張勇

【摘要】本文論述在小學數(shù)學教學中滲透德育教育應(yīng)充分挖掘潛藏于數(shù)學知識背后的數(shù)學文化內(nèi)涵，讓學生親身經(jīng)歷數(shù)學知識形成的過程，體驗數(shù)學之美，從而浸潤心靈、純潔思想、規(guī)范言行。通過數(shù)學實踐活動認識世界、了解世界，形成正確的價值觀。

【關(guān)鍵詞】立德樹人 小學數(shù)學 德育滲透

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2017）10A-0059-02

素質(zhì)教育，德育為首。在小學數(shù)學教學中，任何一門學科都不應(yīng)該只承載傳授知識的功能，更應(yīng)擔負育人的責任。數(shù)學是一門基礎(chǔ)學科，數(shù)學教學除了讓學生學習數(shù)學知識，還應(yīng)具備育人的功能。教師如果能夠在數(shù)學教學的過程中滲透德育教育，就能夠使學生在德育教育的潛移默化中獲得感染和熏陶。

一、深入挖掘數(shù)學教材，探尋德育素材

（一）了解數(shù)學歷史，激發(fā)學生的愛國熱情

數(shù)學發(fā)展史中蘊含著一個民族的興衰，科學家個人的奮斗史和一個時代數(shù)學研究的成敗得失、經(jīng)驗教訓等內(nèi)容，都可以成為德育教育的良好素材。在課堂教學中，教師通過挖掘數(shù)學教材中的史料，給學生講述歷史上我國科學家在數(shù)學領(lǐng)域?qū)κ澜鐢?shù)學發(fā)展做出的巨大貢獻，展示我國取得的成就，激發(fā)學生的愛國熱情和民族自豪感。以圓周率教學為例，在教學這部分內(nèi)容后，教師向?qū)W生介紹祖沖之計算出了圓周率在3.1415926和3.1415927之間，提出約率[227]和密率[355133]。當學生了解了世界各國對圓周率的認識史后，再次對照這兩個小數(shù)和兩個分數(shù)，必然會在心中有所觸動，這種由數(shù)字帶來的美感讓學生除了能產(chǎn)生一種自豪感和愛國情懷，更能油然而生一種對數(shù)學的敬畏之心。

（二）巧編數(shù)學家小故事，樹立正面榜樣

小學生的心靈就像一張純潔的白紙，有什么樣的涂抹就會有什么樣的圖案和色彩。古今中外數(shù)學家勤奮刻苦、嚴謹治學的故事，以及他們?yōu)槿颂幨碌膽B(tài)度品行，都可成為學生學習的榜樣。教師若能根據(jù)教學內(nèi)容的需要改編成通俗易懂的小故事，供學生閱讀、品味，必然會在學生心目中樹立正面的榜樣。如小學生第一次接觸數(shù)學知識大多是從枯燥的數(shù)字開始，時間長了，有些學生不免會對數(shù)學失去興趣，甚至討厭學習數(shù)學。這時教師不妨向?qū)W生介紹數(shù)學家華羅庚的故事：華羅庚19歲時染上了可怕的傷寒足足病了半年，左腿還落下了殘疾，但他并沒有因此絕望，而是刻苦自學，向雜志投稿，后來一篇很有價值的文章被清華大學數(shù)學系教授熊慶來發(fā)現(xiàn)，熊教授就讓華羅庚來到清華大學，當時華羅庚21歲。像華羅庚這樣勤勉治學的數(shù)學家在數(shù)學史上不勝枚舉，他們這種百折不撓的精神激勵著學生克服學習困難、戰(zhàn)勝困難的信心。教師適時地向?qū)W生介紹這些數(shù)學家的小故事，學生就會以他們?yōu)榘駱訚撘颇匾?guī)范自己的言行舉止。

“立德樹人”先要從自我教育開始，學生在閱讀了大量的數(shù)學家的軼事、故事之后，心靈深處便能沉淀出一種價值判斷，這種內(nèi)省式的自我悟道的功效與家長、老師的說教是有差別的。針對低年級的學生，教師可以編寫一些數(shù)學家小時候?qū)W習的故事、數(shù)學家小時候的好品行的故事；而高年級的學生教師就可以給他們介紹數(shù)學家的專業(yè)成就以及嚴謹治學的故事。例如，五年級學生在學習圓的知識時，教師可以向?qū)W生介紹祖沖之，讓他們知道祖沖之從小就酷愛研究數(shù)學，還喜歡天文歷法，經(jīng)常觀測太陽和星球運行的情況，并做了詳細的記錄。這些故事介紹會讓學生知道，成功不是一蹴而就的，需要付出大量的努力和不懈的堅持。

二、利用數(shù)學“經(jīng)歷”，滲透德育教育

數(shù)學學習過程本身就是獲取知識、自我發(fā)展的過程，是形成品格、鍛煉意志、錘煉思維的過程，在這一過程中，教師要有目的、有計劃地引領(lǐng)學生“經(jīng)歷”數(shù)學知識的生成過程，使其在“經(jīng)歷”數(shù)學知識生成的過程中提升德育水平。

（一）經(jīng)歷問題探索過程，培養(yǎng)學生對未知的渴求和追求卓越的科學精神

華應(yīng)龍老師在《圓的認識》一課教學中以“尋寶”游戲與學生展開交流：“小明參加奧林匹克尋寶活動，尋寶圖上這樣寫著：寶物距你的左腳3米。同學們，你們知道寶物在哪里嗎？”學生隨后在探尋寶物的過程中，經(jīng)歷了由未知到已知、由模糊到清晰的全過程，在這個過程中，學生需要調(diào)動多種感官，通過畫圖，不斷追問自己：“寶物真的在這兒嗎？”逐漸清晰地將圓的雛形顯現(xiàn)眼前，當學生漸漸發(fā)現(xiàn)寶物是在以左腳為圓心，半徑為3米的圓上時，那種揭示了事物本質(zhì)后的喜悅之情是無以言表的，這一過程的參與不僅僅是一種知識經(jīng)驗的積累，同時也讓學生明白，對待一個問題不能只看表面，需要不停地追問，要有一種探尋到底的科學精神。只有堅持不懈地刨根問底，真相才會水落石出。課尾，華老師又追問道：“寶物難道就一定是在以地上這個左腳為圓心，半徑為3米的圓上嗎？”學生在思考之后發(fā)現(xiàn)，寶物還有可能在空中，也有可能在地下，最終會是在一個球體上?？胺Q完美的教學過程，給學生留下的不僅是數(shù)學知識，更是一種精神的熏陶，而學生的全面參與，使這種經(jīng)歷內(nèi)化為自身的素養(yǎng)，這種素養(yǎng)的習得，會使學生在為人處世、看待問題的過程中得以借鑒。

（二）經(jīng)歷情緒調(diào)適的過程，培養(yǎng)學生對待困難的毅力和勇氣以及對待失敗的坦然和豁達

數(shù)學學習的過程充滿了挑戰(zhàn)，困難重重，障礙連連，學生在學習數(shù)學的過程中，必然會經(jīng)歷一個情緒起伏的過程，有焦慮、恐慌、茫然、無助，也有欣喜、興奮、開心、幸福。而這一過程正是學生心智歷練的大好機會，更是情商自我提高的過程。數(shù)學學科的特點和小學生的年齡特點注定了他們在學習的過程中情緒起伏不定，教師應(yīng)借助這一有效資源，引導(dǎo)學生學會自我調(diào)控情緒，讓他們以最佳的狀態(tài)投入數(shù)學的探索之旅。例如學生在探索一道難題時，必然會產(chǎn)生無助之感，甚至有放棄的想法，這種情況是正常的，教師要適時引導(dǎo)，安撫其內(nèi)心的波動，鼓勵他們迎難而上，同時點撥方法，讓其感受到成功的喜悅。這一心路歷程必然會激發(fā)學生面對困難的不屈不撓，鍛煉學生堅強的意志品格，同時也會以一種平常心對待探索過程中的失敗。一個學生若能對困難不低頭，又能對失敗坦然，那他將會是一個人格健全的人。

三、開展數(shù)學“實踐”，規(guī)范學生言行

德育工作的目標是讓學生形成良好的道德信念、規(guī)范的道德行為、優(yōu)良的道德習慣，而這些都必須通過實踐去完成。數(shù)學“實踐”是學生手腦并用，體驗感悟的過程。在學生積極參與數(shù)學實踐活動中，教師要有意識地滲透德育，讓學生在悄無聲息中開展一次自我教育。

數(shù)學實踐過程的開展，需要從計劃的制訂到活動的實施到活動的總結(jié)，這些過程都應(yīng)該讓學生主動參與進來，讓學生在活動開始之前就明確地知道“活動的實施是我要為之，而非他要為之”。學生參與計劃的制訂和修改，甚至詳細地制訂實踐活動的規(guī)則，不僅讓學生獲得一種主人公意識，也讓其有一種責任擔當。如果數(shù)學實踐活動需要小組共同完成，這一過程又能培養(yǎng)學生的合作精神，同時還能培養(yǎng)學生的秩序意識。例如，六年級上冊《樹葉中的比》讓學生通過實踐發(fā)現(xiàn)同一種樹的樹葉無論大小，其長度與寬度的比值總是差不多。在組織開展這個實踐活動時，教師可以讓學生制訂活動計劃，從活動內(nèi)容到活動材料到活動的組織和交流都由學生一手策劃和完成，這些過程無形中就會影響、考量和檢驗學生的品行。

數(shù)學作為一門學科，它的育人功能應(yīng)該是無痕的，是在潤物細無聲的狀態(tài)下悄無聲息地進行的。教師應(yīng)做一個有心人，在有意、有機、有序、有度、有效的狀態(tài)下，充分挖掘潛藏于數(shù)學知識背后的數(shù)學文化內(nèi)涵，帶領(lǐng)學生徜徉在五彩繽紛的數(shù)學海洋中，讓其親身經(jīng)歷數(shù)學知識形成的奇幻之旅，體驗數(shù)學之美，用數(shù)學之美浸潤學生的心靈、純潔學生的思想、規(guī)范學生的言行，進而形成樂觀的、積極向上的人生態(tài)度。

（責編 林 劍）