李穎

【摘 要】隨著中醫(yī)藥事業(yè)的不斷發(fā)展，對中醫(yī)院校高校教師的傳統(tǒng)中華文化素養(yǎng)的要求就越高。本文就中醫(yī)院校高校教師傳統(tǒng)中華文化素養(yǎng)的現(xiàn)狀及成因和提高中醫(yī)院校高校教師中華傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的必要性和可行方案這兩方面做出分析，旨在促進傳統(tǒng)中華文化在中醫(yī)院校的傳承和發(fā)揚。

【關(guān)鍵詞】中醫(yī)院校 高校教師 中華傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.24.003

高校教師的文化素養(yǎng)是指高校教師在道德、學(xué)識、文化、人格及教學(xué)藝術(shù)等諸多方面的整體綜合反映。高校教師扮演的角色不僅僅是傳授專業(yè)知識的講師，更是文化的傳承者和傳播者。當代育人者，必先育己，大學(xué)教師自身必須擁有良好的文化素養(yǎng)，率先垂范，為人師表，以身作則，才能真正將人文精神和優(yōu)秀文化傳播到每個學(xué)子的心中。

中醫(yī)學(xué)是我國各族人民在幾千年生產(chǎn)生活實踐和與疾病做斗爭中逐步形成并不斷豐富發(fā)展的醫(yī)學(xué)科學(xué)，更是漫長歲月堆積起來的中華傳統(tǒng)文化傳承與弘揚的重要載體，是人文與生命科學(xué)有機結(jié)合形成的系統(tǒng)整體的醫(yī)學(xué)知識體系。因此，高等中醫(yī)院校要想培養(yǎng)出優(yōu)秀的中醫(yī)人才，就必須要求學(xué)生在學(xué)習中醫(yī)藥知識的同時或者更早地學(xué)習和掌握和中醫(yī)相關(guān)的中華傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生懂得學(xué)好中醫(yī)，第一步就是了解中華傳統(tǒng)文化，了解中醫(yī)學(xué)起源發(fā)展，看得懂古代醫(yī)學(xué)典故。要達到這樣的人才培養(yǎng)目標，中醫(yī)院校高校教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的重要性不言而喻。

一、中醫(yī)院校高校教師中華傳統(tǒng)文化素養(yǎng)現(xiàn)狀及成因

由于歷史原因，我國的初級教育在很長一段時間是以應(yīng)試教育為主，包括現(xiàn)在高校教師有一部分就是在應(yīng)試教育背景下成長起來的一代，這樣的教師專業(yè)性強，知識面卻窄。我國醫(yī)學(xué)院校多年來的問題就是：專業(yè)劃分過細，各專業(yè)、各學(xué)科間壁壘性強，缺乏滲透。對學(xué)生的教育是注重單一的醫(yī)學(xué)藥學(xué)專業(yè)知識灌輸，缺乏對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。在對教師考核上，只注重對教學(xué)成果的考核，教師則把傳授專業(yè)知識作為自己的唯一任務(wù)。這樣代代傳承，學(xué)生畢業(yè)成為教師，教師又向新一代的學(xué)生按照傳統(tǒng)模式傳授知識，導(dǎo)致教師知識結(jié)構(gòu)單一，專而不博。此外，高校選拔教師的標準單一，主要是看學(xué)歷、學(xué)位，看專業(yè)知識，看科研成果，并有片面強調(diào)高學(xué)歷高學(xué)位的趨勢，卻忽視了一個很重要的因素，即對教師綜合能力及文化素養(yǎng)的考核。這樣一來，真正優(yōu)秀的，有中華傳統(tǒng)文化特色的教師難以脫穎而出。這樣周而復(fù)始的循環(huán)，就造成了部分高校教師的文化素養(yǎng)狀況相對薄弱的狀況。

二、提高中醫(yī)院校高校教師中華傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的必要性和可行方案

（一）必要性

在中醫(yī)院校的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)當中，教師不僅要向?qū)W生教授專業(yè)的中醫(yī)學(xué)知識，更要向未來的中醫(yī)們傳播中醫(yī)所蘊含的博大精深的傳統(tǒng)文化。教師的人文精神、科學(xué)精神、敬業(yè)精神，和教師們的言傳自教和示范榜樣作用，對學(xué)生成長是絕對具有深遠影響的。假設(shè)兩種類型的教師對比：第一種學(xué)歷高、專業(yè)強，但是文化素養(yǎng)不高，表達能力差，課堂講授死板枯燥，固于課本知識，只知道說出“陰平陽秘，精神乃治，陰陽離決，精氣乃絕”這幾個字，而講不出中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)思維是以天人合一、形神統(tǒng)一為核心，強調(diào)人體內(nèi)部、人與自然是一個有機整體的生、長、壯、老、已的動態(tài)生命觀和認為人體的生命活動是一個不斷變化的動態(tài)過程，是以陰陽平衡為理論基礎(chǔ)的人體動態(tài)平衡觀之類的文化背景知識，是不能成為受學(xué)生歡迎的好老師的。而第二種老師，中華傳統(tǒng)文化素養(yǎng)較高，表達能力較強且又具有一定學(xué)歷和專業(yè)知識，在教學(xué)中容易在中華文化的廣闊背景下，將所學(xué)知識舉一反三，旁征博引，使學(xué)生達到觸類旁通的目的。將中醫(yī)學(xué)蘊含的豐富的中華文化和人文精神自然而然地傳播給了學(xué)生。這樣的教師往往具有感召力，其幽默的談吐、廣博的知識、由淺入深的講解，必然能對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠影響。這樣簡單的對比，每個教育工作者心中都明確地意識到，提高中醫(yī)院校高校教師的中華傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不僅只是重要，更是一種必要。更是世界格局變化和中國文化發(fā)展，傳承、傳授和傳播中醫(yī)文化的必須。

（二）可行性

首先，從個人的層面來看，中醫(yī)院校的高校教師們屬于高素質(zhì)群體，自身有著渴望進步和完善自我的強烈愿望，并具備較高的自學(xué)能力?！皩W(xué)無止境”，終身學(xué)習就成為老師們自發(fā)的愿望和自覺的行動，是貫穿于人的一生的，持續(xù)學(xué)習的過程。中國傳統(tǒng)文化源遠流長，是以老子道德文化為本體、以儒家、莊子，墨子的思想、道家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實體系。它經(jīng)歷的時間跨度之久，包含的內(nèi)容之廣闊，是世界上任何一種其他文化都無法比擬的。對于這樣一種動態(tài)的、代代傳承的文化，只有養(yǎng)成終身學(xué)習的好習慣，才能真正理解和把握住其精髓，也才能有資歷將其傳承下來。中醫(yī)院校的高校教師只有養(yǎng)成終身學(xué)習中華傳統(tǒng)文化的好習慣，才能領(lǐng)悟中醫(yī)文化的魅力所在，也才更好地指引學(xué)生。

其次，從社會層面來看，全國各大高校越來越重視在職教師的繼續(xù)教育和培訓(xùn)這個環(huán)節(jié)。學(xué)?？梢杂杏媱潯⒂薪M織地開展以講授中華傳統(tǒng)文化課程為主的繼續(xù)教育形式，如開展與中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的培訓(xùn)班、進修班。也可以邀請校外專家進校開展學(xué)術(shù)講座或?qū)W術(shù)會議。高校教師也可以選擇利用寒暑假報名參加與中華傳統(tǒng)文化相關(guān)的各種課程。此外，相關(guān)教育部門還可以系統(tǒng)地為在校教師提供網(wǎng)絡(luò)學(xué)習資源和平臺。

總之，中醫(yī)走向世界是一個必然的趨勢。在這個過程當中，不僅需要國家的政策支持，更需要全國相關(guān)普通民眾的共同努力。作為中醫(yī)院校的高校教師，擔負著教授、傳承和傳播中國文化的重要使命，在弘揚中華傳統(tǒng)文化的過程中責任重大。通過課堂授課、講座、課外活動等多種形式將自身掌握的中華傳統(tǒng)文化教授給中醫(yī)學(xué)子們。這就要求中醫(yī)院校的高校教師們必須本著高度的責任感和使命感，系統(tǒng)認真地學(xué)習傳統(tǒng)中華文化，讓自己的知識構(gòu)建更加完善，努力把中華人文精神融入到教學(xué)之中，做到潤物細無聲。當然，這需要一個漸進的過程，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

參考文獻

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