莊超

摘 要：博大精深的中國傳統(tǒng)文化為大學(xué)生思想政治教育提供了豐富的教育資源，加強傳統(tǒng)文化教育的主動性和針對性，對高校思政教育具有重要意義?；搓帋煼秾W(xué)院采菊詩社以堅持弘揚傳統(tǒng)文化為己任，以詩歌啟迪人生為宗旨，將傳統(tǒng)詩詞文化納入思政教育之中，挖掘思政教育資源，更大程度發(fā)揮傳統(tǒng)文化價值。本文從當(dāng)前高校思政教育的現(xiàn)狀著手，探討將傳統(tǒng)詩詞文化應(yīng)用于高校大學(xué)生思政教育的意義與應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；采菊詩社；思政教育

習(xí)近平總書記系列講話中提出：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，中華民族善于創(chuàng)造燦爛的歷史文化，更善于繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。傳承中華傳統(tǒng)文化是每個中國人的責(zé)任和義務(wù)，作為培養(yǎng)人才重要場所的各大高校更應(yīng)高度重視傳統(tǒng)文化的傳播和教育工作。

淮陰師范學(xué)院采菊詩社在傳統(tǒng)詩詞文化的視角下助力高校思政教育發(fā)展，以堅持弘揚傳統(tǒng)文化為己任，以詩歌啟迪人生為宗旨，致力于中國古典詩詞吟唱藝術(shù)的傳播，通過開展藝術(shù)展演、古詩詞吟唱表演、古詩詞創(chuàng)作、古典禮儀訓(xùn)練等多種文化活動，用“詩教”傳統(tǒng)培育理想人格的平臺，將傳統(tǒng)詩詞文化融入思政教育之中，促進我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚，助推大學(xué)生思想教育工作。

一、傳統(tǒng)詩詞文化應(yīng)用于高校大學(xué)生思政教育的意義

（一）有助于大學(xué)生正確價值觀的形成

在高校思想政治教育中運用傳統(tǒng)詩詞文化能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中感受悠久的中華歷史文化，體悟先人前輩的精神，學(xué)習(xí)具有借鑒和模范性的價值觀念，進而使學(xué)生形成正確的價值觀，在長期的教育過程中讓學(xué)生成為具有高尚思想道德的人。采菊詩社選用的吟唱詩詞中具有豐富的人文教育資源，具有鮮明的人文精神，注重學(xué)生自我修養(yǎng)的完善。大學(xué)時期是完善性格、塑造人格的重要時期，在這一時期開展傳統(tǒng)文化教育，能夠為大學(xué)生指明發(fā)展方向，陶冶學(xué)生情操，同時還能夠讓學(xué)生感悟到人生真諦，完善大學(xué)生人格。

（二）有助于大學(xué)生社會責(zé)任感的增強和愛國情懷的培養(yǎng)

作為以古典詩詞吟誦、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播、理想人格歷練為宗旨的采菊詩社長期致力于通過道德價值與人生意義層面的感悟，培養(yǎng)理想人格追求，通過民族精神的教育，在服務(wù)中傳承，依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和“詩教”傳統(tǒng)，弘揚和踐行社會主義核心價值觀。大學(xué)生是有知識有涵養(yǎng)的年輕群體，應(yīng)當(dāng)擁有以國為先的熱情，在傳統(tǒng)詩詞文化中記載了大量關(guān)于文人志士的愛國史實，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”等等傳統(tǒng)詩詞文化都體現(xiàn)了古人報效祖國、為國捐軀的情懷，將其融入思政教育可使現(xiàn)代大學(xué)生以更強烈的歷史使命感和愛國熱情投身于現(xiàn)代化建設(shè)和中國夢的實現(xiàn)。

（三）有助于大學(xué)生核心價值觀的形成和人文素養(yǎng)的提升

社會主義核心價值觀反映了我國社會追求的是觀念。培育社會主義核心價值觀是多元文化不斷沖擊的現(xiàn)當(dāng)代社會背景下大學(xué)生思政教育的首要任務(wù)。采菊詩社致力于通過知識層面的學(xué)習(xí)與研討，提高大學(xué)生國學(xué)素養(yǎng)；通過學(xué)術(shù)與技藝層面的實踐，傳承傳統(tǒng)文化精華；通過道德價值與人生意義層面的感悟，培養(yǎng)理想人格追求。在大學(xué)生思政教育中融入傳統(tǒng)詩詞文化，拓寬青年學(xué)生的知識面，培養(yǎng)鋼高尚道德情操，增強傳統(tǒng)文化自信，突出詩詞文化的感染和熏陶，全面提升大學(xué)生的素養(yǎng)，有效提升思想政治教育的效果。

二、傳統(tǒng)詩詞文化應(yīng)用于高校大學(xué)生思政教育的途徑

（一）加強傳統(tǒng)詩詞文化課程的建設(shè)

大學(xué)生思想政治教育和傳統(tǒng)詩詞文化教育的割裂狀態(tài)急需改變。傳統(tǒng)詩詞文化學(xué)習(xí)的局限性急需解決。對傳統(tǒng)詩詞文化課程的開設(shè)重新審視，加強當(dāng)代高中思想政治教育的傳統(tǒng)文化課程建設(shè)，是不斷增強傳統(tǒng)詩詞文化在當(dāng)代高校大學(xué)生思政教育方面影響力的必要措施。以課堂為主體開展多元化傳統(tǒng)詩詞文化課程體系建設(shè)，開展綜合化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程建設(shè)都是傳統(tǒng)詩詞文化融入大學(xué)生思政教育的有效途徑。

（二）拓寬傳統(tǒng)詩詞文化的融入渠道

將詩詞文化融入思政教育應(yīng)發(fā)揮校園媒介宣傳作用。校園媒介是大學(xué)生思想政治教育的重要方式，廣泛介紹和宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)詩詞文化的精神內(nèi)核，加強傳統(tǒng)詩詞文化的民族性和時代性教育，使校園每一個角落都散發(fā)著濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍，以增強廣大青年學(xué)生的民族文化認(rèn)同感，激發(fā)學(xué)生的文化主動性和自覺性。

（三）發(fā)揮社會實踐育人功能

大學(xué)生社會實踐是加強和改進大學(xué)生思想政治教育的有效方式，是高校人才培養(yǎng)的重要課堂，是開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要陣地。因此，要將理論與實踐相結(jié)合，注重實踐教育，通過社會實踐活動，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的重要教育意義，增強學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和認(rèn)同感，使學(xué)生在社會實踐中實現(xiàn)自我教育。在社會實踐活動中，要加強與地方博物館、愛國主義教育基地、歷史文化遺址保護單位等的聯(lián)系，建立傳統(tǒng)文化教育基地，把生硬的、抽象的傳統(tǒng)文化教育的理論知識轉(zhuǎn)化為生動的、形象的圖像和實事，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的先進的思想觀念、道德規(guī)范潛移默化地滲透到大學(xué)生的心靈深處，進一步增強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的理解，將知識、情感和行為有機統(tǒng)一。

（四）增強傳統(tǒng)文化教育的師資力量

發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)有價值，更需要高校教師用高度的文化自覺和文化自信，博古通今，融會貫通，傳承傳統(tǒng)文化之精髓?，F(xiàn)如今大學(xué)生思想政治教育教學(xué)方式方法還停留在老路上，未能及時跟上時代的步伐。高校對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何更為有效融入思想政治教育體系中尚且處于初始階段。因此高校需要引進高質(zhì)量的師資力量，借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)對學(xué)生的思想品德進行有效熏陶和正確引導(dǎo)，開展有效的學(xué)生活動，使學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣、建立合理認(rèn)知。

三、結(jié)束語

在我國尚未建立相對獨立成熟完善的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育體系的現(xiàn)狀下，大學(xué)生普遍存在傳統(tǒng)文化認(rèn)知不足及傳統(tǒng)文化認(rèn)同危機，大力推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的應(yīng)用與實踐，形成濃厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育氛圍，有利于引導(dǎo)高校大學(xué)生樹立正確的人生觀及價值觀，激發(fā)愛國情懷和傳承傳統(tǒng)文化的使命感，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化在高校思政教育中的重要價值。

參考文獻：

[1]孫正林.論高校傳統(tǒng)文化教育自覺[J].國家教育行政學(xué)院學(xué)報，2014.08.

[2]李黎.中國傳統(tǒng)文化融入高校大學(xué)生思政教育的意義及路徑——以茶文化為例[J].福建茶業(yè)，2017.03.

[3]張師帥.論優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價值及其實現(xiàn)[J].國家教育行政學(xué)院學(xué)報，2015.08.

[4]朱淑琴.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價值與應(yīng)用[J].中國培訓(xùn)，2017.05.