摘要：數(shù)學(xué)知識(shí)在浩瀚的文化領(lǐng)域早已是一枝獨(dú)秀，風(fēng)靡于現(xiàn)實(shí)生活中的各個(gè)角落，其運(yùn)用之廣泛關(guān)系到時(shí)代發(fā)展之速與社會(huì)進(jìn)步之度?！稊?shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》的設(shè)計(jì)理念要求學(xué)生在小學(xué)階段打好堅(jiān)實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、學(xué)到切實(shí)有用的知識(shí)。事實(shí)上，小學(xué)生能否學(xué)好數(shù)學(xué)，與他們的數(shù)學(xué)思想密不可分，鑒于此，我將結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從不同角度對(duì)“培養(yǎng)小學(xué)生數(shù)學(xué)思想的教學(xué)思路”展開探討。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；數(shù)學(xué)思想；教學(xué)模式；主動(dòng)思維；教學(xué)探討

小學(xué)階段是學(xué)好數(shù)學(xué)文化的基礎(chǔ)階段，亦是學(xué)生數(shù)學(xué)思想的培養(yǎng)階段，他們能否學(xué)好數(shù)學(xué)知識(shí)取決于其數(shù)學(xué)思想的強(qiáng)弱，因此，培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)學(xué)思想便成了數(shù)學(xué)教師重要的教學(xué)方向，這一方向與學(xué)生的主動(dòng)思維及生活化意識(shí)緊密相連，下面我將從不同的角度展開詳細(xì)闡述，希望能給大家?guī)?lái)幫助。

一、 小學(xué)生培養(yǎng)數(shù)學(xué)思想的意義

華羅庚說(shuō)過(guò)：宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無(wú)處不用數(shù)學(xué)。的確如此，數(shù)學(xué)為順應(yīng)自然空間的萬(wàn)千演變而體現(xiàn)自身的使用價(jià)值，早已是毋庸置疑之道，因此，70年代“學(xué)好數(shù)學(xué)闖天下”之理已被廣泛推崇，發(fā)展至今更加不容否定。事實(shí)上，數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的地位猶如呼吸般重要，其中心思想，志在推動(dòng)人類世界的創(chuàng)新發(fā)展與飛速進(jìn)步。因此，從宏觀定義：培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)學(xué)思想，無(wú)異于為人類世界的發(fā)展與進(jìn)步儲(chǔ)備力量，這一力量實(shí)為科技進(jìn)步厚積薄發(fā)的動(dòng)脈之源，對(duì)于世界的未來(lái)狀況可起到?jīng)Q定性之作用；從微觀定義：培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)學(xué)思想，是為他們學(xué)好數(shù)學(xué)文化、將來(lái)能夠適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的實(shí)際需求和更加美好的生活而打基礎(chǔ)。

數(shù)學(xué)文化來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際應(yīng)用，而它的發(fā)展亦是為現(xiàn)實(shí)生活品質(zhì)的提升進(jìn)行演變。例如，人類由使用“星象、燃香、沙漏”計(jì)算時(shí)間，到今天的“擺鐘、手表、手機(jī)、電腦”等時(shí)間工具的應(yīng)用，無(wú)不體現(xiàn)著數(shù)學(xué)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。又如，從以往的“鐮刀割麥”到“收割機(jī)”的問(wèn)世，再到今天的“機(jī)械化”操作，充分體現(xiàn)著數(shù)學(xué)文化在生活中的價(jià)值所在。再如，從“手工、半手工”，到“數(shù)碼操作”等勞動(dòng)方法的不斷發(fā)展與更新，便有力強(qiáng)調(diào)了數(shù)學(xué)文化與人類生活的密切關(guān)系。事實(shí)表明，學(xué)好數(shù)學(xué)文化不僅是社會(huì)發(fā)展與時(shí)代進(jìn)步的重要工具之一，更是改善生活品質(zhì)的必然條件，鑒于此，學(xué)生在小學(xué)階段必須打好扎實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，將來(lái)才能學(xué)好數(shù)學(xué)文化，為科技的創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)力量，因此，培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)思想便成了數(shù)學(xué)教師的重要職責(zé)。

二、 關(guān)于培養(yǎng)小學(xué)生數(shù)學(xué)思想的教學(xué)探討

數(shù)學(xué)知識(shí)在生活中的地位早已得到有力的證實(shí)，可見(jiàn)，生活化教學(xué)對(duì)于學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)可提供有力的幫助，我在平日的教學(xué)中就會(huì)特意將生活與知識(shí)相結(jié)合，讓學(xué)生從中懂得數(shù)學(xué)知識(shí)對(duì)于現(xiàn)實(shí)需求的重要作用，進(jìn)而促使他們強(qiáng)化自己的數(shù)學(xué)思想。比如，學(xué)習(xí)“四則混合運(yùn)算”時(shí)，我讓學(xué)生聯(lián)想自己去超市購(gòu)買文具、零食等商品，再使用多種方法計(jì)算出所要花費(fèi)的錢數(shù)，加、減父母平日購(gòu)物所要花費(fèi)的錢數(shù)等，乘、除家里的其他生活項(xiàng)，通過(guò)反復(fù)計(jì)算，不但促使學(xué)生熟練掌握了“四則混合運(yùn)算”的計(jì)算法則，提升了計(jì)算能力，更讓他們懂得了“計(jì)算”在現(xiàn)實(shí)生活中的重要意義，其數(shù)學(xué)思想便在無(wú)形之中得到了強(qiáng)化。

又如，學(xué)習(xí)“路程”問(wèn)題時(shí)，我讓學(xué)生將從家到學(xué)校，再到圖書館、父母的工作單位等距離進(jìn)行計(jì)算，如此他們不但能夠輕松透徹的掌握知識(shí)點(diǎn)的運(yùn)用技能，而且對(duì)其推理意識(shí)的提升也有很大的幫助，這便是生活化教學(xué)的作用。

另外，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)思維亦是強(qiáng)化他們數(shù)學(xué)思想的好辦法，這需要通過(guò)提升他們的學(xué)習(xí)興趣，讓其腦細(xì)胞上升至興奮的狀態(tài)，才能實(shí)現(xiàn)教師對(duì)于學(xué)生主動(dòng)思維的開發(fā)，因此，我在平日的教學(xué)中做到了以下幾點(diǎn)：1. 在課堂上融入歡樂(lè)元素，讓學(xué)生在歡快中樂(lè)于學(xué)習(xí)。2. 在教學(xué)中培養(yǎng)和諧的師生關(guān)系，讓學(xué)生在親切的氛圍中積極學(xué)習(xí)。3. 將教學(xué)術(shù)語(yǔ)幽默化，讓學(xué)生在風(fēng)趣的課堂上輕松的學(xué)習(xí)。通過(guò)以上幾點(diǎn)不但有效點(diǎn)燃了學(xué)生的數(shù)學(xué)熱情，而且使他們?cè)谥R(shí)的海洋里心情愉悅、主動(dòng)強(qiáng)化自己的數(shù)學(xué)思想。實(shí)踐證明，生活化的教學(xué)能讓學(xué)生的數(shù)學(xué)思想在無(wú)形中得以強(qiáng)化；趣味化的激勵(lì)，則更能促使他們的數(shù)學(xué)思想得以主動(dòng)強(qiáng)化，對(duì)其學(xué)好數(shù)學(xué)知識(shí)至關(guān)重要。

總而言之，由于時(shí)代發(fā)展迅猛之需求，對(duì)于數(shù)學(xué)能力要求的標(biāo)準(zhǔn)日新月異，因此，學(xué)好數(shù)學(xué)文化便成為人類滿足現(xiàn)實(shí)需求的必備技能，鑒于此，學(xué)生在小學(xué)階段必須打好堅(jiān)實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，如此，才能在現(xiàn)實(shí)中有效利用數(shù)學(xué)文化。事實(shí)證明，生活與知識(shí)本屬一家，教師在教學(xué)中融入生活元素，能夠有效強(qiáng)化學(xué)生的數(shù)學(xué)思想、提升其數(shù)學(xué)能力；教師在教學(xué)中融入歡樂(lè)元素，則能啟發(fā)學(xué)生的主動(dòng)思維，讓他們的數(shù)學(xué)思想與綜合能力在積極主動(dòng)的前提下，得以更深的強(qiáng)化。

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作者簡(jiǎn)介：

王華棕，福建省龍巖市，福建省連城縣朋口中心小學(xué)。endprint