楊紹紅

摘 要：通常在職業(yè)學(xué)校中，培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動(dòng)者、技能型人才等是其應(yīng)擔(dān)負(fù)的主要責(zé)任，在進(jìn)行有關(guān)培養(yǎng)的過(guò)程中，職業(yè)學(xué)校要想順利完成相關(guān)的德育工作，就必須按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵來(lái)進(jìn)行工作的引導(dǎo)，同時(shí)還要采取積極的態(tài)度來(lái)探討社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)中的教育方法。只有這樣，德育工作才能為學(xué)生帶來(lái)正確的引導(dǎo)，從而讓學(xué)生保持正確的世界觀和價(jià)值觀。在本文中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中所包含的內(nèi)涵就是本文主要研究的內(nèi)容，之后在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們還對(duì)現(xiàn)階段中職學(xué)生所具備的價(jià)值觀進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治觯瑥亩鵀樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀教育方法的探索提供一定的參考。

關(guān)鍵詞：價(jià)值觀；核心；社會(huì)主義；職業(yè)學(xué)校

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1008-1216（2017）11B-0019-02

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

通常情況下，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容就是其體系中的內(nèi)在核心，運(yùn)用其內(nèi)在核心不僅可以充分地對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值的根本性質(zhì)進(jìn)行表達(dá)，同時(shí)還能對(duì)體系中所包含的本質(zhì)特征進(jìn)行一定的反映。另外，在對(duì)其價(jià)值體系中的內(nèi)涵進(jìn)行表達(dá)的過(guò)程中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要利用比較集中的方式。

黨的十六屆六中全會(huì)召開(kāi)后，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的命題被首次明確提出。之后在十七大會(huì)議上，又進(jìn)一步提出了以下內(nèi)容，即社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)中的本質(zhì)體現(xiàn)就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。隨后十八大報(bào)告中又對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了比較高度的概括，在這當(dāng)中，三個(gè)倡導(dǎo)和現(xiàn)階段的中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展是十分吻合的，并且中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也得到了完美的承接，正因?yàn)槿绱?，社?huì)主義核心價(jià)值觀得到了廣大人民的認(rèn)可。

二、在中職學(xué)生中開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的意義

在我們國(guó)家當(dāng)中，中職學(xué)生是建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的接班人。只有對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行正確地引導(dǎo)以及培養(yǎng)，那么社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展才能得到促進(jìn)，也只有這樣，中職學(xué)生才能樹(shù)立起良好的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這對(duì)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著至關(guān)重要的意義。

就目前的情況而言，社會(huì)的發(fā)展速度是十分迅猛的，所以在這樣的發(fā)展趨勢(shì)中，思想交流也變得更加頻繁，各種各樣的文化以及價(jià)值觀的沖突也變得更為明顯，一些傳統(tǒng)的價(jià)值觀因此受到較為強(qiáng)烈的沖擊。伴隨著新興媒體的出現(xiàn)，其運(yùn)用的范圍也變得更加廣泛，在人們的日常生活中，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為不可或缺的一部分。在當(dāng)下社會(huì)發(fā)展中，中職學(xué)生群體就成為社會(huì)思想潮流中搶奪的重點(diǎn)對(duì)象。另外，思想潮流的不斷碰撞也會(huì)對(duì)中職學(xué)生造成一定的影響，不僅會(huì)影響到他們的價(jià)值判斷，同時(shí)還會(huì)影響到他們的價(jià)值選擇。

當(dāng)前，很多中職學(xué)生的價(jià)值取向有漸漸朝著功利化的方向發(fā)展的趨勢(shì)。并且隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，一些矛盾變得更加突出，比如，就業(yè)、醫(yī)療、住房等。除此之外，一些拜金主義、低俗文化的出現(xiàn)，也在不斷地消磨著中職學(xué)生的意志，誠(chéng)信問(wèn)題缺失等更是侵害著中職學(xué)生的人生目標(biāo)。

三、在中職學(xué)生中開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的對(duì)策

通過(guò)對(duì)中職學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行分析我們得出，在進(jìn)行有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的過(guò)程中，我們需要遵循的原則就是以人為本，并且在這個(gè)前提下提出有關(guān)培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的措施。

目前，中職學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了較為強(qiáng)烈的生存意識(shí)以及競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，有一部分中職學(xué)生存在文化功底較差的情況，并且這類(lèi)中職學(xué)生的自我約束能力非常差，對(duì)社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)都沒(méi)有樹(shù)立起正確的認(rèn)識(shí)，而且缺乏有關(guān)的概念，在這種情況下，他們的價(jià)值取向就會(huì)存在不同程度的差異。針對(duì)上述所說(shuō)的這些情況，我們必須對(duì)養(yǎng)成教育進(jìn)行合理有效的實(shí)施，在實(shí)施過(guò)程中，我們可以通過(guò)開(kāi)展衛(wèi)生文明評(píng)比等活動(dòng)，以此來(lái)規(guī)范中職學(xué)生的日常行為，并且對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的督促檢查。

除此之外，我們還可以開(kāi)展文明餐桌活動(dòng)，這些措施不僅可以在一定程度上提高學(xué)生的自覺(jué)性，使其遵從紀(jì)律，同時(shí)還能對(duì)學(xué)生的人文情懷等進(jìn)行培養(yǎng)。這樣一來(lái)，具有社會(huì)主義核心價(jià)值的人文環(huán)境就能被順利地營(yíng)造出來(lái)。

在一些教材當(dāng)中，我們必須采取合理的方式讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及其他中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化完美地融入教材，并且根據(jù)中職學(xué)生的發(fā)展需求來(lái)完善有關(guān)的教材內(nèi)容，比如，在進(jìn)行德育、語(yǔ)文等課程教材完善的過(guò)程中，我們可以根據(jù)中職學(xué)生發(fā)展需要的必備品格等來(lái)完成有關(guān)操作。

此外，我們還需要對(duì)德育課堂的陣地進(jìn)行充分地利用。要想有效地加強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的教育，我們就需要對(duì)德育課的教學(xué)手段進(jìn)行創(chuàng)新，并且在武裝學(xué)生頭腦的時(shí)候，我們必須引入社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

在中職學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的過(guò)程中，要想成功地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到其中，首先要做到的一點(diǎn)就是對(duì)原有的工作思路等進(jìn)行創(chuàng)新，只有進(jìn)行了適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，才能使學(xué)生活動(dòng)變得更加豐富，在很大程度上豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育內(nèi)容。此外，我們還可以開(kāi)展技能競(jìng)賽月、學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)，并且成立有關(guān)社團(tuán)，比如，文學(xué)社、微電影社等，這些措施的有效實(shí)施不僅可以在很大程度上培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)理想，同時(shí)還能為學(xué)生營(yíng)造出和諧的氛圍，對(duì)社會(huì)的正能量進(jìn)行合理地傳遞。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)施時(shí)，我們需要將民族文化以及傳統(tǒng)美德進(jìn)行有效的結(jié)合，以此來(lái)弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

與此同時(shí)，我們還要在這個(gè)基礎(chǔ)上對(duì)教育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行有效開(kāi)展，從而對(duì)學(xué)生起到一定的激勵(lì)作用，使其自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。為了讓學(xué)生積極地參與，我們還可以根據(jù)情況開(kāi)展相應(yīng)的藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，讓學(xué)生感受到相應(yīng)的文化。此外，我們還可以開(kāi)展“三笙”（“老虎笙”“大鑼笙”“小豹子笙”）文化等，這些文化活動(dòng)的有效開(kāi)展都能讓學(xué)生充分地感受到傳統(tǒng)文化，并且接受到熏陶，以此來(lái)增加學(xué)生的美德修養(yǎng)。另外，這些文化活動(dòng)的開(kāi)展還可以對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵進(jìn)行豐富，讓學(xué)生從民族文化中吸取有營(yíng)養(yǎng)的成分。

在展開(kāi)相關(guān)教育的過(guò)程中，只有樹(shù)立起正確的價(jià)值觀，才能在學(xué)生中起到正確的引導(dǎo)作用。在完成上述內(nèi)容時(shí)，我們需要不斷地對(duì)身邊的先進(jìn)人物進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育與其進(jìn)行一定的結(jié)合，這樣一來(lái)，學(xué)生就能感受到榜樣帶來(lái)的力量，從而在很大程度上得到升華。通過(guò)榜樣的表率作用，學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感以及職業(yè)操守也能得到有效的培養(yǎng)，這樣一來(lái)，學(xué)生的理想信念就會(huì)變得更加堅(jiān)定，其具有的社會(huì)主流價(jià)值觀也會(huì)變得越來(lái)越明顯。

綜上所述，我們可以看出，在對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行有關(guān)德育教育工作時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的開(kāi)展不僅是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，同時(shí)也是一項(xiàng)較為系統(tǒng)的工程，所以在這樣的情形下，中職學(xué)校的德育工作就必須擔(dān)負(fù)起十分重大的責(zé)任。

學(xué)校只有發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主陣地作用，學(xué)生才能自覺(jué)實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀，除此之外，學(xué)校還必須采取合理的方式來(lái)將家庭、社會(huì)教育進(jìn)行結(jié)合，只有兩者結(jié)合在一起，產(chǎn)生共同的合力，價(jià)值觀教育當(dāng)中的內(nèi)容才能得到豐富。除此之外，學(xué)校還必須對(duì)教育方式進(jìn)行改革創(chuàng)新，開(kāi)展相關(guān)的教育實(shí)踐活動(dòng)，這樣學(xué)生才能保持主動(dòng)的地位，接受認(rèn)同主流意識(shí)的形態(tài)，也只有做到上述的內(nèi)容，有關(guān)的目標(biāo)才能順利實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳蓓，鄧軍.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀促進(jìn)建筑類(lèi)學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成教育[J]. 經(jīng)營(yíng)管理者，2017，（13）.

[2]蔡穎，張玉榮，洪旺元.職業(yè)院校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的調(diào)查與思考[J].職教論壇，2016，（2）.

[3]曹志宏.論社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中職校園文化的融合[J].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育，2014，（32）.

[4]王玉琴.培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀中職院校宣傳工作新舉措[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2015，（3）.endprint