李建成

摘要：學(xué)校文學(xué)社團(tuán)的價(jià)值追求應(yīng)以人為邏輯起點(diǎn)，以語(yǔ)文學(xué)習(xí)為載體，從人的成長(zhǎng)需要出發(fā)，讓教師、學(xué)生和語(yǔ)文一起成長(zhǎng)?！白屛覀兒驼Z(yǔ)文一起成長(zhǎng)”內(nèi)涵是：讓教師、學(xué)生一起設(shè)計(jì)、實(shí)施、評(píng)價(jià)和重構(gòu)語(yǔ)文資源，促進(jìn)語(yǔ)文不斷發(fā)展；同時(shí)，在發(fā)展語(yǔ)文過(guò)程中促進(jìn)自己不斷成長(zhǎng)。其意義是師生生命成長(zhǎng)的本質(zhì)需求，社會(huì)生活變革的必然要求，語(yǔ)文課程建設(shè)的客觀訴求。實(shí)踐策略為師生用閱讀架構(gòu)語(yǔ)文，師生用創(chuàng)作潤(rùn)澤語(yǔ)文，師生用活動(dòng)體驗(yàn)語(yǔ)文。

關(guān)鍵詞：文學(xué)社團(tuán)；師生成長(zhǎng)；語(yǔ)文教育

中圖分類號(hào)：G633 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2017）11A-0055-05

當(dāng)下，我國(guó)中小學(xué)文學(xué)社團(tuán)蓬勃發(fā)展，很多學(xué)校將文學(xué)社團(tuán)的任務(wù)定位為“發(fā)展文學(xué)”。筆者認(rèn)為校園文學(xué)社團(tuán)最為重要的目標(biāo)應(yīng)該是關(guān)注人的發(fā)展，最切實(shí)的發(fā)展路徑應(yīng)該是與學(xué)科教學(xué)緊密結(jié)合。因此，學(xué)校文學(xué)社團(tuán)的價(jià)值追求應(yīng)以人為邏輯起點(diǎn)，以語(yǔ)文學(xué)習(xí)為載體，從人的成長(zhǎng)需要出發(fā)，將文學(xué)放在大語(yǔ)文背景下研究，既關(guān)注文學(xué)的發(fā)展，又關(guān)注語(yǔ)文的發(fā)展，既關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，又關(guān)注教師的發(fā)展，既關(guān)注人對(duì)語(yǔ)文的影響，又關(guān)注語(yǔ)文對(duì)人的作用，將人和語(yǔ)文融為一體，讓教師、學(xué)生和語(yǔ)文一起成長(zhǎng)。

一、“讓我們和語(yǔ)文一起成長(zhǎng)”的內(nèi)涵

（一）語(yǔ)文是成長(zhǎng)的

從語(yǔ)文概念界定看，語(yǔ)文是成長(zhǎng)的。葉圣陶說(shuō)過(guò)：“什么叫語(yǔ)文？語(yǔ)文就是語(yǔ)言，就是平常說(shuō)的話。嘴里說(shuō)的話叫口頭語(yǔ)言，寫在紙上面的叫書面語(yǔ)言。語(yǔ)就是口頭語(yǔ)言，文就是書面語(yǔ)言。把口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言連在一起說(shuō)，就叫語(yǔ)文?！比~圣陶先生所說(shuō)的“語(yǔ)文就是語(yǔ)言”，包含“語(yǔ)言文字”“語(yǔ)言文章”和“語(yǔ)言文學(xué)”。今天，有學(xué)者還將“語(yǔ)文”的內(nèi)涵延伸為“語(yǔ)言文化”。就語(yǔ)言而言，隨著社會(huì)生活的變化，語(yǔ)言不斷豐富，包含文字語(yǔ)言、符號(hào)語(yǔ)言、聲像語(yǔ)言、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)言、學(xué)科語(yǔ)言……就文學(xué)語(yǔ)言而言，隨著時(shí)代變化也越來(lái)越凝練、優(yōu)美?？梢?jiàn)，文學(xué)是不斷豐富的，語(yǔ)文是不斷成長(zhǎng)的。

從語(yǔ)文課程意義看，語(yǔ)文是成長(zhǎng)的。語(yǔ)文作為課程，覆蓋面最為廣泛，上至天文，下至地理，俯瞰蕓蕓眾生，包羅世間萬(wàn)象；但從根本上說(shuō)，文學(xué)是語(yǔ)文的重要內(nèi)容，文學(xué)世界已超越生活世界。語(yǔ)文作為課程，其形式多樣，本質(zhì)是用語(yǔ)言描寫人類活動(dòng)，讓人類創(chuàng)造語(yǔ)言。人類用語(yǔ)言對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行概括，對(duì)社會(huì)歷史進(jìn)行描繪，對(duì)社會(huì)文化進(jìn)行凝練，在運(yùn)用語(yǔ)言過(guò)程中創(chuàng)造語(yǔ)言和歷史。應(yīng)該說(shuō)，人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)越來(lái)越廣，人的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)越來(lái)越豐富，文學(xué)作品的內(nèi)容也越來(lái)越豐富，語(yǔ)文課程涉及的內(nèi)容和形式也在不斷發(fā)展，語(yǔ)文在不斷成長(zhǎng)。

從語(yǔ)文學(xué)科價(jià)值看，語(yǔ)文是成長(zhǎng)的。語(yǔ)文是工具性和人文性的統(tǒng)一。語(yǔ)文的工具性表現(xiàn)在：她是表情達(dá)意、交流思想的工具，是人腦思維的工具，是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的工具。語(yǔ)文的人文性主要是通過(guò)文學(xué)的價(jià)值表現(xiàn)的：一方面，語(yǔ)文是作者帶著自己的情感看待世界，并用情感創(chuàng)作出來(lái)的“文學(xué)作品”；另一方面，語(yǔ)文所描寫的人、事、景和物也是有情有義的，讓“每個(gè)對(duì)象”有血有肉地呈現(xiàn)在讀者面前。另外，語(yǔ)文對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，也是尊重其個(gè)體生命需求的，是讓每個(gè)生命體按照自己的方式、帶著自己的情感學(xué)習(xí)的。應(yīng)該說(shuō)，人們認(rèn)識(shí)世界要求語(yǔ)文這一工具必須適應(yīng)社會(huì)需要，人的情感世界的描述對(duì)語(yǔ)文的人文要求也越來(lái)越高，這便要求人類要適應(yīng)人的生活需要，不斷創(chuàng)造更加豐富的語(yǔ)文世界。

（二）“文學(xué)社團(tuán)”的價(jià)值

每個(gè)社團(tuán)的成立都有其宗旨和價(jià)值。學(xué)?！拔膶W(xué)社團(tuán)”的價(jià)值不只是傳承，更為重要的是發(fā)展——發(fā)展師生的生命和語(yǔ)文素養(yǎng)。具體說(shuō)，其價(jià)值至少包括以下幾方面：1.傳承語(yǔ)文。幾千年的文學(xué)史，既是一部燦爛的語(yǔ)文史，也是一部鮮活的社會(huì)史。文學(xué)社團(tuán)的重要使命就是要將幾千年的燦爛語(yǔ)文文化傳承下來(lái)，不斷弘揚(yáng)。2.發(fā)展語(yǔ)文。文學(xué)社團(tuán)通過(guò)對(duì)經(jīng)典作品進(jìn)行研究，對(duì)語(yǔ)文活動(dòng)進(jìn)行體驗(yàn)，對(duì)促進(jìn)文學(xué)作品創(chuàng)新和語(yǔ)文發(fā)展起一定的作用。3.培養(yǎng)成員。文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)是以社團(tuán)成員為主體，讓其成員按照自己的方式進(jìn)行自主活動(dòng)，促進(jìn)其培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。社團(tuán)成員在這一過(guò)程中研究和創(chuàng)作文學(xué)，發(fā)展語(yǔ)文，提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。4.提升教師。在文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)中，教師不只是教育者，也是成長(zhǎng)需要者，更是社團(tuán)宗旨的實(shí)踐者。教師一方面要不斷提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，通過(guò)不斷地發(fā)展自己去成就學(xué)生；另一方面，要引導(dǎo)社團(tuán)中每個(gè)成員按照自己的方式更好發(fā)展，同時(shí)，用自己的“優(yōu)勢(shì)”去影響其他成員?？偠灾膶W(xué)社團(tuán)的根本的使命是——既用語(yǔ)文修身，也用語(yǔ)文育人，還用語(yǔ)文立命。

（三）“讓我們和語(yǔ)文一起成長(zhǎng)”的意旨

“讓我們和語(yǔ)文一起成長(zhǎng)”就是指讓教師、學(xué)生一起設(shè)計(jì)、實(shí)施、評(píng)價(jià)和重構(gòu)語(yǔ)文資源，不斷豐富和創(chuàng)生語(yǔ)文，促進(jìn)語(yǔ)文不斷發(fā)展。同時(shí)，在發(fā)展語(yǔ)文過(guò)程中促進(jìn)自己不斷成長(zhǎng)。文學(xué)社團(tuán)追求用這樣的方式開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)——建構(gòu)語(yǔ)文，既是對(duì)語(yǔ)文文化的建構(gòu)，也是對(duì)社會(huì)文化的繁榮，既是對(duì)語(yǔ)文課程的發(fā)展，也是對(duì)參與建構(gòu)者生命的滋養(yǎng)。

二、“讓我們和語(yǔ)文一起成長(zhǎng)”的意義

（一）“讓我們和語(yǔ)文一起成長(zhǎng)”是師生生命成長(zhǎng)的本質(zhì)需求

師生的生命成長(zhǎng)需要語(yǔ)言的潤(rùn)澤、情感的陶冶、道德的熏陶、智慧的啟迪，還需要用語(yǔ)言習(xí)得其他學(xué)科文化知識(shí)。從這個(gè)意義上說(shuō)，人的生命成長(zhǎng)本身需要學(xué)習(xí)語(yǔ)文，通過(guò)語(yǔ)文這門工具學(xué)習(xí)各科文化知識(shí)，也需要通過(guò)語(yǔ)文文化滋養(yǎng)生命成長(zhǎng)。再?gòu)膸熒砷L(zhǎng)的意義看，師生生命成長(zhǎng)的價(jià)值在于不斷發(fā)展語(yǔ)文，按照自己的需要和自己的方式建構(gòu)語(yǔ)文，讓語(yǔ)文得到更好成長(zhǎng)。因此，文學(xué)社團(tuán)所追求的價(jià)值“讓我們和語(yǔ)文一起成長(zhǎng)”是師生生命成長(zhǎng)的內(nèi)在要求。

（二）“讓我們和語(yǔ)文一起成長(zhǎng)”是社會(huì)生活變革的必然要求

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，現(xiàn)代科技的融入和物質(zhì)生活水平的提高，使得社會(huì)生活不斷變革。生活是語(yǔ)文的核心內(nèi)容，也是人生命成長(zhǎng)的重要養(yǎng)分。從這個(gè)意義上說(shuō)，社會(huì)生活的變革為語(yǔ)文增添了鮮活的內(nèi)容，也為生命成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。師生自己也在創(chuàng)造社會(huì)生活，社會(huì)生活需要師生參與創(chuàng)造，也需要師生用新的視野去認(rèn)識(shí)，還需要師生用新的語(yǔ)言去描述。應(yīng)該說(shuō)，師生創(chuàng)造社會(huì)生活的過(guò)程既是促進(jìn)自我成長(zhǎng)的過(guò)程，也是不斷發(fā)展語(yǔ)文的過(guò)程。因此，文學(xué)社團(tuán)所追求的價(jià)值“讓我們和語(yǔ)文一起成長(zhǎng)”是社會(huì)生活變革的必然要求。endprint

（三）“讓我們和語(yǔ)文一起成長(zhǎng)”是語(yǔ)文課程建設(shè)的客觀訴求

語(yǔ)文教育改革的本質(zhì)便是發(fā)展語(yǔ)文課程。語(yǔ)文課程的建設(shè)包括語(yǔ)文資源的豐富和師生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。幾千年來(lái)，唐詩(shī)、宋詞、元曲和明清小說(shuō)等為語(yǔ)文豐厚了基礎(chǔ)。當(dāng)下，社會(huì)財(cái)富日漸豐富，更需人類提供更加燦爛的語(yǔ)文文化。師生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，也渴求語(yǔ)文能夠滿足人的生命成長(zhǎng)需要，讓人能夠在創(chuàng)造語(yǔ)文作品和生活經(jīng)驗(yàn)中獲得更好成長(zhǎng)。因此，文學(xué)社團(tuán)所追求的價(jià)值“讓我們和語(yǔ)文一起成長(zhǎng)”是語(yǔ)文發(fā)展的客觀訴求。

三、“讓我們和語(yǔ)文一起成長(zhǎng)”的實(shí)踐

（一）用閱讀架構(gòu)語(yǔ)文

1.在閱讀中積累文學(xué)語(yǔ)言

文學(xué)語(yǔ)言主要是優(yōu)秀的、典范的文藝著作語(yǔ)言。文學(xué)語(yǔ)言比一般書面語(yǔ)更豐富，更具表現(xiàn)力。文學(xué)作品僅僅靠閱讀，并不能夠完全內(nèi)化語(yǔ)言，記憶方可促進(jìn)語(yǔ)言的汲取。通常情況下，師生要想錘煉自己的語(yǔ)言，必須注重積累文學(xué)語(yǔ)言，在大量積累的基礎(chǔ)上，再去運(yùn)用“文學(xué)語(yǔ)言”改善自己的“語(yǔ)言”。因此，作為文學(xué)社團(tuán)實(shí)踐的“理解性閱讀”，在閱讀過(guò)程中，一定要注重運(yùn)用以下方式進(jìn)行積累：①記憶經(jīng)典句段。讀到自己認(rèn)為語(yǔ)言華美、感受深切的語(yǔ)段，要反復(fù)誦讀，將其記到心中。②運(yùn)用經(jīng)典句段。記住后，還要想在什么情境下運(yùn)用，通過(guò)運(yùn)用加深記憶。應(yīng)該說(shuō)，積累和學(xué)用過(guò)程便是促進(jìn)自己和課程成長(zhǎng)的過(guò)程。

2.在閱讀中發(fā)展文本意蘊(yùn)

讀者是文章的習(xí)得者，也是文章的再生產(chǎn)者。閱讀的意義不是簡(jiǎn)單地還原文本的意義，而是憑自己的經(jīng)驗(yàn)去匯兌和豐富作品的多重含義，從中產(chǎn)生新觀點(diǎn)、新思路，發(fā)展文本意蘊(yùn)。正如王夫之所說(shuō)“作者用一致之思，讀者各以其情而自得。”作為文學(xué)社團(tuán)實(shí)踐的“研究性閱讀”，不只是感知文本意義，更應(yīng)注重在閱讀中發(fā)展文本意義：①在閱讀加工中對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充加深。作者在寫作過(guò)程中會(huì)在文章中留有空白，我們?cè)陂喿x文章時(shí)便可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)在某一“空隙”處填補(bǔ)相關(guān)內(nèi)容，以此豐富原文的思想內(nèi)容。②在閱讀加工中對(duì)作者思想進(jìn)行延伸發(fā)展。作者通過(guò)語(yǔ)言將自己的思想觀點(diǎn)表達(dá)出來(lái)，我們?cè)陂喿x文章時(shí)便可以結(jié)合歷史和當(dāng)代的價(jià)值追求對(duì)作者的思想進(jìn)行挖掘和發(fā)展，以此拓展文本的思想價(jià)值。③在閱讀加工中對(duì)文本特點(diǎn)進(jìn)行反思完善。作者的寫作風(fēng)格是通過(guò)具體文章展現(xiàn)的，我們?cè)陂喿x文章時(shí)便應(yīng)從批判視角對(duì)文章獨(dú)特價(jià)值進(jìn)行反思和深究，以此創(chuàng)新文本的寫作技巧。所以，在閱讀中，我們不僅不能讓文章的價(jià)值受到“損耗”，而且應(yīng)將自己的思想“融入”文章，使文章的意蘊(yùn)不斷得到豐富和發(fā)展。

3.在閱讀中建構(gòu)自己表達(dá)

閱讀文章的一個(gè)重要目的是豐富和發(fā)展自己的語(yǔ)言。讀者在閱讀中通過(guò)對(duì)作品語(yǔ)言的習(xí)得和感悟，不斷豐富自己的語(yǔ)言，促進(jìn)自己語(yǔ)言更加完美。作為文學(xué)社團(tuán)實(shí)踐的“發(fā)展性閱讀”，在實(shí)踐中，可以通過(guò)以下方式實(shí)現(xiàn)這一閱讀目的：①感悟作者語(yǔ)言表達(dá)。閱讀文章時(shí)，讀者始終帶著“作者語(yǔ)言表達(dá)有什么風(fēng)格”“這樣表達(dá)有什么好處”進(jìn)行閱讀，以此探究作者語(yǔ)言表達(dá)的精妙。②模仿作品語(yǔ)言表達(dá)。讀者感受作者語(yǔ)言表達(dá)的精妙后，再仔細(xì)分析作品語(yǔ)言表達(dá)方式，并嘗試按照文章的表達(dá)方式進(jìn)行模仿訓(xùn)練。③創(chuàng)造自己語(yǔ)言表達(dá)。讀者學(xué)習(xí)作品的表達(dá)方式后，再研究自己的“原表達(dá)方式”，尋找“原表達(dá)”的“閃光點(diǎn)”和“遺憾點(diǎn)”，用作品的表達(dá)方式彌補(bǔ)自己表達(dá)的不足，促進(jìn)其表達(dá)的完善和表達(dá)風(fēng)格的形成。

（二）用創(chuàng)作潤(rùn)澤語(yǔ)文

1.學(xué)生在創(chuàng)作中發(fā)展語(yǔ)文

人類語(yǔ)言的發(fā)展是在語(yǔ)言運(yùn)用過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。學(xué)生創(chuàng)造著自己的生活，也在用語(yǔ)言描述這些生活，他們?cè)谧约旱膭?chuàng)作中不斷發(fā)展著語(yǔ)文。通常情況下，文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)可以通過(guò)以下路徑引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)造中發(fā)展語(yǔ)文。

①憶往事，探尋創(chuàng)作素材

生活是創(chuàng)作的源泉，文學(xué)作品的創(chuàng)作源于生活，也高于生活。在文學(xué)創(chuàng)作前，教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)創(chuàng)作的內(nèi)容和要求從生活記憶中尋找自己經(jīng)歷或見(jiàn)聞的相關(guān)內(nèi)容。學(xué)生圍繞創(chuàng)作內(nèi)容和要求對(duì)往事進(jìn)行回憶，在大腦存儲(chǔ)的許多生活材料中找到與創(chuàng)作相關(guān)的事料。這個(gè)憶往事的回顧過(guò)程提煉了生活記憶，豐富和發(fā)展了語(yǔ)文內(nèi)容，培養(yǎng)和激發(fā)了生活情趣，產(chǎn)生和醞釀了寫作情感，促進(jìn)學(xué)生與生活同成長(zhǎng)。

②創(chuàng)生活，體驗(yàn)創(chuàng)作感受

文學(xué)是對(duì)生活的凝練與描繪，從某種意義上說(shuō)創(chuàng)造生活本身也是創(chuàng)作。在文學(xué)創(chuàng)作前，教師引導(dǎo)學(xué)生按照創(chuàng)作的內(nèi)容和要求走進(jìn)生活進(jìn)行實(shí)踐，讓他們?cè)趯?shí)踐中感受生活過(guò)程，體驗(yàn)生活情趣。從創(chuàng)作角度看，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中建構(gòu)了文學(xué)素材，積累了生活情感，激發(fā)了寫作興趣，豐富了寫作內(nèi)容；從生活層面看，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中感受了勞動(dòng)，創(chuàng)造了生活，建構(gòu)了語(yǔ)文內(nèi)容，促進(jìn)了生命成長(zhǎng)。

③讀范文，豐富創(chuàng)作語(yǔ)言

經(jīng)典作品是文學(xué)創(chuàng)作的典范。學(xué)生明白文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容和要求后，教師引導(dǎo)他們自己選讀相關(guān)的優(yōu)秀范文，學(xué)習(xí)這些文章的表達(dá)方式，根據(jù)范文的表達(dá)方式從自己的生活中選擇作文素材，提煉作文意旨，構(gòu)思作文結(jié)構(gòu)，醞釀作文情感，提升作文境界。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)如何作文，而且重構(gòu)生活內(nèi)容；不僅為作文進(jìn)行素材準(zhǔn)備和感情積累，而且激發(fā)自己的寫作情感。

④寫作文，表達(dá)創(chuàng)作情感

學(xué)生通過(guò)“憶往事”“創(chuàng)生活”和“讀范文”獲得寫作素材并“儲(chǔ)蓄”寫作情感后，教師引導(dǎo)他們把生活材料按照自己的表達(dá)方式進(jìn)行重組和提煉，并將自己對(duì)生活的情感通過(guò)語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)。在寫作過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)作文素材的重構(gòu)形成自己的表達(dá)方式，通過(guò)作文情感的抒發(fā)陶冶自己的情操，實(shí)現(xiàn)自己和作文同成長(zhǎng)。

2.教師在創(chuàng)作中發(fā)展語(yǔ)文

教師是語(yǔ)言的傳播者，更應(yīng)是語(yǔ)言的創(chuàng)造者。文學(xué)社團(tuán)教師不僅要發(fā)展語(yǔ)言，而且還是學(xué)生創(chuàng)造語(yǔ)言的典范。通常情況下，文學(xué)社團(tuán)的教師可以通過(guò)以下方式創(chuàng)作語(yǔ)言，發(fā)展語(yǔ)文。

①設(shè)計(jì)教學(xué)語(yǔ)言

文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)中，教師需要通過(guò)引導(dǎo)語(yǔ)和評(píng)價(jià)語(yǔ)等實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)：一方面，要能根據(jù)社團(tuán)活動(dòng)需要?jiǎng)?chuàng)造性指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)，另一方面，要結(jié)合社團(tuán)活動(dòng)情境創(chuàng)造性地評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)。教師在社團(tuán)活動(dòng)中如何設(shè)計(jì)好教學(xué)語(yǔ)言？一要體現(xiàn)啟發(fā)性。教師課堂語(yǔ)言不只是講解知識(shí)，更應(yīng)啟發(fā)思維，能夠打開(kāi)學(xué)生文學(xué)的大門；二要體現(xiàn)針對(duì)性。教師課堂語(yǔ)言不能讓學(xué)生霧中看花，而應(yīng)針對(duì)活動(dòng)需要闡述觀點(diǎn)或提出問(wèn)題，讓學(xué)生清晰明了；三要體現(xiàn)發(fā)展性。教師課堂語(yǔ)言不能過(guò)于直白，而應(yīng)具有一定的內(nèi)涵，體現(xiàn)一定的藝術(shù)性和幽默感，且對(duì)學(xué)生語(yǔ)言具有一定的引領(lǐng)作用。教師在設(shè)計(jì)和運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言時(shí)，不僅要很好地完成教學(xué)任務(wù)，而且要發(fā)展教學(xué)語(yǔ)言。endprint