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基于文化心理學(xué)的學(xué)生干部團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)研究

2018-01-16 12:33王建武雷蘭成
大學(xué)教育 2017年12期
關(guān)鍵詞:學(xué)生干部

王建武+雷蘭成

[摘 要]學(xué)生干部團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)對(duì)增強(qiáng)學(xué)生干部隊(duì)伍的凝聚力,提高學(xué)生干部隊(duì)伍的工作效率有重要作用。學(xué)生干部團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)的目的是逐漸形成積極的團(tuán)隊(duì)價(jià)值觀和工作目標(biāo)、有效的團(tuán)隊(duì)激勵(lì)和約束機(jī)制、良好的團(tuán)隊(duì)溝通與合作機(jī)制,其受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化、學(xué)校文化、院系(專業(yè))文化和時(shí)代文化等五個(gè)文化因素的影響和制約,涉及團(tuán)隊(duì)工作目標(biāo)、團(tuán)隊(duì)管理制度、團(tuán)隊(duì)人際關(guān)系、團(tuán)隊(duì)標(biāo)識(shí)四個(gè)方面的內(nèi)容。實(shí)踐表明,文化心理學(xué)是進(jìn)行學(xué)生干部團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)的重要理論依據(jù),其原理和規(guī)律對(duì)構(gòu)建科學(xué)合理的學(xué)生干部團(tuán)隊(duì)文化有明顯效果,有利于形成良好的學(xué)生干部團(tuán)隊(duì)文化生態(tài)系統(tǒng)。

[關(guān)鍵詞]文化心理學(xué);學(xué)生干部;團(tuán)隊(duì)文化

[中圖分類號(hào)] G645 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437(2017)12-0186-03

團(tuán)隊(duì)文化的概念最早源于企業(yè)團(tuán)隊(duì)管理。企業(yè)為了完成某項(xiàng)任務(wù)或達(dá)到某個(gè)目標(biāo)常常會(huì)組建專門的工作團(tuán)隊(duì),比如產(chǎn)品銷售團(tuán)隊(duì)、產(chǎn)品研發(fā)團(tuán)隊(duì),在團(tuán)隊(duì)成員相互協(xié)作的過程中逐漸形成了獨(dú)特的團(tuán)隊(duì)奮斗目標(biāo)、團(tuán)隊(duì)管理制度、團(tuán)隊(duì)精神,這就是最原始的團(tuán)隊(duì)文化。團(tuán)隊(duì)文化對(duì)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的完成,增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力和戰(zhàn)斗力都具有重要的作用。

一、學(xué)生干部團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)的意義和研究現(xiàn)狀

學(xué)生干部團(tuán)隊(duì)同企業(yè)團(tuán)隊(duì)一樣有各種任務(wù)和工作目標(biāo),他們協(xié)助教師并在教師的指導(dǎo)下完成這些任務(wù)和目標(biāo)。因此,企業(yè)團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)可以引入到學(xué)生干部團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)中來。一方面,團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)可以增強(qiáng)學(xué)生干部團(tuán)隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。研究顯示,具有每周例會(huì)制度和團(tuán)隊(duì)口號(hào)的學(xué)生干部團(tuán)隊(duì)要比沒有這兩項(xiàng)文化的團(tuán)隊(duì)更加團(tuán)結(jié)。另一方面,由于學(xué)生干部的身份仍然是學(xué)生,他們擔(dān)任學(xué)生干部的過程是一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)、不斷學(xué)習(xí)的過程,是一個(gè)實(shí)踐的過程。從這個(gè)角度來說,學(xué)生干部團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)還能促進(jìn)學(xué)生干部的社會(huì)化,增強(qiáng)學(xué)生干部的管理能力和社會(huì)適應(yīng)能力。所以,加強(qiáng)學(xué)生干部團(tuán)隊(duì)的文化建設(shè)有重要的教育意義。

經(jīng)過對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的整理和分析筆者發(fā)現(xiàn),當(dāng)前對(duì)學(xué)生干部團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)的研究主要停留在工作實(shí)踐層面,多數(shù)是對(duì)學(xué)生干部團(tuán)隊(duì)管理經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提煉,比較全面的研究也僅僅是將企業(yè)團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)直接應(yīng)用到學(xué)生干部團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)的研究中,探討學(xué)生干部團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)的意義和措施,圍繞團(tuán)隊(duì)目標(biāo)、價(jià)值觀、激勵(lì)和約束機(jī)制、團(tuán)隊(duì)成員信任和溝通等方面的內(nèi)容展開論述。但是,對(duì)于學(xué)生干部團(tuán)隊(duì)文化是如何形成的,影響團(tuán)隊(duì)文化形成的文化因素有哪些等問題的研究卻非常少,將文化心理學(xué)理論引入到團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)的研究就更少。在筆者看來,文化心理學(xué)理論更能深刻解釋團(tuán)隊(duì)文化對(duì)學(xué)生干部的心理效應(yīng),更有利于構(gòu)建團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)生態(tài)機(jī)制。

二、文化心理學(xué)與學(xué)生干部團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)的關(guān)系

(一)文化心理學(xué)概述

科學(xué)心理學(xué)創(chuàng)始人馮特把心理學(xué)分為實(shí)驗(yàn)心理學(xué)與民族心理學(xué)兩個(gè)部分。實(shí)驗(yàn)心理學(xué)研究人的感知覺、反應(yīng)速度等低級(jí)心理過程,而民族心理學(xué)則研究記憶、思維等高級(jí)心理過程,這些高級(jí)心理過程與民族文化有著密切的關(guān)系,不同民族文化背景下的個(gè)體具有不同的心理特征和行為表現(xiàn)??梢哉f,民族心理學(xué)就是文化心理學(xué)的一種起源。隨著心理科學(xué)的發(fā)展,文化心理學(xué)逐漸成為心理學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科,主要研究文化背景與心理行為的相互整合機(jī)制。文化心理學(xué)認(rèn)為,在某種文化和社會(huì)背景下生活的個(gè)體必然會(huì)有共同的心理和行為特征。反過來,人們的心理和行為經(jīng)過長期的傳承和積淀也會(huì)逐漸成為一種文化,成為影響心理和行為的新的因素。

文化對(duì)個(gè)體心理和行為的影響機(jī)制是這樣的:在個(gè)體成長過程中,其人生觀和價(jià)值觀必然會(huì)受到社會(huì)文化和教育的深刻影響,一些典型的社會(huì)文化觀念會(huì)潛移默化地成為個(gè)人信念,成為個(gè)人判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)和行動(dòng)指南,這些文化觀念對(duì)個(gè)人的影響就像預(yù)先編制好的計(jì)算機(jī)程序一樣,會(huì)在特定的情景下自動(dòng)運(yùn)行。

(二)文化心理學(xué)理論與團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)的關(guān)系

文化心理學(xué)研究文化對(duì)個(gè)體心理和行為的影響機(jī)制和規(guī)律;團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)是通過對(duì)各種文化元素的整合來提煉有利于團(tuán)隊(duì)發(fā)展的核心精神和工作信念。優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)文化不僅能提高團(tuán)體成員工作的積極性,讓團(tuán)體成員敢于擔(dān)當(dāng),樂于奉獻(xiàn),還能促進(jìn)團(tuán)體成員之間的相互溝通和信任,從而增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力。但是哪些文化元素應(yīng)該被團(tuán)隊(duì)采用,如何在團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中塑造和鞏固團(tuán)隊(duì)文化,團(tuán)隊(duì)成員已有的文化觀念對(duì)新的團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)會(huì)產(chǎn)生什么影響等,這些問題的解決單靠實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是不夠的,只有在文化心理學(xué)理論的指導(dǎo)下才能順利解決。因此,文化心理學(xué)對(duì)團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)有重要的指導(dǎo)意義和參考價(jià)值。

三、基于文化心理學(xué)的學(xué)生干部團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)的實(shí)踐過程

(一)學(xué)生干部團(tuán)隊(duì)文化的核心和建設(shè)目標(biāo)

團(tuán)隊(duì)文化可以有多種表現(xiàn)形式,但各種形式都必須圍繞團(tuán)隊(duì)文化的核心精神展開。團(tuán)隊(duì)文化的核心精神是指對(duì)團(tuán)隊(duì)成員有激勵(lì)作用的價(jià)值觀念和行動(dòng)指南,比如樂于奉獻(xiàn)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、高效創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)等都可以成為團(tuán)隊(duì)文化的核心精神。學(xué)生干部團(tuán)隊(duì)在高校主要是指團(tuán)委學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)等有明確的工作職責(zé)和任務(wù)的學(xué)生集體,這些學(xué)生干部都是學(xué)生中的先進(jìn)分子,對(duì)其他學(xué)生有一定的模范帶頭和榜樣促進(jìn)作用。因此,學(xué)生干部團(tuán)隊(duì)文化的核心精神不僅要促進(jìn)團(tuán)隊(duì)建設(shè),還要具有一定的特色,更要體現(xiàn)學(xué)校的教育理念。熱愛學(xué)校、求實(shí)創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、積極高效等都應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生干部團(tuán)隊(duì)文化的核心精神,但這些價(jià)值觀念還要有主次之分,要迎合團(tuán)隊(duì)成員的心理需求,要充分體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的特色。

要使團(tuán)隊(duì)文化的核心精神深入人心,對(duì)團(tuán)隊(duì)成員產(chǎn)生激勵(lì)作用,學(xué)生干部團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)全面系統(tǒng)地進(jìn)行,學(xué)生干部團(tuán)隊(duì)管理教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生干部團(tuán)隊(duì)逐漸形成積極的團(tuán)隊(duì)價(jià)值觀和工作目標(biāo)、有效的團(tuán)隊(duì)激勵(lì)和約束機(jī)制、良好的團(tuán)隊(duì)溝通與合作機(jī)制。團(tuán)隊(duì)價(jià)值觀和工作目標(biāo)能夠凝聚團(tuán)隊(duì)成員,使團(tuán)隊(duì)形成合力;團(tuán)隊(duì)激勵(lì)和約束機(jī)制能規(guī)范團(tuán)體成員行為,確保團(tuán)體內(nèi)的公平正義;團(tuán)隊(duì)溝通與合作機(jī)制能增進(jìn)團(tuán)隊(duì)成員之間的交流互動(dòng),有利于工作意見的交換,形成和諧的團(tuán)隊(duì)人際關(guān)系。endprint

(二)影響學(xué)生干部團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)的文化心理因素

學(xué)生干部團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)的過程似乎只是圍繞核心精神開展團(tuán)隊(duì)文化活動(dòng),營造團(tuán)隊(duì)文化氛圍的過程,但實(shí)際上,團(tuán)隊(duì)文化的形成并非那么簡單。因?yàn)槊總€(gè)團(tuán)隊(duì)成員并不是頭腦空白的個(gè)體,團(tuán)體成員都有各自的成長背景和人生經(jīng)歷。團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)需要考慮影響團(tuán)體成員心理行為的各種文化因素,這些因素主要包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化、學(xué)校文化、院系(專業(yè))文化的積極成分和時(shí)代文化中的主流和非主流因素等。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的影響主要表現(xiàn)為知行合一,解行相應(yīng),重在體悟,比如“天下為公”的理念,“寧為玉碎,不為瓦全”的風(fēng)骨,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的胸懷,“無為而無不為”的智慧,“位卑未敢忘憂國”的精神,“高山流水”的友誼等,這些對(duì)團(tuán)隊(duì)建設(shè)也起到重要的影響。中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化主要是指團(tuán)隊(duì)建設(shè)要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)一思想,用團(tuán)隊(duì)使命和愿景凝聚人心,用團(tuán)隊(duì)精神鼓舞士氣,把社會(huì)主義核心價(jià)值體系要求轉(zhuǎn)化為團(tuán)隊(duì)成員的自覺意志和行動(dòng),形成奮發(fā)向上的精神力量和科學(xué)發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)意志。學(xué)校文化主要是指學(xué)校歷史、校訓(xùn)精神等,是學(xué)生干部團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)需要考慮的重要因素。院系(專業(yè))文化是指院系歷史和專業(yè)特色等,這對(duì)院系學(xué)生干部團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)有特殊意義。時(shí)代文化是指新近流行的網(wǎng)絡(luò)文化和新的學(xué)生思潮,是團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)需要考慮的時(shí)代因素。在團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)過程中,既要考慮上述文化的積極成分,又要避免時(shí)代文化中的非主流因素產(chǎn)生的消極影響,還要善于從這些文化中吸收養(yǎng)分。

(三)基于文化心理學(xué)的學(xué)生干部團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)的措施

1.明確團(tuán)隊(duì)近期和長期工作目標(biāo),凝聚團(tuán)隊(duì)力量

團(tuán)隊(duì)目標(biāo)是團(tuán)隊(duì)工作的動(dòng)力,明確團(tuán)隊(duì)近期和長期目標(biāo)能夠統(tǒng)一團(tuán)隊(duì)行動(dòng),形成合力。中國文化強(qiáng)調(diào)集體主義,鼓勵(lì)公民熱愛集體,關(guān)心集體,無私奉獻(xiàn),在設(shè)置或表述團(tuán)隊(duì)長期目標(biāo)時(shí)可以盡量考慮集體主義的表達(dá)方式。比如學(xué)生團(tuán)隊(duì)的長遠(yuǎn)目標(biāo)是:“讓學(xué)院的每個(gè)人都需要我們”,這一目標(biāo)包含了濃厚的集體主義情感和奉獻(xiàn)精神,能夠被學(xué)生干部的潛意識(shí)認(rèn)同,具有持久的激勵(lì)作用。在設(shè)置或表述團(tuán)隊(duì)近期目標(biāo)時(shí),應(yīng)盡量體現(xiàn)目標(biāo)的準(zhǔn)確性與具體性,如“在此次活動(dòng)中取得良好成績”和“在此次活動(dòng)中名列第一”兩個(gè)近期目標(biāo)的激勵(lì)效應(yīng)是完全不同的。

2.不斷健全和完善團(tuán)隊(duì)管理制度,規(guī)范團(tuán)隊(duì)行為

雖然團(tuán)隊(duì)文化對(duì)團(tuán)隊(duì)成員總有一定的激勵(lì)作用,但并不是每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員都具有充分的自覺性,對(duì)于認(rèn)真負(fù)責(zé)、表現(xiàn)突出的學(xué)生干部應(yīng)有獎(jiǎng)勵(lì)措施,對(duì)于態(tài)度散漫、表現(xiàn)消極的學(xué)生干部應(yīng)有適當(dāng)?shù)膽徒滢k法。團(tuán)隊(duì)管理制度應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)認(rèn)真負(fù)責(zé),求實(shí)創(chuàng)新的團(tuán)隊(duì)成員,這種鼓勵(lì)對(duì)團(tuán)隊(duì)成員有積極的引導(dǎo)作用。另外,例會(huì)制度是大家定期交流的重要平臺(tái),團(tuán)隊(duì)工作意見可以得到有效的溝通,確保團(tuán)隊(duì)任務(wù)的完成和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。同時(shí)例會(huì)制度、責(zé)任制度等還能確保團(tuán)隊(duì)成員的工作進(jìn)度,督促團(tuán)隊(duì)成員順利完成自己的工作任務(wù)。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者的地位,卻常常忽視法律和制度的權(quán)威,公民的行為規(guī)范意識(shí)較弱。在團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)過程中,不僅要健全各種團(tuán)隊(duì)管理制度,還要嚴(yán)格按照制度執(zhí)行,幫助團(tuán)隊(duì)成員養(yǎng)成良好的行為規(guī)范意識(shí)。

3.搭建良好的人際溝通平臺(tái),增進(jìn)團(tuán)隊(duì)信任與合作

團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)、管理方式和團(tuán)隊(duì)成員的參與、信任和溝通是搭建人際溝通平臺(tái)的關(guān)鍵。對(duì)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者而言,一方面要主動(dòng)與成員交流,為其他成員做好交流溝通的示范作用。如果領(lǐng)導(dǎo)者與成員溝通時(shí)態(tài)度真誠、心胸寬廣,其他成員相互交流時(shí)也會(huì)逐漸形成這些品質(zhì)。另一方面,團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者要合理地分工、協(xié)調(diào)和適當(dāng)授權(quán),充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)內(nèi)各成員的作用,使團(tuán)隊(duì)產(chǎn)生“系統(tǒng)放大”效應(yīng),極大地提高團(tuán)隊(duì)的整體功能。團(tuán)隊(duì)任務(wù)完成和目標(biāo)實(shí)現(xiàn)離不開團(tuán)隊(duì)成員的參與、信任和溝通,除了必不可少的團(tuán)隊(duì)會(huì)議、活動(dòng)外,還應(yīng)當(dāng)經(jīng)常開展一些課外文化活動(dòng),以此來加深團(tuán)隊(duì)成員的相互了解,增進(jìn)團(tuán)隊(duì)成員之間的感情,形成團(tuán)結(jié)和諧的團(tuán)隊(duì)工作氛圍。

4.設(shè)置全面系統(tǒng)的團(tuán)隊(duì)標(biāo)識(shí),提煉團(tuán)隊(duì)精神

團(tuán)隊(duì)標(biāo)識(shí)是團(tuán)隊(duì)文化的媒介和載體,能夠使抽象的團(tuán)隊(duì)文化形象化,對(duì)團(tuán)隊(duì)成員有直接的激勵(lì)作用。團(tuán)隊(duì)標(biāo)識(shí)主要分為團(tuán)隊(duì)圖標(biāo)或旗幟、團(tuán)隊(duì)歌曲、團(tuán)隊(duì)口號(hào)等能體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神的標(biāo)識(shí)物,這是團(tuán)隊(duì)集體智慧的結(jié)晶,經(jīng)過團(tuán)隊(duì)幾屆或者數(shù)年的提煉而形成,主要源于深厚的歷史積淀和較好的組織動(dòng)員效果。團(tuán)隊(duì)標(biāo)識(shí)能凝聚人心、整合力量,雖然內(nèi)容各異,但其功能總體上表現(xiàn)出共性特征,具有引導(dǎo)大家理解、接受并努力實(shí)踐既定任務(wù)的目標(biāo)導(dǎo)向功能,表達(dá)意愿的激勵(lì)功能,教育功能和宣泄情感的功能。學(xué)生干部團(tuán)隊(duì)的團(tuán)隊(duì)標(biāo)識(shí)具有文化傳承作用,對(duì)每一屆學(xué)生干部都會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)有力的激勵(lì)作用。

(四)學(xué)生干部團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)的實(shí)踐成果與心理學(xué)分析

為更好地說明基于文化心理學(xué)的學(xué)生干部團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)的優(yōu)越性,以C大學(xué)某學(xué)院分團(tuán)委學(xué)生會(huì)團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)為例,其發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo)是:“讓學(xué)院的每一個(gè)人都需要我們”,這一目標(biāo)的設(shè)立有充分的心理學(xué)依據(jù)。一方面,學(xué)生干部多少都有集體主義的情結(jié),這是中國傳統(tǒng)文化和教育的文化心理效應(yīng);另一方面,在實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的過程中,學(xué)生干部能找到自身的價(jià)值感和存在感,這是社會(huì)心理學(xué)的內(nèi)容。對(duì)于近期目標(biāo)的設(shè)置和督促,學(xué)院分團(tuán)委學(xué)生會(huì)每月且每周都會(huì)向各個(gè)分支部門定期發(fā)布近期目標(biāo),跟蹤考察各部門的完成情況。

分團(tuán)委學(xué)生會(huì)現(xiàn)有嚴(yán)格的例會(huì)制度、考評(píng)制度、日常工作運(yùn)行制度,這些制度不僅規(guī)范了學(xué)生干部的工作行為和日常工作程序,更重要的是還能保證團(tuán)隊(duì)的工作進(jìn)度和效率。但是學(xué)生的行為規(guī)范意識(shí)不強(qiáng),因此在執(zhí)行各種制度時(shí),分團(tuán)委學(xué)生會(huì)成立了專門的“執(zhí)法工作組”?!皥?zhí)法工作組”由上一屆學(xué)生會(huì)干部組成,對(duì)違反制度的學(xué)生干部和部門有明確的懲戒措施,對(duì)遵守制度的個(gè)人和部門也有獎(jiǎng)賞措施。上述制度的嚴(yán)格執(zhí)行,不僅讓學(xué)生干部團(tuán)隊(duì)有序運(yùn)行,同時(shí)也是對(duì)學(xué)生的一種行為規(guī)范和法制意識(shí)教育。

為搭建良好的人際溝通平臺(tái),除了嚴(yán)格的例會(huì)制度外,分團(tuán)委學(xué)生會(huì)每學(xué)期至少有兩次集體交流活動(dòng),各分支部門至少有一次新老成員交流活動(dòng),各部門部長每個(gè)月和指導(dǎo)教師進(jìn)行一次談心交流。其中學(xué)生干部新老成員的定期交流不僅有利于工作經(jīng)驗(yàn)和團(tuán)隊(duì)文化的傳遞,還能使學(xué)生干部對(duì)團(tuán)隊(duì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感,讓集體主義情感得到升華。

分團(tuán)委學(xué)生會(huì)的團(tuán)隊(duì)旗幟、團(tuán)隊(duì)口號(hào)、團(tuán)隊(duì)歌曲都會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候出現(xiàn),在每次學(xué)院舉辦大型活動(dòng)時(shí),在布置活動(dòng)現(xiàn)場的間隙都會(huì)播放學(xué)生會(huì)團(tuán)隊(duì)歌曲,每次學(xué)生會(huì)的集體活動(dòng)都會(huì)呼喊團(tuán)隊(duì)口號(hào),抓住特定時(shí)機(jī)充分激發(fā)學(xué)生干部的團(tuán)隊(duì)情感和工作激情,這就是團(tuán)隊(duì)文化的心理學(xué)價(jià)值所在。

四、結(jié)語

在學(xué)生干部團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)的過程中,學(xué)校和學(xué)院的文化歷史和工作傳統(tǒng)既會(huì)成為團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)的動(dòng)力,也會(huì)成為阻力,比如學(xué)校學(xué)生會(huì)的一些工作要求和習(xí)慣常常會(huì)與學(xué)院學(xué)生會(huì)的團(tuán)隊(duì)建設(shè)相沖突,這需要在實(shí)踐過程中逐步調(diào)解。另外,學(xué)生干部團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)需要指導(dǎo)教師有扎實(shí)的心理學(xué)、教育學(xué)以及思想政治教育學(xué)理論基礎(chǔ),因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)文化建設(shè)的每個(gè)細(xì)節(jié)都需要科學(xué)理論的指導(dǎo),需要指導(dǎo)教師明白每項(xiàng)文化元素的心理學(xué)效應(yīng)。

雖然學(xué)生干部團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)還存在一些阻力和困難,但學(xué)生干部畢竟是學(xué)生中的先進(jìn)分子,綜合素質(zhì)較高,理解能力強(qiáng),各種學(xué)生干部團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)的各項(xiàng)措施容易得到落實(shí)。因此,學(xué)生干部團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)的工作只要能長期堅(jiān)持,必然能取得更好的成績。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 樊澤民.傳承創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)文化:高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的新命題[J].思想教育研究,2013(1):107-109.

[2] 羅義,解道德.從中國經(jīng)典文化中初探高校學(xué)生會(huì)團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)[J].現(xiàn)代企業(yè)教育,2013(4):69-70.

[3] 付英哲.跨文化的團(tuán)隊(duì)建設(shè)研究[J].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息,2012(19):37.

[4] 周靜涵.從文化維度透視高校學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作問題的成因[J].南昌教育學(xué)院學(xué)報(bào),2012(8):59-60.

[5] 鄭海祥,王永貴.正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與先進(jìn)文化建設(shè)的關(guān)系[J].思想理論教育,2011(23):8-12.

[責(zé)任編輯:陳 明]endprint

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