四川清音的韻味；能夠準(zhǔn)確運(yùn)用呼吸演唱“哈哈腔”“彈舌”“貫口”，爭取做到運(yùn)用自如，又不失美感；有美感的打擊鼓板。

三、清音傳國粹 校園飄蜀韻

學(xué)習(xí)一年以來，學(xué)生們在清音的演唱上音色能夠達(dá)到甜美，唱腔輕盈、婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩、圓潤；嫻熟的運(yùn)用鼓板為其伴奏，并具有表現(xiàn)力；演唱清音時能夠做到體態(tài)優(yōu)美，眼睛傳神，有豐富的感染力；演唱的作品有清音的韻味。

經(jīng)過培訓(xùn)和演出的歷練，學(xué)生們不僅學(xué)會了堅持，吃苦耐勞的精神和品質(zhì)還在她們的身上得到了充分的詮釋，團(tuán)隊意識和集體榮辱感也得到了提升。學(xué)生之間非常友愛，能夠互幫互助，主動補(bǔ)缺。

清音社團(tuán)的孩子們在平時的音樂課當(dāng)中表現(xiàn)更加突出。她們的歌聲特別甜美，表情豐富非常具有表現(xiàn)力，得到全班同學(xué)的崇拜，并且還帶動了全班同學(xué)在歌唱時追求美的聲音，大大提升了同學(xué)們對于歌唱的情感體驗與表達(dá)，有的還有了小粉絲。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國教育部.音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂稿）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.

[2]中華人民共和國教育部.完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要[J].北京：中華人民共和國教育部官方網(wǎng)站，2014.

（作者單位：魏平 成都大學(xué)；李麗 成都蒙彼利埃小學(xué)）