黃錦秋

摘要：文言文作為中國古代文學(xué)的重要形式之一，在中國文學(xué)史上扮演著重要的角色。作為中國文學(xué)史上的燦爛瑰寶，世界文學(xué)史上重要的文化遺產(chǎn)，做好文言文的傳承，有效的將文言文傳授給學(xué)生是當(dāng)代語文教師的重要職責(zé)和任務(wù)。本文接下來將圍繞高中語文文言文的有效教學(xué)這一主題，介紹一些個(gè)人的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

關(guān)鍵詞：高中語文；文言文教學(xué)；策略

眾所周知，文言文是區(qū)別于白話文的一種文學(xué)形式，是古代文人提筆寫作的主要形式之一。文言文在高中語文課本中屬于一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，學(xué)生在理解文言文時(shí)也存在著一定的問題和不足，無論是對(duì)課本中文言文句子的理解，還是單個(gè)文言詞匯的解釋都讓學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的難度。在高中文言文教學(xué)中，學(xué)生接觸到的文言文相比于初中小學(xué)而言，都有一定的難度加大，比如篇幅加長，偏僻詞匯增多，文中典故穿插較多等，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時(shí)都表示難度很大，不只是背誦起來難，理解起來難，單單是朗讀起來都有一定的不順暢和不清晰。因而，教師在日常的文言文教學(xué)中，要進(jìn)行一定的教學(xué)設(shè)計(jì)和思考，通過教學(xué)中學(xué)生對(duì)文言文所出現(xiàn)的問題和不足來進(jìn)行一定的方法措施的改善和補(bǔ)救，從而讓學(xué)生學(xué)習(xí)文言文時(shí)不至于顯得苦惱和沒勁兒。這是提升文言文課堂教學(xué)的有效性，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的能力和水平的重要方式之一。

一、 在課堂教學(xué)前，充分準(zhǔn)備教學(xué)材料，給文言文教學(xué)更多的教學(xué)范圍和廣度

每個(gè)教師都會(huì)在課前做一定的準(zhǔn)備，做一些課前的知識(shí)內(nèi)容搜集，并在備課筆記中做一個(gè)詳細(xì)的記錄。文言文教學(xué)也同樣需要如此，一定的準(zhǔn)備，可以讓教師的文言文教學(xué)更加的高效和順利，讓學(xué)生在接受文言文的知識(shí)面上更加的廣闊，更加的具有深度。

1. 文中典故材料的準(zhǔn)備

文言文中，往往插入一些具體性的典故，從而增加文章的深度和廣度，通過典故來增強(qiáng)作者所要表達(dá)的思想和感情。例如，辛棄疾的《水調(diào)歌頭·壬子被召，端仁相餞席上作》一文中：“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。”“投筆”一詞就應(yīng)用了典故，它出自于《后漢書》：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武。又如陸游的《書憤》一文中：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”“長城”一詞出自于《南史·檀道濟(jì)傳》，檀道濟(jì)是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來宋文帝借機(jī)殺他時(shí)，檀道濟(jì)大怒道：“乃壞汝萬里長城！”后來就用“萬里長城”指守邊的將領(lǐng)。

文言文中的典故往往是學(xué)生不能理解，又不曾了解的地方，他們往往會(huì)以為這是一個(gè)需要翻譯的詞匯或則只是一個(gè)名詞，因而，教師在課前準(zhǔn)備文言文材料時(shí)，要將文言文中出現(xiàn)的典故挑出來進(jìn)行專門的講解和介紹，從而讓學(xué)生在理解文章時(shí)更加的順暢。例如，在學(xué)習(xí)王勃的《滕王閣序》時(shí)，“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”運(yùn)用的典故是：相傳衡山有回雁峰，雁至此就不再南飛，待春而歸?！峨蹰w序》借此說明水邊斷斷續(xù)續(xù)地傳來一陣陣驚寒的雁聲，“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”運(yùn)用的典故是：古代傳說廣州有水名貪泉，人喝了這里的水就會(huì)變得貪婪，《莊子·外物》記載的處在涸轍里的鮒魚求救的故事，《滕王閣序》借此表達(dá)作者不甘沉淪之意。

2. 各種句子固定搭配

文言文中有許多的固定句式搭配，而這些搭配在現(xiàn)代文中是有一定的差別的，因而可能會(huì)給學(xué)生的文言文理解造成一定的麻煩。常見的文言文固定句式有：判斷句，被動(dòng)句，賓語前置，成分省略，詞類活用，定語后置，主謂倒置等。教師在課堂教學(xué)前，要將文言文中的固定句式挑選出來，進(jìn)行一定的整合和整理。比如判斷句：廉頗者，趙之良將也（《廉頗藺相如列傳》）；項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也（《鴻門宴》）；師者，所以傳道受業(yè)解惑也（《師說》）；今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也（《游褒禪山記》）等，被動(dòng)句：吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人；今不速往，恐為操所先；而身死國滅，為天下笑；不者，若屬皆為所擄（《鴻門宴》）等，賓語前置：良問曰：“大王來何操”；沛公安在；客何為者；夫晉何厭之有（《曹劌論戰(zhàn)》）；而報(bào)將軍之仇者，何如？（《荊軻刺秦王》）；不然，籍何以至此。成分省略：擇其善者而從之，其不善者而改之。

二、 構(gòu)建文言文的學(xué)習(xí)氛圍，是學(xué)生不自覺的融入其中

學(xué)習(xí)文言文有一個(gè)特定的氛圍，高中的文言文也不例外。既然是文言文，那么它就有它基本的格調(diào)和特點(diǎn)，例如文言文講究一個(gè)簡(jiǎn)約的對(duì)話，一個(gè)風(fēng)味濃厚的朗誦，一首古樸典雅的背景音樂。所謂近朱者赤，一個(gè)文言文課堂氛圍的營造，可以讓學(xué)生不自覺的融入到學(xué)習(xí)文言文的情調(diào)之中。例如，在學(xué)習(xí)文言文之前，教師可以和學(xué)生進(jìn)行一段文言文式的對(duì)話，比如問學(xué)生吃飯了嗎，今天可有進(jìn)行一定的反思和檢討，今天有沒有讓同學(xué)、老師感到生氣或是讓別人不開心：“可有飯否？所謂吾日三省吾身，爾等可有思己否？與友為善，與師為善否？否？爾等將改之?！蓖ㄟ^這樣形式的師生互動(dòng)，可以將學(xué)習(xí)文言文的氛圍給帶動(dòng)起來，從而也給學(xué)生一個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容的暗示和啟發(fā)。在學(xué)習(xí)蘇軾的《赤壁賦》時(shí)，可以進(jìn)行一個(gè)《赤壁賦》朗誦，要求每一個(gè)小組安排兩個(gè)人來進(jìn)行一段一段的交換朗讀，并且是有感情的朗讀，當(dāng)然教師要在朗讀開始之前，進(jìn)行一次領(lǐng)讀或者泛讀，好讓學(xué)生把握一個(gè)朗讀的基調(diào)，例如在朗讀到：“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”時(shí)，可以用一種干凈純粹的聲音，并想象自己置身于山水之間的無拘無束的感情來進(jìn)行朗讀。在學(xué)習(xí)王勃的《滕王閣序》時(shí)，教師可以采用多媒體，播放一首淡雅舒服的輕音樂做北京音樂，給學(xué)生一種到了古代的感覺和氛圍。

三、 改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的主動(dòng)性

學(xué)生如果不能主動(dòng)的去接觸文言文，學(xué)習(xí)文言文，那么教師無論怎樣的去教，去講都會(huì)成為徒勞。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的主動(dòng)性也是增強(qiáng)文言文課堂教學(xué)效率的重要因素之一，教師應(yīng)該將學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的主動(dòng)性作為考察文言文教學(xué)傳授程度的重要指標(biāo)，從而在日常的文言文教學(xué)中，注重學(xué)生的相關(guān)習(xí)性，并通過一定形式和實(shí)踐來提高學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。例如，善于利用多媒體的輔助功能，將文言文教學(xué)與多媒體的諸多功能相結(jié)合，比如根據(jù)文言文內(nèi)容進(jìn)行一定的PPT制作，根據(jù)文言文所講述的事情制作一個(gè)flash動(dòng)畫，根據(jù)文言文的感情基調(diào)來設(shè)置課堂的背景音樂。

四、 總結(jié)

文言文是高中語文教學(xué)的重要內(nèi)容，是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的一項(xiàng)難點(diǎn)和坎兒，因而，教師的語文教學(xué)里，要將文言文的教學(xué)作為一個(gè)重要的難點(diǎn)來進(jìn)行對(duì)待。

參考文獻(xiàn)：

[1]辛丹.高中語文文言文課程有效教學(xué)探析[J].讀寫算：教育教學(xué)研究，2012.

[2]王秀梅.高中語文文言文閱讀有效教學(xué)建模的探究[J].課外閱讀：中下，2012（16）：326-326.