蹤娟

摘 要：目前在小學(xué)語文教學(xué)的過程中，古詩文的教學(xué)還存在一定的問題。由于古典文化以及審美教育的缺乏，導(dǎo)致了小學(xué)語文教材古詩文教學(xué)方式也存在一定的問題。為了有效地解決這些問題，就必須采取有效的措施改善當(dāng)前古詩文教學(xué)的現(xiàn)狀。對小學(xué)語文教材古詩文教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行了深入的研究，分析了當(dāng)前古詩文教學(xué)存在的問題，從而提出了小學(xué)語文教材古詩文教學(xué)改善的建議和策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩文教學(xué)；現(xiàn)狀；改善策略

一、小學(xué)語文教材古詩文教學(xué)的現(xiàn)狀

1.缺乏審美教育

目前在小學(xué)語文教材古詩文教學(xué)的過程中，很多教師都存在沒有對古詩文中包含的審美內(nèi)容進(jìn)行充分的挖掘的問題。小學(xué)語文教師隊伍中，很多教師都是從師專畢業(yè)，其本身的古詩文水平相對較低，且詩詞素養(yǎng)也相對較為缺乏，因而在進(jìn)行古詩文教學(xué)的過程中，也就缺乏深層次理解。通常來說，古詩文描繪的意境無法言傳，只能意會。古詩文中包含著很多積極層面的內(nèi)容，例如養(yǎng)性、修身以及親情等，而在古詩文實際教學(xué)中，只是稍微總結(jié)了價值觀以及情感方面的內(nèi)容。再加上審美教育過于單一、滯后的教學(xué)形式，造成了美育的效果和質(zhì)量較差。

2.缺乏文化功能教育

古詩文是表現(xiàn)古代人民生活以及民族文化的重要載體，古詩文教學(xué)是增強(qiáng)小學(xué)生文化自信的有效途徑。在小學(xué)語文教學(xué)的過程中，應(yīng)用不同題材和類型的古詩文，不僅能夠讓小學(xué)生獲得更多的基礎(chǔ)古詩文知識，還能增強(qiáng)他們對古詩文的理解與掌握的能力。并且古詩文教學(xué)還能增強(qiáng)小學(xué)生的民族自信心以及自豪感，從而對中華民族的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生無盡的熱愛。而目前在小學(xué)語文教材古詩文教學(xué)的過程中，還非常缺乏文化功能教育，且教學(xué)模式也非常落后和單一，這對古詩文教學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了一定的阻礙。

例如，在對小學(xué)語文蘇教版中的《漢樂府》這篇古詩文進(jìn)行講解的過程中，多數(shù)教師采用的仍然是傳統(tǒng)的方式進(jìn)行課堂教學(xué)，即教師先對古詩文中的每個詩句進(jìn)行一一講解，然后讓學(xué)生加以了解和記憶，對于不懂的詩句則做好相應(yīng)的注解，最后達(dá)到背誦古詩文的目的。在這樣的教學(xué)模式下，教師沒有結(jié)合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律以及基礎(chǔ)知識水平而開展教學(xué)，這樣不僅不能獲得良好的教學(xué)效果，學(xué)生在這個過程中也會對古詩文教學(xué)產(chǎn)生一定的厭煩情緒。

二、小學(xué)語文教材古詩文教學(xué)的改善策略

1.補(bǔ)充教材不足，多引用經(jīng)典古詩文

著名的唐代文學(xué)研究學(xué)者陳尚君曾談到：“語文教育中，古詩文所占比例太少，對于培養(yǎng)高層次人才以及廣大學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)就顯得薄弱，以至于有些中文系碩士生、博士生標(biāo)點古書都有困難?！彼傅碾m是中學(xué)和高校語文教材、課程的問題，但小學(xué)語文教材何嘗不是如此？隨著新課標(biāo)的頒布，在小學(xué)語文教學(xué)中，古詩文教學(xué)成為必不可少的重要內(nèi)容。且新課標(biāo)對于小學(xué)生需要掌握的古詩文的數(shù)量也做了明確的規(guī)定，一般要求是在一百五十篇以上。而目前在小學(xué)語文蘇教版的教材中，古詩文的篇數(shù)設(shè)置在五十首左右，這與新課標(biāo)提出的要求，還存在很大的差距。因此，教師在進(jìn)行小學(xué)語文教材古詩文教學(xué)的過程中，需要通過其他的途徑來補(bǔ)充教材上存在的不足，并且在實際教學(xué)的過程中，要多引用一些經(jīng)典的古詩文，這樣才能讓小學(xué)生掌握更多的古詩文。另外，由于基礎(chǔ)教育的不斷改革，如今各中小學(xué)校都具有獨立的管理與開發(fā)課程的權(quán)責(zé)，因此，學(xué)校要充分調(diào)動教師開發(fā)古詩文教材的積極性和主動性，從而將更多優(yōu)秀的古詩文充分應(yīng)用到小學(xué)語文教材古詩文教學(xué)的過程中去。

2.提取古詩文精華，增強(qiáng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)

隨著課程樣本的逐漸改進(jìn)，當(dāng)前蘇教版小學(xué)語文教材中對古詩文的編排也變得更加豐富。且古詩文教學(xué)系統(tǒng)以及編排系統(tǒng)也獲得了有效的完善和改進(jìn)。當(dāng)前的小學(xué)語文教材古詩文教學(xué)，不僅要讓小學(xué)生積累更多的古詩文知識，更重要的是通過古詩文的多樣性以及豐富性，來培養(yǎng)和提高小學(xué)生的綜合素質(zhì)，從而達(dá)到增強(qiáng)起人文素養(yǎng)的目的。而在編排小學(xué)語文教材古詩文的過程中，需要將小學(xué)生的個性特點以及學(xué)習(xí)能力結(jié)合起來，堅持以小學(xué)生為主體，按照他們的認(rèn)知規(guī)律對古詩文進(jìn)行合理的編排。

例如，在小學(xué)二年級的語文教學(xué)中，古詩文的編排應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且要注重培養(yǎng)他們的朗讀、背誦以及記憶等能力。而三年級以及四年級的小學(xué)生，則應(yīng)注重培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力以及想象力，并且要引導(dǎo)小學(xué)生有意識地積累相關(guān)的知識。對于五年級以及六年級的小學(xué)生來說，則應(yīng)注重培養(yǎng)他們的鑒賞力、審美能力，從而提升他們的人文素養(yǎng)。

3.結(jié)合教學(xué)主題，加強(qiáng)教材的重構(gòu)和整合

在小學(xué)語文教材古詩文教學(xué)的過程中，教師還應(yīng)注重結(jié)合教學(xué)主題，對語文教材中的古詩文進(jìn)行重構(gòu)和整合，這樣才能充分發(fā)揮古詩文教學(xué)的目的。目前在蘇教版小學(xué)語文教材中所編排的古詩文一共有六十八篇，另外，還有七十五首古詩文為語文教師推薦而來。而按照古詩文教學(xué)的主題和風(fēng)格，可以將其分為幾大主題，如思想主題、哲理主題以及童趣主題。通過這樣的方式來開展古詩文教學(xué)，不僅能夠鞏固小學(xué)生的文化基礎(chǔ)，同時還能幫助小學(xué)生積累更多的古詩文知識。

綜上所述，小學(xué)語文教材古詩文教學(xué)的過程中，結(jié)合古詩文教學(xué)的現(xiàn)狀，本文對有效開展古詩文教學(xué)的建議和策略做了一些探討，同時對小學(xué)語文教材中古詩文的編排做了簡單的介紹。面對小學(xué)古詩文教學(xué)現(xiàn)狀，社會、家庭和學(xué)校都應(yīng)引起足夠的重視，積極創(chuàng)建良好的古詩文學(xué)習(xí)氛圍，小學(xué)語文教師尤其應(yīng)身體力行，更新觀念，優(yōu)化教學(xué)，讓古典文學(xué)精華，從學(xué)生口中滲入他們的血液中，芬芳在他們的生命中！

參考文獻(xiàn)：

[1]吳麗娟.蘇教版小學(xué)語文教材古詩詞選編及教學(xué)研究[D].南京師范大學(xué)，2013.

[2]楊晴晴.小學(xué)語文教材中的古詩文研究[D].天津師范大學(xué)，2016.

編輯 謝尾合endprint