【摘 要】隨著國際文化交流的日益頻繁，相對陌生而又新奇的文化逐漸出現(xiàn)到人們熟悉的環(huán)境當(dāng)中，讓人倍感驚訝，同時(shí)也促使原本習(xí)以為常的傳統(tǒng)觀念產(chǎn)生了很大的變化。在封閉的文化體系當(dāng)中融入了全新的文化體系，使其不斷交融、疊加，而對于這種文化發(fā)展的多元化因素，同樣致使人們固有的審美觀念產(chǎn)生了變化，特別是對于雕塑藝術(shù)來說，其所產(chǎn)生的變化更是突出。因此，本文以雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的多元化發(fā)展趨勢進(jìn)行分析，希望通過本文的研究，更有效的促進(jìn)雕塑藝術(shù)后期的發(fā)展與演變。

【關(guān)鍵詞】雕塑藝術(shù)；審美觀念；多元化發(fā)展

一、雕塑藝術(shù)創(chuàng)作理念的革新

（一）各種藝術(shù)流派的影響促進(jìn)雕塑藝術(shù)的變革

首先，基于藝術(shù)理論方面對于雕塑藝術(shù)的起源來說，并對東西方所表現(xiàn)出來的雕塑藝術(shù)做了更為深入的研究，而且也對其進(jìn)行更為統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，這些方面都對后期研究傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)的發(fā)展以及對現(xiàn)代藝術(shù)的變革產(chǎn)生了重要的作用。

其次，國家逐漸重視對于現(xiàn)代化城市環(huán)境的發(fā)展與改造，并出臺(tái)了一系列鼓勵(lì)政策以及相關(guān)法規(guī)，為后期雕塑藝術(shù)的構(gòu)建、設(shè)計(jì)和發(fā)展、創(chuàng)新提出了切實(shí)可行的理論方案。既然雕塑作為人類物質(zhì)文明與精神文明這二者當(dāng)中的重要結(jié)合，人類物質(zhì)文明的提升也逐漸推動(dòng)精神文明的發(fā)展，新的科學(xué)技術(shù)以及全新的工藝技術(shù)、材料等等，都為后期設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)靈感提供極為有效理論依據(jù)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

（二）多元化的文化理論為高校雕塑教學(xué)提出了全新的任務(wù)

首先，對教育觀念的更新。隨著全新的事物不斷出現(xiàn)，給予現(xiàn)代人們的觀念產(chǎn)生了極強(qiáng)的變化，逐漸開始對客觀存在的事物進(jìn)行了重視，通過全新的環(huán)境理論、全新的文化態(tài)度以及全新的視角，對雕塑藝術(shù)的創(chuàng)作教學(xué)進(jìn)行研究和探討。

其次，思維模式的逐漸更新，逐漸形成立體式以及跨越式的特殊思維模式。在傳統(tǒng)的思維過程當(dāng)中，我們所遵從的大多是邏輯化的思維模式，在創(chuàng)作教學(xué)當(dāng)中逐漸追求邏輯化的秩序，并在創(chuàng)作法則至上，大多是以寫實(shí)的情況為主，或者將自然化的形態(tài)進(jìn)行轉(zhuǎn)變。而對于現(xiàn)代創(chuàng)作設(shè)計(jì)思維則是充分發(fā)揮人的潛意識(shí)以及潛意識(shí)思維當(dāng)中的積極作用，促使非自然、超越時(shí)空界限的形象逐漸滲透于雕塑藝術(shù)的創(chuàng)作之中，形成設(shè)計(jì)形式上的不斷變異以及在形象上的逐漸豐富。

二、雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的多元化形式表現(xiàn)

（一）平面設(shè)計(jì)在雕塑藝術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用

設(shè)計(jì)是有目的的策劃，平面設(shè)計(jì)是這些策劃將要采取的形式之一，在平面設(shè)計(jì)中需要用視覺元素來傳播你的設(shè)想和計(jì)劃，用文字和圖形把信息傳達(dá)給受眾，讓人們通過這些視覺元素了解設(shè)計(jì)師的設(shè)想和計(jì)劃。而對于雕塑藝術(shù)創(chuàng)作而言，將平面圖形創(chuàng)意、平面構(gòu)成以及文字進(jìn)行有效的結(jié)合運(yùn)用，通過特殊的表現(xiàn)形式促進(jìn)雕塑藝術(shù)視覺上的呈現(xiàn)，以一種特殊的圖形表現(xiàn)進(jìn)而展現(xiàn)出不一樣的雕塑視覺沖擊力，并采用良好的構(gòu)圖特征，以一種極為特殊的表現(xiàn)形式凸顯雕塑藝術(shù)神奇的視覺表現(xiàn)效果。

（二）三維技術(shù)在雕塑藝術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用

MAYA作為現(xiàn)代建模當(dāng)中最為重要的三維制作軟件：設(shè)計(jì)者可以通過相關(guān)技術(shù)軟件構(gòu)建三維場景，以三維場景作為虛擬仿真平臺(tái)的重要基礎(chǔ)，并在場景當(dāng)中構(gòu)建模擬化的模型，這時(shí)候模型的表現(xiàn)好壞則會(huì)直接對后期整體效果的表現(xiàn)具有很大的影響作用；ZBrush 是一個(gè)數(shù)字雕刻和繪畫軟件，它以強(qiáng)大的功能和直觀的工作流程徹底改變了整個(gè)三維行業(yè)。在一個(gè)簡潔的界面中，ZBrush 為當(dāng)代數(shù)字藝術(shù)家提供了世界上最先進(jìn)的工具。以實(shí)用的思路開發(fā)出的功能組合，在激發(fā)藝術(shù)家創(chuàng)作力的同時(shí)，ZBrush 產(chǎn)生了一種用戶感受，在操作時(shí)會(huì)感到非常的順暢ZBrush 能夠雕刻高達(dá) 10 億多邊形的模型，所以說限制只取決于的藝術(shù)家自身的想象力，對后期雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展同樣具有非常重要的作用；3D打?。ㄓ⒄Z：3D？printing），屬于快速成形技術(shù)的一種，它是一種數(shù)字模型文件為基礎(chǔ)，運(yùn)用粉末狀金屬或塑料等可粘合材料，通過逐層堆疊累積的方式來構(gòu)造物體的技術(shù)（即“積層造形法”），進(jìn)而被直接運(yùn)用一些產(chǎn)品的制作方面，對雕塑藝術(shù)的發(fā)展和表現(xiàn)具有非常深遠(yuǎn)的影響。

（三）融入現(xiàn)代新型創(chuàng)作理念促進(jìn)雕塑藝術(shù)的發(fā)展

景觀雕塑有著非常強(qiáng)的功能性，隨著現(xiàn)代藝術(shù)的不斷發(fā)展，我國的景觀雕塑已經(jīng)出現(xiàn)了各種各樣的新形式，此時(shí)，我們不但要保護(hù)好傳統(tǒng)雕塑中的優(yōu)秀之處，還要加強(qiáng)創(chuàng)新，在現(xiàn)代景觀雕塑中融入現(xiàn)代科技元素，讓景觀雕塑能夠更好地適應(yīng)城市，融入到城市當(dāng)中。高品質(zhì)的景觀雕塑有著自身獨(dú)特的內(nèi)涵、文化、思想。在公共景觀設(shè)計(jì)中，景觀雕塑和傳統(tǒng)景觀雕塑直接表達(dá)的方式有著截然不同的方式，景觀雕塑具有融合特征，能夠在景觀雕塑造型中巧妙地將現(xiàn)代文化切入，形成一個(gè)具有造型藝術(shù)和自然環(huán)境良好融合的景觀雕塑作品，并且在公共藝術(shù)、建筑等領(lǐng)域都已經(jīng)開始采用這一藝術(shù)形式，創(chuàng)造出了不同形式的景觀。

（四）城市景觀中對雕塑藝術(shù)的運(yùn)用

城市景觀雕塑作為人們的一種精神文化需求，在城市中吸引著大眾的目光，豐富了城市的整體形象，在城市形象中占有十分重要的地位，是一種標(biāo)志性的存在。通過將一些具有特色的民族元素運(yùn)用在城市景觀雕塑藝術(shù)中，更體現(xiàn)出一個(gè)城市的歷史文化和藝術(shù)價(jià)值。例如：對蘆笙、瑤錦、銅鼓、壯錦、風(fēng)雨橋和劉三姐等元素的運(yùn)用，可以充分表現(xiàn)廣西地區(qū)城市的民族特征；又如對南寧地區(qū)而言，每年都會(huì)組織盛大的龍舟比賽，而在城市中運(yùn)用龍舟的一些元素融入到雕塑藝術(shù)當(dāng)中，又可以凸顯南寧地區(qū)所特殊的文化特征，還能夠進(jìn)一步表現(xiàn)出本地區(qū)所獨(dú)有的民族風(fēng)情特點(diǎn)等等。

作者簡介：譚維?。?987.4-），男，職稱 講師，學(xué)歷（2011級學(xué)士）研究方向：雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)。

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