周小巖

摘要：愛(ài)國(guó)主義是高校思想政治教育的重要組成部分，高校是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的主陣地。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的到來(lái)，各種思想文化思潮相互激蕩，加強(qiáng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，并在日常生活中樹(shù)立大學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)教育的實(shí)效性等，都是高校思想政治教育的重點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；愛(ài)國(guó)主義教育；思想政治教育；創(chuàng)新

愛(ài)國(guó)反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的一種依存關(guān)系，是調(diào)整個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則，也是文化上的一種歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感的統(tǒng)一。愛(ài)國(guó)是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段，愛(ài)國(guó)的內(nèi)涵也不一樣，新時(shí)期我們提倡愛(ài)國(guó)，最終目的是為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

一、愛(ài)國(guó)主義教育調(diào)查現(xiàn)狀

為了獲取學(xué)校當(dāng)前愛(ài)國(guó)教育的真實(shí)現(xiàn)狀，筆者針對(duì)河南工程學(xué)院本、?？撇煌瑢W(xué)歷層次，文、理科不同專業(yè)類別進(jìn)行調(diào)查。此次調(diào)查采取問(wèn)卷調(diào)查和抽樣調(diào)查相結(jié)合的方法，課題組成員于 2016年11月對(duì)學(xué)校1800名學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，共發(fā)放問(wèn)卷1800份，回收1750份。

此次調(diào)查代表性的問(wèn)題有：“你對(duì)我校杰出愛(ài)國(guó)校友楊靖宇將軍的事跡了解嗎”，僅32.3%的學(xué)生回答了解，非常熟悉他的事跡；“黨、團(tuán)培養(yǎng)和教育，哪種方式你更能接受”，65%的學(xué)生表示更接受實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)；“思政課的講課方式和講授效果你持什么態(tài)度”，僅40%的學(xué)生表示滿意；“作為一名大學(xué)生，你對(duì)‘中國(guó)夢(mèng)的理解是”，85.8%學(xué)生認(rèn)為在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，必將實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”；“你認(rèn)為自己是否已經(jīng)樹(shù)立了正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，17.2%的學(xué)生認(rèn)為是的，70.8%的學(xué)生認(rèn)為在完善中，其余學(xué)生表示不了解；“你認(rèn)為個(gè)人的價(jià)值最主要體現(xiàn)在”，42.6%的學(xué)生選擇社會(huì)貢獻(xiàn)，其余學(xué)生選擇其他。

二、當(dāng)前愛(ài)國(guó)主義教育存在的問(wèn)題

（一）對(duì)校本愛(ài)國(guó)資源了解不夠

楊靖宇將軍是河南工程學(xué)院杰出校友，僅有32.3%的學(xué)生了解他的事跡，這也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明校本資源開(kāi)發(fā)利用不夠。楊靖宇將軍1923年進(jìn)入學(xué)校前身——開(kāi)封紡織工業(yè)學(xué)校求學(xué)，在那里接觸到馬克思主義并走上革命的道路。校園里不僅有楊靖宇將軍的塑像，校史展覽館里也有他事跡的相關(guān)介紹。各個(gè)院系應(yīng)利用黨日活動(dòng)時(shí)間，集中學(xué)習(xí)楊靖宇將軍的先進(jìn)事跡，或者組織學(xué)生到校史館參觀，通過(guò)圖片、視頻了解校本資源。

（二）價(jià)值體系多樣化

改革開(kāi)放之后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，人民生活水平得到了極大的提高，國(guó)力也大大增強(qiáng)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的到來(lái)，西方社會(huì)的思潮不斷涌現(xiàn)，人們的價(jià)值觀呈現(xiàn)多樣化。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，深刻地改變了人類發(fā)展的歷史進(jìn)程，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)我們的生活、生產(chǎn)等都產(chǎn)生了很大影響，也使得當(dāng)前的價(jià)值體系更加多元。高校是年輕人集中的地方，是思想活躍、各種社會(huì)思潮交互碰撞較為集中的地方，在新形勢(shì)下我們應(yīng)該更加及時(shí)準(zhǔn)確地了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。

（三）思政課需要?jiǎng)?chuàng)新式教學(xué)

思政課教學(xué)方法比較單一，大都以枯燥的講授為主，無(wú)法吸引學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)欲望，這也是現(xiàn)在高校思政課面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。要想讓學(xué)生喜歡思政課，并從中有所收獲，就需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)形式，使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容入腦、入心并踐行，并把理論與實(shí)踐相結(jié)合，做到“接地氣”“入心田”。

三、加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的幾點(diǎn)思考

（一）思政教育工作者需認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議的重要講話

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治會(huì)議上的講話，科學(xué)地回答了高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這一根本問(wèn)題，為做好新形勢(shì)下高校思想政治工作、發(fā)展高等教育事業(yè)指明了行動(dòng)方向。我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國(guó)特色社會(huì)主義高校，做好高校思想政治工作，必須圍繞人這個(gè)中心，做到以人為本、立德樹(shù)人。

在實(shí)際教學(xué)中，我們要有鮮明的導(dǎo)向意識(shí)，認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治會(huì)議講話精神，以立德樹(shù)人為中心，為培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生做好前提工作，讓更多的學(xué)生匯聚在黨旗下，為實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

（二）對(duì)學(xué)生加強(qiáng)信仰教育

毛澤東說(shuō)“人是需要一點(diǎn)精神的”，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)“不忘初心，方得始終”。加強(qiáng)信仰教育更能激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。高?？梢酝ㄟ^(guò)暑期社會(huì)實(shí)踐中鮮活的例子對(duì)學(xué)生進(jìn)行信仰教育。每年暑期，學(xué)校都會(huì)組織一部分教師到紅色教育基地親身感受紅色文化，在開(kāi)學(xué)初，可組織這些教師赴各個(gè)學(xué)院進(jìn)行紅色文化教育的宣講或開(kāi)展黨課教學(xué)。由于有鮮活的素材，學(xué)生就更愛(ài)聽(tīng)、更喜歡聽(tīng)，可以達(dá)到很好的教育目的。同時(shí)，在校黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，可以讓各黨小組支部利用黨日活動(dòng)，讀經(jīng)典作品，對(duì)某一英雄人物的事跡進(jìn)行深入解讀，做到常學(xué)常新、常說(shuō)常新，達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的效果。

（三）創(chuàng)新思政課教學(xué)方式，加強(qiáng)實(shí)踐課教學(xué)

思政課大多采用的是傳統(tǒng)的教學(xué)方式，教師覺(jué)得老套，學(xué)生也不愛(ài)聽(tīng)。當(dāng)下思政課教學(xué)應(yīng)把傳統(tǒng)教學(xué)和現(xiàn)代的信息技術(shù)高度融合，運(yùn)用新媒體新技術(shù)，使課堂“活起來(lái)”，增強(qiáng)課堂的吸引力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，思政課教學(xué)課堂上更應(yīng)該體現(xiàn)時(shí)代性、前沿性、焦點(diǎn)性，因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。

思政課教學(xué)要做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)踐課教學(xué)方式有很多，可以開(kāi)設(shè)實(shí)踐課網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，把一些重要的內(nèi)容上傳到平臺(tái)上，學(xué)生在課余就能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲得大量的信息，保證課上、課下相得益彰。另外，可利用河南省愛(ài)國(guó)主義教育基地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育。

（四）需要給學(xué)生強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和“四個(gè)自信”教育。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。習(xí)近平總書(shū)記在“七一”重要講話中提出了文化自信，將之前的“三個(gè)自信”上升為了“四個(gè)自信”，加強(qiáng)“四個(gè)自信”教育是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的路徑，我們應(yīng)以大學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行綜合教育，加強(qiáng)他們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的認(rèn)知，這樣才能讓他們從內(nèi)心深處感覺(jué)到自信，進(jìn)而將這種理論轉(zhuǎn)化到行動(dòng)上。

大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育是高校思想政治教育的重要內(nèi)容，熱愛(ài)祖國(guó)不是一句空話，熱愛(ài)祖國(guó)要真真切切落到實(shí)處。愛(ài)國(guó)主義在新時(shí)期會(huì)呈現(xiàn)出新的發(fā)展與變化，在全面建成小康社會(huì)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，熱愛(ài)祖國(guó)也需要新的精神。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，愛(ài)國(guó)主義更需要開(kāi)放性，讓愛(ài)國(guó)主義與時(shí)代比肩并進(jìn)是我們必須跨越的門(mén)檻。新時(shí)期，培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神意義重大，我們必須從校園抓起，從日常抓起，這樣我們的社會(huì)才會(huì)更和諧。

參考文獻(xiàn)：

[1]張瑞敏.愛(ài)國(guó)主義六論[M].北京：人民出版社，2014.

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