張永花
摘 要:當(dāng)前,新課改不斷在教學(xué)實踐中落實,人們越發(fā)注重??圃盒8骺颇拷虒W(xué)模式的轉(zhuǎn)型,希望可以借此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,營造一個良好的教學(xué)氛圍。筆者經(jīng)過調(diào)查研究后發(fā)現(xiàn),現(xiàn)階段所實施的??圃盒=虒W(xué)體系中,生物科目是極為重要的組成部分之一,借助此學(xué)科開展生命理論教學(xué),對于學(xué)生性格、三觀的培養(yǎng)和完善均具有重要作用?;诖耍P者在本文中針對??圃盒I锝虒W(xué)中開展生命理論教育的方式進(jìn)行了相應(yīng)的分析,而后提出了自己的思考。
關(guān)鍵詞:??圃盒?;生物教學(xué);生命倫理
【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】1008-1216(2017)12B-0089-02
在當(dāng)前的??圃盒5慕虒W(xué)模式下,若想確保專科院校生物教學(xué)質(zhì)量,就要強(qiáng)化學(xué)生的內(nèi)在知識涵養(yǎng),如果仍舊運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)模式,已經(jīng)無法順應(yīng)時代的發(fā)展趨勢,同時也無法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長需求,因此,就需要基于專科院校的生物教學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)化的分析和探究,結(jié)合學(xué)生的實際學(xué)習(xí)規(guī)律和認(rèn)知水平等,制定行之有效的教學(xué)方法,促使專科院校的生物教學(xué)可以順利、高效的進(jìn)行,現(xiàn)階段已經(jīng)有越來越多的教師意識到開展生命倫理教學(xué)的重要作用,將生命倫理相關(guān)內(nèi)容滲透到教學(xué)體系之中,可將諸多的生物教學(xué)重點凸顯出來,將生物教學(xué)和生命倫理教學(xué)二者進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
一、淺析生命倫理教育滲透到生物課堂的重要性
社會在發(fā)展、時代在變遷,科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平在日趨提高,人們對于生物理論教育的重視程度也在日趨增加,對于生命理論的相關(guān)研究不斷增多,對生命倫理教育所涵蓋的內(nèi)容進(jìn)行分析,可知其所涉及的內(nèi)容和理論基礎(chǔ)知識較多,同時在開展生物教育的過程中,容易出現(xiàn)諸多的阻礙性問題。基于這些問題進(jìn)行探析,應(yīng)提出相對應(yīng)的解決建議,可將生命理論教育滲透到生物教學(xué)中,將這些理論知識和生物課堂有機(jī)融合,高效解決生命理論教學(xué)本身所存在的問題。
我國針對生命理論教育的相關(guān)知識設(shè)置了專門的教學(xué)課程,生命理論教育在我國得到了一定程度的拓展和擴(kuò)充,諸多的專科院校均意識到了生命倫理教育的重要性,將其融入到教學(xué)體系之中,此項課程在我國專業(yè)院校的教學(xué)過程中具有較佳的前景。對于生命理論教學(xué)開展環(huán)節(jié),院校內(nèi)部理應(yīng)制定完善的教學(xué)體系,為日后的生命理論教育工作落實奠定堅實的基礎(chǔ)。
二、對于??圃盒T谏锝虒W(xué)中融入生命理論教學(xué)的具體措施分析
專業(yè)院校的生物教學(xué)和生命理論教育都是促進(jìn)學(xué)生成長和發(fā)展的重要內(nèi)容,它們二者實屬生物教學(xué)中的主體,所以,對兩者加以分析和探究時,應(yīng)進(jìn)行全方位的思考,為日后二者的有效落實和全面開展提供相應(yīng)的保障。
??圃盒5纳锝虒W(xué)和生命理論教育兩者之間的關(guān)系極其密切,體現(xiàn)出相互滲透的作用,基于兩者之間的聯(lián)系進(jìn)行系統(tǒng)的探究,并提出處理措施,可從以下幾方面著手。
(一)尊重生命、熱愛生命
在對??粕锝虒W(xué)予以分析和探究可知,其涵蓋著生殖遺傳學(xué)這一教材內(nèi)容,從另一個角度來說,生殖遺傳學(xué)對于??圃盒5纳锝虒W(xué)開展具有極為關(guān)鍵的作用。對生殖遺傳學(xué)進(jìn)行分析和探究時,還應(yīng)對人類的繁衍能力予以了解和掌握,進(jìn)而保證人類的生殖健康。這里所講的生殖健康,涉及范圍較為寬泛,其中涵蓋著人體生殖器官的健康及其技術(shù)維護(hù)手段等等。現(xiàn)階段醫(yī)學(xué)中所包含的生殖技術(shù)手段較多,其中不乏高科技技術(shù)措施,在對生殖技術(shù)予以探究時,應(yīng)當(dāng)確保信息技術(shù)和生殖技術(shù)實現(xiàn)有機(jī)的銜接。
但是,隨著這些技術(shù)手段的應(yīng)用,也伴隨著諸多的問題,其中較典型的當(dāng)屬生命理論問題,具體可體現(xiàn)在生殖技術(shù)運(yùn)用的法律層面的問題,所以,在實際的生殖技術(shù)應(yīng)用過程中,還需要正視其中所涉及的法律問題和社會影響等諸多方面,借助行之有效的解決方案,降低負(fù)面影響。而??圃盒5纳锝虒W(xué)環(huán)節(jié),可以使學(xué)生對生殖技術(shù)應(yīng)用的重要性和負(fù)面影響進(jìn)行系統(tǒng)的分析,基于其中的弊端和劣勢,提出切合實際的解決措施,最大程度的降低生殖技術(shù)對社會造成的負(fù)面影響。
(二)生命平等、珍愛生命
生物科學(xué)技術(shù)相關(guān)知識的傳播,對于社會文明的弘揚(yáng)具有重要意義,與此同時,科學(xué)理論知識應(yīng)接受倫理道德制約,如若缺乏倫理科學(xué)道德的約束,將會誘發(fā)嚴(yán)重的社會影響。
在選修教材的第二冊,從《基因治療和基因診斷》這一課文內(nèi)容中就可知,生物科學(xué)對于人類發(fā)展的重要影響,其中的一段內(nèi)容如下,“截止到2000年6月份,科學(xué)家宣布構(gòu)造完畢人類的基因工作框架結(jié)構(gòu),遺傳學(xué)雖說可為人類疾病的攻克做出巨大貢獻(xiàn),但是在社會發(fā)展和法律等諸多層面則會帶來嚴(yán)重問題。
比如,某個人的基因密碼被破解以后,那么,此人將會因為基因方面的缺陷而受到歧視和不平等待遇,生活中的諸多方面容易受創(chuàng),或可能在愛情、交友等方面受阻。”因此,在發(fā)展基因技術(shù)的過程中,需要對基因的相關(guān)隱私問題進(jìn)行加密處理,最終使我們理解,每個生命都應(yīng)平等對待,珍愛生命。
(三)維護(hù)生態(tài),保護(hù)環(huán)境
以某專科院校的生物學(xué)教材中對必修課程第三冊中的《保護(hù)我們共同的家園》的教學(xué)為例進(jìn)行分析,可知,當(dāng)前的社會背景下,生態(tài)環(huán)境問題已經(jīng)是全世界人民關(guān)注的問題,比如,前幾年的酸雨和臭氧層破壞問題,以及海洋污染和土地荒漠化等問題,都會給人類的生存帶來威脅,另外,無節(jié)制的獵殺野生動物,使許多稀有生物瀕臨滅絕,使生物多元性銳減,教材中也提出了解決這些問題的方案,比如,退耕還湖、還林、還草等,這些解決方案已經(jīng)初步取得成效。
若想進(jìn)一步維護(hù)人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境,就需要將倫理道德拓展到整個自然體系之中,這就是生態(tài)倫理道德教育的初衷,也是開展倫理教學(xué)的重要形式,人類和其他生物群體的生命價值平等,應(yīng)給予它們充分的尊重和愛護(hù),體現(xiàn)出人類和其他生物之間所具備的相互依存性,促使整個自然界之內(nèi)的生物種群實現(xiàn)平衡發(fā)展,體現(xiàn)出和諧性,堅持遵循可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)理論。
(四)運(yùn)用課外活動,體會生命理論教育的重要性
??圃盒5纳镎n程教學(xué)中,可通過主題辯論會或是社會調(diào)查等方式,促使學(xué)生明確生命理論教育的內(nèi)涵和意義。主題辯論會的方式,可以培養(yǎng)學(xué)生具備較強(qiáng)的應(yīng)變能力、表達(dá)能力和思維能力,使學(xué)生的道德觀念更具正面性。
比如,在了解了關(guān)于艾滋病的理論知識以后,教師可以運(yùn)用辯論會的方式,對相關(guān)問題進(jìn)行辯論,這一過程中,需要通過抽簽的方式,選擇正方、反方,雙方的辯論人數(shù)均為三人,而后由同學(xué)們共同探討,設(shè)置辯論的問題,在此辯論環(huán)節(jié),同學(xué)們會增強(qiáng)對艾滋病的相關(guān)理論知識,也會發(fā)現(xiàn)艾滋病人內(nèi)心的痛苦,進(jìn)而學(xué)會漸漸的理解他們,給予他們關(guān)愛,那么,這場主題辯論會就達(dá)到了倫理道德教育的目的。也有利于培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)思想和認(rèn)識以及提出問題、解決問題的能力,有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
現(xiàn)階段的??圃盒I镎n程是教學(xué)體系中極為重要的組成部分,在生物教學(xué)中,一方面學(xué)生通過學(xué)習(xí)、了解生物適應(yīng)性的特點,應(yīng)用所學(xué)知識去關(guān)注自然和諧、關(guān)注生命和諧與健康;另一方面,學(xué)生通過對生物的適應(yīng)性學(xué)習(xí)和了解,結(jié)合實際情況,因材施教,使學(xué)生增強(qiáng)對復(fù)雜環(huán)境的適應(yīng)能力,為他們將來走向社會、服務(wù)社會打下堅實的基礎(chǔ)。
三、結(jié)束語
因此,在實際的??圃盒=虒W(xué)過程中,應(yīng)將生命倫理教學(xué)滲透到教學(xué)體系之中,將二者實現(xiàn)有機(jī)的結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生成為熱愛生命的高素質(zhì)人才,同時營造良好的教學(xué)氛圍,促使學(xué)生穩(wěn)健、高效的成長。
參考文獻(xiàn):
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內(nèi)蒙古教育·基教版2017年12期