蔣吉芬

【摘要】古詩詞是生命的歌，是美的化身，是值得后人咀嚼的精神食糧。本文提倡的古詩詞“素讀”，指的是不追求深刻的理解，只是朗朗頌讀，將所讀的內(nèi)容爛熟于心，直至脫口而出。本文試著從依場景素讀、學(xué)捧哏素讀、加襯詞素讀、唱歌般素讀、用方言素讀五個(gè)方面進(jìn)行嘗試，引導(dǎo)學(xué)生滿懷情趣地去觸摸，去品味古詩詞。

【關(guān)鍵詞】素讀 意境 情感 古詩詞

古詩詞如一紙水墨染開的畫，帶著歲月的沉淀，含著時(shí)光的韻味。有大漠孤煙的雄渾，有小橋流水的清純，有大江東去的氣勢，有怒發(fā)沖冠的豪邁……是先人智慧的結(jié)晶、經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、情趣的凝聚，歷經(jīng)時(shí)間的淘洗依然熠熠生輝。

聽過一些上古詩詞的課，發(fā)現(xiàn)有些老師喜歡逐字逐句講解，宛如把一道道佳肴細(xì)細(xì)咀嚼后再喂給學(xué)生，讓學(xué)生失去了品嘗“頭道鮮”的機(jī)會(huì)。有的老師更甚，把古詩詞剖解得支離破碎，分析得一地雞毛才肯罷休。對于這種“肢解古詩詞”的做法，我倍感遺憾。

古詩詞教學(xué)，我推崇“素讀”，即不追求深刻的理解，只是誦讀，將所讀的內(nèi)容爛熟于心，直至脫口而出，自然而然地體會(huì)其所承載的思想和情感?！八刈x”非我首創(chuàng)，自古就有。我國古代的私塾先生為了獲得“素讀”的效益，片面地采用了死記硬背的方式，學(xué)生們讀得口干舌燥，云里霧里，當(dāng)然不能照搬。怎樣才能讓古詩詞的素讀獲得“素而有味”的效果呢？我摸著石頭過河，大刀闊斧地進(jìn)行了古詩詞素讀的嘗試，希冀以此點(diǎn)亮古詩詞素讀的燈。

一、依場景素讀，素而入境

古詩詞言簡義豐，具有別樣的意境美，其中所描繪的畫面常常與作者的思想、感情融為一體。而小學(xué)生由于年齡尚小，閱歷淺顯，很難理解詩詞中所表達(dá)的情感。教師可以營造意境，激發(fā)學(xué)生的想象，使學(xué)生“思接千載，視通萬里”，如聞其聲，如臨其境，在素讀中感悟古詩的意境美。

春回大地，柳綠花紅。桃花可是春天的使者啊！我和學(xué)生們興致勃勃地來到有“天下第一桃園”之美稱的林家村觀賞桃花。紅云一般的桃花讓我們著迷，我們在朝霞般的桃花叢中陶醉了?？粗⒆觽冊谔覉@中穿梭嬉戲，我故作憂愁大煞風(fēng)景地說：“春天總是要過去的，桃花總是要凋謝的，我們總是要離開這兒的。讓我們一起吟誦唐朝詩人崔護(hù)的《題都城南莊》，來紀(jì)念此時(shí)此刻的情景吧！”孩子們眨巴著亮晶晶的大眼睛，跟著我吟誦起來：去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

天真無邪的孩子們起先并不懂得思念的滋味，他們只是看著我的表情，模仿我的語氣，聞著桃花的香氣一遍又一遍地跟著我念。讀多了，背多了，他們心中自然而然地萌生出了別樣的情緒，明白了那“依舊”、那“笑”透露出了無盡的思念之情。

之后，有學(xué)生有感而發(fā)，吟起了白居易的《大林寺桃花》，又有學(xué)生不甘示弱地朗誦詩人的另一首詩“村南無限桃花發(fā)，唯我多情獨(dú)自來。日暮風(fēng)吹紅滿地，無人解惜為誰開?！备幸恍W(xué)生索性打開隨身攜帶的古詩詞書，齊聲朗讀描寫桃花的其他詩詞。淺淺的、淡淡的桃花，裊裊娜娜的桃枝，如花般的笑顏，映襯著清越激昂的詩詞朗誦聲。此情此景，豈是一個(gè)美字了得。

的確，古詩詞的素讀要想取得好的效果，把它們放在當(dāng)下的、具體的“詩境”中，“還原”詩詞的感性情境和場景，讓學(xué)生在“還原”的時(shí)空背景中，經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受，從而對古詩詞的理解也就更加生動(dòng)、鮮活、立體了。

二、學(xué)捧哏素讀，素而生趣

西蒙奈底斯說：“詩詞是有聲畫?！碑?dāng)我在課堂上教到賀知章的《詠柳》這首詩時(shí)，就帶著孩子們來到了春暉公園欣賞柳樹。一株株柳樹婷婷裊裊，在微風(fēng)中伸展著柔軟的枝條，輕輕擦過小池塘的水面，就像美麗的姑娘在對著鏡子梳理長發(fā)。大家一起細(xì)細(xì)觀賞之后，不由自主地齊聲朗誦：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

為了使素讀更有趣味，我說：“相聲有捧哏和逗哏，老師今天也想做個(gè)捧哏的相聲演員。請一位同學(xué)讀古詩，看我如何應(yīng)對。”

生：碧玉妝成一樹高，

師：好漂亮啊！

生：萬條垂下綠絲絳。

師：真壯觀哪！

生：不知細(xì)葉誰裁出，

師：怎么可能？

生：二月春風(fēng)似剪刀。

師：（高高揚(yáng)起手臂）太神奇了！

學(xué)生們聽了，哈哈大笑起來。我趁熱打鐵：“哪位同學(xué)愿意挑戰(zhàn)老師，也來做回捧哏？其他同學(xué)一起配合?！?/p>

眾生：碧玉妝成一樹高，

生：真美妙??！

眾生：萬條垂下綠絲絳。

生：太難得啦！

眾生：不知細(xì)葉誰裁出，

生：（做暈倒?fàn)睿┱f夢話吧？

眾生：二月春風(fēng)似剪刀。

生：（豎起大拇指）太厲害啦！

之后，教室里常常能聽到捧哏形式的讀詩詞聲，平日里看似枯燥乏味的古詩詞似乎搖身一變成了孩子們口中的香餑餑。有的孩子甚至一邊游戲一邊信口念著，讓人忍俊不禁。

就這樣，在捧哏形式的素讀之中孩子們?nèi)の栋蝗坏仄平饬斯旁娫~的密碼——理解了詩意，融入了詩境，使古詩詞素讀向著“青草更青處漫溯”。

當(dāng)然，有些孩子由于捧哏不當(dāng)，將蘇軾悼念亡妻的《江城子》——“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘……”配上了歡快的捧哏，生生將詞的悲傷基調(diào)破壞，讓聽者啼笑皆非。不僅達(dá)不到預(yù)期的效果，反而產(chǎn)生了不良的影響。所以，教師指導(dǎo)孩子選擇這種素讀形式時(shí)，一定要把握住詩詞的情感基調(diào)后再“對癥下藥”。

三、加襯詞素讀，素而蘊(yùn)情

指尖蒹葭，紙上落花，水邊伊人，掩面微笑。提一盞油燈，看繁華落盡，思流年潺潺——每一首詩都是一種景色，每一闕詞都是一段年華。古詩詞帶給人們的情趣是只可意會(huì)不可言傳的。

當(dāng)學(xué)生對學(xué)捧哏素讀津津樂道時(shí)，我故作神秘地說：“在素讀古詩詞時(shí)，我們還可以適當(dāng)?shù)丶由弦恍┮r詞，如‘那個(gè)、‘啊之類，使素讀更有趣味。如辛棄疾的《丑奴兒·書博山道中壁》：少年那個(gè)不識愁滋味啊，愛上那個(gè)層樓啊，愛上那個(gè)層樓啊，為賦新詞他居然強(qiáng)說愁啊。而今識盡那個(gè)愁滋味啊，欲說那個(gè)還休，欲說那個(gè)還休啊，卻道什么‘天涼好個(gè)秋！”學(xué)生聽了大笑。我又說道：“加上襯詞后，我們再試著用各種節(jié)奏誦讀：快的，慢的，先快后慢的，先慢后快的，都可以。如果像周杰倫、光光那樣說唱也可以?！眅ndprint

于是，教室里熱鬧非凡，就像早晨的菜市場。學(xué)生們試著用各種節(jié)奏讀，有的類似四分音符，有的類似八分音符，有的加上了附點(diǎn)，有的套上了周杰倫的《雙節(jié)棍》節(jié)奏……同學(xué)們搖頭晃腦，讀得不亦樂乎。自然，素讀古詩詞也不再是枯燥乏味的事了。

加襯詞素讀，看似雜亂無章，其實(shí)不僅僅是一種“溫故”，更是一種深入，一種拓展，一種在此基礎(chǔ)上的“知新”。孩子們加襯詞素讀后，對于詩詞的理解會(huì)更透徹，印象會(huì)更深刻。加襯詞素讀使古詩詞像芬芳的花兒，緩緩綻放，既有視覺上的美艷，又有嗅覺上的馨香，更有情趣上的融合。

四、唱歌般素讀，素而曉聲

寫詩詞，是一個(gè)艱苦的過程；讀懂詩詞，同樣是一項(xiàng)艱苦的精神勞作。古詩詞教學(xué)，其實(shí)就是教師引導(dǎo)、帶領(lǐng)學(xué)生涵泳在詩詞的字里行間直至熟讀能誦的過程。而背誦古詩詞，似乎是一件很讓學(xué)生煩惱的事。

我一直以為，唱，應(yīng)該是最好的記憶方式，也是最好的理解方式。如讀到李煜的《虞美人》時(shí)，我就教學(xué)生跟著我滿臉憂愁地輕聲吟唱：“春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)……問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”多凄涼的旋律啊，學(xué)生于歌唱中記住了詞，了解了李煜這位悲情詞帝的“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”般的亡國傷感之情。

同樣的，素讀李叔同的《送別》，我覺得借助歌唱的形式更能牢記：長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。一唱三嘆，油然流動(dòng)，把弘一法師想要表現(xiàn)的意境唱得淋漓盡致：遠(yuǎn)處，夕陽下，群山相連，一望無際，碧草連天；近處，長亭、古道，晚風(fēng)輕拂，楊柳依依，再加上哀婉幽怨的笛聲，哪一個(gè)有類似經(jīng)歷的人不傷痛欲絕呢？

唱歌般素讀，節(jié)奏與韻律要與詩人表達(dá)的情感協(xié)調(diào)，或平靜舒緩，或急促昂揚(yáng)，或輕松明快，或沉滯低回。通過孩子們的發(fā)聲器官和聽覺器官來感悟詩詞的語言節(jié)奏感、音樂旋律美，來體會(huì)詩詞的繪畫意境美，從而步入詩人或詞人豐富而細(xì)膩的內(nèi)心世界。

五、用方言素讀，素而彰喜

古詩詞凝練含蓄，有些孩子常常覺得晦澀難懂，多讀難免膩味。于是我想：在國家推廣使用普通話的大環(huán)境下，偶爾冒天下之大不韙，用方言素讀一下古詩詞也無傷大雅。如學(xué)《清平樂·村居》時(shí)，我說：“在我的家鄉(xiāng)話里，‘茅檐得說成‘茅草窩，‘臥得說成‘困，”“低小”說成“矮小”……我先試著用自己的家鄉(xiāng)話說一遍?！睂W(xué)生們聽了，大笑并鼓掌。接著，我請同學(xué)們用自己的家鄉(xiāng)話說說。這一下可熱鬧了，來自莼湖的同學(xué)用莼湖話讀，來自溪口的同學(xué)用溪口話讀，來自裘村的同學(xué)用裘村話讀……平原軟語，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)；海邊俚語，擲地有聲；山里土話，清脆嘹亮。各種方言聲此起彼伏，學(xué)生們讀得津津有味，直至聽者笑成一團(tuán)。

用方言素讀古詩詞，是用整體的方式去感受、體悟詩詞，既有原生態(tài)的風(fēng)情，又有搞笑化的元素，為素讀注入了更多的趣味。正如葉圣陶先生說的那樣“設(shè)身處地，激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉。讀得其法，不但了解了作者說些什么，還與作者的心靈相通了，無論興味方面或受用方面都有莫大的收獲?！?/p>

總之，素讀古詩詞，應(yīng)該拒絕切割肢解、繁瑣分析，要回到生活，回到感性，回到生命的本真狀態(tài)。在回歸的過程中復(fù)原詩人的生活行跡，喚醒和激活塵封的氣息、色彩和意蘊(yùn)，讓古詩詞生動(dòng)、立體、鮮活地佇立在學(xué)生的面前。我想，只要我們肯動(dòng)腦筋，不斷地創(chuàng)新，以古詩詞為起點(diǎn)，嘗試各種素讀的滋味，游到“源頭活水來”，不就有了“天光云影共徘徊”的美好境界嗎？endprint