潘旭輝+林宣龍

摘要：當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)以應(yīng)試為根本價(jià)值取向的教學(xué)思想與教學(xué)方式已深深滲入教師的潛意識(shí)，“享受式”閱讀是對(duì)抗和改變這種現(xiàn)狀的美好設(shè)想。教師可通過(guò)“享受式”閱讀，不框定內(nèi)容，不限定方式，不設(shè)定任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有情感、有想象、有體驗(yàn)的閱讀。營(yíng)造一個(gè)高度寬松的閱讀氛圍，使學(xué)生作為“真正的自己”，潛入文本，獲得愉悅體驗(yàn)，達(dá)成深度感悟。

關(guān)鍵詞：“享受式”閱讀；深度價(jià)值；學(xué)習(xí)主體

中圖分類號(hào)：G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2017）11B-0017-03

當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)，以應(yīng)試為根本價(jià)值取向的教學(xué)思想與教學(xué)方式已深深滲入教師的潛意識(shí)，成為一種慣性。閱讀教學(xué)中支離破碎的條分縷析、沒完沒了的死記硬背，嚴(yán)重背離了語(yǔ)文的本真，消解了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體性，原本應(yīng)該富有詩(shī)意、充滿自由的閱讀活動(dòng)，成了枯燥的“符號(hào)”灌輸。其實(shí)，無(wú)論從應(yīng)對(duì)考試提高成績(jī)的需要看，還是從培養(yǎng)閱讀習(xí)慣、涵養(yǎng)生命品質(zhì)的需要看，閱讀應(yīng)該成為也完全可以成為享受。給學(xué)生以心靈自由，讓學(xué)生深度參與，沉浸于文本之中，就能獲得這種享受。語(yǔ)文教師不妨超越應(yīng)試，探索“享受式”閱讀樣態(tài)?！跋硎苁健遍喿x教學(xué)要義如下：一、恪守“三不”——走出功利誤區(qū)我們應(yīng)該深有體會(huì)：只有在不受約束、沒有拘謹(jǐn)?shù)那疤嵯?，主體自主、自由地去自己真正想去的地方，做自己真正想做的事情，才可能全身心投入；只有主體全身心投入了，才可能在相應(yīng)的場(chǎng)景中，在相應(yīng)的行動(dòng)中，感受到樂(lè)趣，體驗(yàn)到情趣，獲得最大的享受。因此，“享受式”閱讀教學(xué)的首要特質(zhì)便是去功利，去禁錮，讓學(xué)生以自由之身和自由之心，在閱讀文本中悠閑穿行，在語(yǔ)言文字中瀟灑游走。去功利、去禁錮，筆者以為主要要做到“三不”：1.不框定內(nèi)容。語(yǔ)文課堂上，不少教師喜歡以自己的喜好“框定”閱讀內(nèi)容（段、句、詞），總是按照自己預(yù)設(shè)的“去向”，帶著學(xué)生去讀課文，學(xué)生想按自己的閱讀直覺，想讀哪里就讀哪里，想先讀哪部分就先讀哪部分，這幾乎不可能。盡管在不少課堂上有老師說(shuō)：“你最喜歡哪段話？”“好，咱就先來(lái)好好讀讀這段話?！蹦且彩墙處煛坝行摹斌w現(xiàn)“自主”理念，用以“展示”的，且教者最終還要把學(xué)生“拉”到自己預(yù)設(shè)的內(nèi)容中，以達(dá)成其預(yù)期“目標(biāo)”。我們倡導(dǎo)閱讀不框定內(nèi)容，就是要將內(nèi)容選擇的自主權(quán)盡可能多地交給學(xué)生。面對(duì)同一篇課文，感覺每段都喜歡的，就讓他（她）每段都好好讀；感覺有些段落特別喜歡的，就讓他（她）有重點(diǎn)地細(xì)讀，在學(xué)生自由選讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行交流時(shí)，讓學(xué)生在分享各自的見解中，調(diào)整和完善自己的“初始感覺”，互補(bǔ)互動(dòng)、豐富感悟、提升感悟。給學(xué)生以閱讀內(nèi)容選擇的自主權(quán)，學(xué)生在閱讀中生成的感悟才會(huì)真正屬于自己，才不至于因缺乏根基而被輕率地干擾或否定，由此也才有享受可言。2.不限定方式。在閱讀教學(xué)中，不少教師習(xí)慣了依照自身閱讀經(jīng)驗(yàn)去預(yù)計(jì)學(xué)生擅長(zhǎng)的方式，越俎代庖“幫著”學(xué)生選擇讀書方式，類似“讓我們來(lái)大聲朗讀”“請(qǐng)輕輕柔柔地讀讀這句話”的提示語(yǔ)充斥課堂。這種做法常常與學(xué)生的讀書方式產(chǎn)生偏差、錯(cuò)位，甚至悖逆，即使沒有給學(xué)生下達(dá)理解、記誦之類的任務(wù)，學(xué)生依然感到被約束、不自在。有時(shí)候，盡管教者建議的讀書方式也能與學(xué)生擅長(zhǎng)的方式相吻合，學(xué)生也常有被約束的不良感覺，覺得自己被牽入教師設(shè)的“套子”，于是不敢放膽運(yùn)用自己喜歡的方式，也懶得放手探索嘗試新的方式方法。這樣，閱讀就不可能成為一種“瀟灑”的享受。因此，我們積極倡導(dǎo)讀書方式自由自主。做法就是把學(xué)生帶進(jìn)閱讀過(guò)程之后，除了極少數(shù)十分必要之處作出統(tǒng)一規(guī)定外，充分允許學(xué)生用各種方式去讀課文，諸如放聲讀、輕聲讀、無(wú)聲讀、配樂(lè)讀、合作讀等等，讓學(xué)生自由選擇，在文本中自由“游泳”。3.不設(shè)定任務(wù)。設(shè)定任務(wù)，是應(yīng)試閱讀的最大特點(diǎn)?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，幾乎每個(gè)教師都在跨進(jìn)教室前，就事先定下了諸如掌握生字新詞，理解主題思想，認(rèn)識(shí)寫作方法，熟背章節(jié)語(yǔ)段等任務(wù)目標(biāo)；走進(jìn)課堂便以此“引領(lǐng)”學(xué)生閱讀課文，“聆聽”講解，逐一達(dá)成這些任務(wù)目標(biāo)。這樣，學(xué)生扛著沉重的任務(wù)“沙袋”閱讀，還能有享受嗎？我們不妨壓根不下達(dá)任何任務(wù)，不提出任何要求，不強(qiáng)調(diào)任何解讀原則，只是將課文交給學(xué)生，繼而放手讓學(xué)生反復(fù)誦讀，讓學(xué)生讀出感覺、感受、發(fā)現(xiàn)。沒有了出自教者之口的剛性任務(wù)，學(xué)生便可在更大空間和更多層次上伸出思維觸角，獲取更多更豐富的意義，讀出屬于自己的“哈姆雷特”。而這，才是本真閱讀所追求的對(duì)于言語(yǔ)生命的整體成就的深度價(jià)值。二、凸顯“三有”——?jiǎng)?chuàng)造享受境界閱讀教學(xué)中，教師做到不再框定內(nèi)容、限定方式、規(guī)定任務(wù)，這從哲學(xué)的高度看，是確立并尊重了學(xué)生作為獨(dú)立的人在世界的主體地位、在自身生命中的主體地位；從閱讀教學(xué)的角度看，則給了學(xué)生以充分的自由與自主，有利于學(xué)生消除閱讀時(shí)主體“缺席”和心靈“離場(chǎng)”的現(xiàn)象，與文字建立真實(shí)的對(duì)話關(guān)系，形成“文我相融”的親密關(guān)系，激起情感的漣漪，展開想象的翅膀，閃現(xiàn)智慧的火花，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)性理解和深度參悟，享受閱讀的快意。這樣的閱讀境界，筆者將其概括為“三有”特質(zhì)：1.“有情感”的閱讀。為文者“情動(dòng)而辭發(fā)”，讀文者因文而生情，這是讀者與作者間對(duì)話得以真實(shí)發(fā)生的顯著標(biāo)志，是作者寫作意愿之本然，也是讀者閱讀希冀之本然。一個(gè)好作者與一個(gè)好讀者，在其借由語(yǔ)言文字而經(jīng)歷的相遇過(guò)程中，理應(yīng)產(chǎn)生這種共鳴境界。根據(jù)這種理解，筆者以為：語(yǔ)文老師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文時(shí)，應(yīng)致力于追求“有感情”。這種“有感情”，首先是教者與學(xué)生之間要建立融洽親密的教學(xué)關(guān)系，進(jìn)行有感情的教學(xué)對(duì)話，在點(diǎn)撥、提示、引導(dǎo)、激趣等必需的教學(xué)言語(yǔ)行為中，平易和藹，循循善誘，聲情并茂，繪聲繪色，娓娓動(dòng)聽，營(yíng)造出一種“飽蘸深情”的閱讀氛圍，讓學(xué)生從教者的話語(yǔ)體態(tài)中，從教者的情緒渲染中，間接感受到語(yǔ)言文字的溫度，給學(xué)生的閱讀活動(dòng)以有力的暗示和誘導(dǎo)，使之欣然投入閱讀過(guò)程。其次是引導(dǎo)學(xué)生以把握情感基調(diào)、激活情感體驗(yàn)為主要策略展開閱讀感悟。這是“有情感”閱讀的本質(zhì)表征。除了極少數(shù)常識(shí)類課文，小學(xué)階段絕大多數(shù)課文都不外乎敘事、記人、狀物、寫景，都具有濃烈的情感色彩。教者導(dǎo)讀大都可以充分發(fā)揮課文情感優(yōu)勢(shì)，通過(guò)鋪墊性的情感蓄勢(shì)，即可把學(xué)生的閱讀欲望激發(fā)出來(lái)，進(jìn)而去觸摸課文的情感；又借助課文蘊(yùn)含的情感力量，持續(xù)地激活和強(qiáng)化其情感體驗(yàn)，使閱讀全程中無(wú)論無(wú)聲讀還是有聲讀，都悠然徜徉在情感的清流中，愜意無(wú)比。2.“有想象”的閱讀。如前文所述，小學(xué)階段的課文，大都為敘事、記人、狀物、寫景之作，它們或原本就是單篇獨(dú)作，或是從長(zhǎng)篇中所選的片段，但不管何種類型，每篇均系言語(yǔ)之珠璣，文筆之精華。它們，不只在我們口誦之時(shí)會(huì)有含英咀華的美好感覺，更在美妙的文字“里邊”珍藏著美妙無(wú)比的景象。這些景象，大至宇宙太空中的星體，小至樹間草叢的露珠；遠(yuǎn)至南國(guó)的三亞落日、北疆的吉林霧凇，近至春天隨時(shí)能見到聽到的燕子、夏天隨時(shí)能買到、吃到的石榴；虛至神話世界中的“嫦娥奔月”，實(shí)至現(xiàn)實(shí)生活中的“白衣天使”。這些語(yǔ)言文字給讀者展現(xiàn)的景象，一旦成為讀者腦海里的畫面和場(chǎng)景，一旦在讀者腦海里動(dòng)起來(lái)，甚至一旦讀者也成了這些畫面或景象的有機(jī)組成部分，那種享受，那種閱讀快感，該是何等美妙！無(wú)疑，要使文字里邊的景象變成學(xué)生腦海中的畫面，就要借助想象。因而語(yǔ)文教師要善于為學(xué)生開啟想象的閥門，使其想象之流自由奔瀉。做法其實(shí)并無(wú)神秘之處，以巧妙的誘導(dǎo)言語(yǔ)“帶著”學(xué)生“設(shè)身處地”，即可收到效果。比如閱讀《桂林山水》，教者充當(dāng)導(dǎo)游，邊解說(shuō)邊關(guān)照道：“同學(xué)們，下面我們就坐上游艇，泛舟漓江……注意嘍，別錯(cuò)過(guò)江上和岸邊的迷人風(fēng)景，待會(huì)跟大家說(shuō)說(shuō)你觀賞到了怎樣的景象……”然后以聲情并茂的范讀，讓學(xué)生閉目聆聽、凝神想象，相信每位學(xué)生“眼前”必有各不相同的奇景呈現(xiàn)。3.“有體驗(yàn)”的閱讀。我國(guó)古代有意象思維之說(shuō)，它有“言”“象”“意”三個(gè)基本概念，由這三個(gè)概念派生漸次推進(jìn)的思維過(guò)程，謂之“言者，所以明象，得象而忘言；象者，所以存意，得意而忘象?！备兄斫庹Z(yǔ)言文字的認(rèn)識(shí)過(guò)程，恰恰吻合了這樣的意象思維規(guī)律，其中的“得意”，從理解語(yǔ)言文字的維度看，是閱讀所必須達(dá)到的最后目的。但我們尤其需要明白的是：對(duì)語(yǔ)言文字意義的理解，不同于對(duì)數(shù)理學(xué)科中定理、公式、法則的理解，不是依靠邏輯推演來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而是依靠“體驗(yàn)”來(lái)實(shí)現(xiàn)的。推演定理表現(xiàn)人的理性特質(zhì)，“體驗(yàn)”意義表現(xiàn)人的感性特質(zhì)。[1]無(wú)疑，當(dāng)學(xué)生在自由自主狀態(tài)下積極投入閱讀，通常其情感也就自然而然激活了。情感激活了，也就自然而然可以發(fā)揮想象去獲取“言”中之“象”了。學(xué)生腦中的“景象”豐富活躍之時(shí)，也正是“體驗(yàn)”最強(qiáng)烈之時(shí)，這就為其實(shí)現(xiàn)由“得象”到“得意”的飛躍創(chuàng)造了極好的心理蓄勢(shì)。此時(shí)的教者，應(yīng)該趁熱打鐵，投石擊水，巧妙引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)以合適的角色去體味去揣摩去品評(píng)人、事、景、物，發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟它們背后的意義。比如閱讀《你必須把這條魚放掉》，當(dāng)學(xué)生完全沉浸在文中父子各執(zhí)己見的爭(zhēng)執(zhí)中時(shí)，教者可以“煽動(dòng)”學(xué)生充當(dāng)父親，“你作為父親，能不能再跟兒子把道理講得更清楚點(diǎn)，讓兒子心服口服？”這樣，學(xué)生便會(huì)通過(guò)“移情體驗(yàn)”領(lǐng)悟“規(guī)則與誠(chéng)信”的更深層次的意義。

綜上所述，筆者設(shè)想的“享受式”閱讀，從根本上說(shuō)就是營(yíng)造一個(gè)高度寬松的閱讀氛圍，使學(xué)生在暢游狀態(tài)中作為“真正的自己”，潛入文本，獲得愉悅體驗(yàn)，達(dá)成深度感悟。

參考文獻(xiàn)： [1]陳佑清.體驗(yàn)及其生成[J].教育研究與實(shí)驗(yàn)，2002（2）.

責(zé)任編輯：趙赟

Abstract： It is self-evident that Chinese instruction exerts too many limits on students. “Enjoyment-oriented” reading is a wonderful idea of countering and changing the ossified Chinese teaching. Such reading instruction should keep to the principle of three “Donts”： dont delimit contents， dont limit styles and dont set tasks. Meanwhile， this method must highlight three “withs”： reading with emotion， reading with imagination and reading with experiencing. Key words： enjoyment-oriented reading； in-depth value； learning subjectendprint