婁甜

【摘要】本文所論述的“耳尖”英語，不僅僅是指代英語教學(xué)技能之一的“聽”，更側(cè)重的是英語教學(xué)中“傾聽”能力素養(yǎng)對(duì)英語課堂教學(xué)的影響?！皟A聽”不僅僅是一項(xiàng)技能，更是一種由耳入心的教育，是影響課堂教學(xué)、管理不可或缺的因素。學(xué)生傾聽的能力的高低在很大程度上會(huì)影響教學(xué)效果的好壞。而正是這種能力卻常常被教學(xué)者所忽略。是值得每一個(gè)英語教師去探究的話題。

【關(guān)鍵詞】“耳尖”英語 傾聽能力 英語教學(xué) 課堂管理

教育家烏申斯基說：“教育是雕琢心靈的藝術(shù)，如果教育者希望從一方面去教育人，那么就必須從一方面去了解人?！睆倪@個(gè)意義上講，教育可以被理解為一種“溝通”的藝術(shù)，而溝通從傾聽開始。不知從何時(shí)起，我們的“耳尖”不禁也開始享受著新的課堂形式帶來的盛宴，各種活動(dòng)精彩紛呈，各種設(shè)計(jì)令人眼花繚亂，“眾聲喧嘩”開始逐漸取代“一言之堂”，英語教學(xué)看似好不熱鬧。但撥開喧鬧的幕簾，我們又該怎樣考量英語教學(xué)中“耳尖”上的質(zhì)感，尋覓“耳尖”背后的聲音，又該如何真正撥動(dòng)“耳尖”上的琴弦，為英語教學(xué)彈奏出動(dòng)人的樂章呢？

一、紛紛耳聽非心聽：傾聽在放任中自流

1.此地有聲，卻似無聲——教師在傾聽認(rèn)知中走失。曾聽過這樣一段話，“當(dāng)教學(xué)成為一種模式的時(shí)候，很多現(xiàn)象就成為一種常見的格式，顯性為一些句式?！边@些句式隱喻著：此地有聲，卻似無聲。句式一：“Listen carefully.OK？”“OK！”看似整齊劃一的回答，是否真的意味著每個(gè)學(xué)生都會(huì)認(rèn)真去傾聽。老師是否會(huì)因此自我陶醉在傾聽的謊言中。句式二：“Do you understand？”“Yes！”又一個(gè)嘹亮的回答，看到老師滿意的神情，學(xué)生好像聽到了老師內(nèi)心對(duì)這個(gè)回答的期盼，以至于不忍發(fā)出另外一種聲音。

教學(xué)傾聽藝術(shù)的價(jià)值來自于師生間在精神上的平等相遇，這種平等相遇意味著對(duì)每個(gè)學(xué)生的主體個(gè)性和內(nèi)在自由的承認(rèn)，而不僅僅是教師只想聽自己想聽的，而學(xué)生也樂于說教師想聽的。

2.側(cè)耳傾聽還是閉目塞聽——學(xué)生傾聽素養(yǎng)的缺失。課堂上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的場(chǎng)景，當(dāng)教師叫一名學(xué)生回答問題時(shí)，會(huì)有很多人跟著回答，根本沒人關(guān)心該學(xué)生回答的是什么。當(dāng)老師叫一組學(xué)生到臺(tái)前表演的時(shí)候，其他學(xué)生不是認(rèn)真觀看，而是自顧自地排練討論，根本無心欣賞?？此茖W(xué)生對(duì)教學(xué)的積極參與是聽進(jìn)去的表現(xiàn)，但是表現(xiàn)出來的行為卻是一種“閉目塞聽”，不懂得尊重課堂，不懂得尊重他人，教師也萬不可認(rèn)為這是課堂活躍的表現(xiàn)，教師在學(xué)生傾聽素養(yǎng)教育上的缺失，往往會(huì)導(dǎo)致學(xué)生更關(guān)注自我而忽視他人，進(jìn)而影響課堂教學(xué)。

3.言之諄諄何以聽之藐藐——傾聽在教學(xué)策略中迷失。在教學(xué)中常會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，就是無論老師如何唾沫橫飛、激情澎湃地在上面講，學(xué)生不是聽不進(jìn)去，就是左耳進(jìn)右耳出。難道，真的是我們的學(xué)生耳朵有問題么？?jī)A聽不僅僅是聽，更是一種由耳入心的心理活動(dòng)，為什么教學(xué)入不了學(xué)生的心，難道與我們的教學(xué)方式、教學(xué)策略就沒有關(guān)系么？我們是否該反思教學(xué)中有哪些不當(dāng)之處影響著傾聽，把我們的諄諄之言隔絕在“耳尖”之外呢？

二、抓住失范的韁繩，向規(guī)范更深處前行

1.規(guī)范教育“久”一點(diǎn)，拉開“耳尖”上的序幕。在《追求優(yōu)秀的熱情》中是這樣描述傾聽的——傾聽是禮貌的最高形式。古語云：“不成規(guī)矩?zé)o以成方圓?！苯處熞谄綍r(shí)的教育教學(xué)中對(duì)學(xué)生的不恰當(dāng)傾聽行為約之以禮。規(guī)范教育不僅僅是在開課伊始的強(qiáng)調(diào)，亦是貫穿學(xué)期始終、貫穿于每一節(jié)課、每一次對(duì)話的堅(jiān)持。當(dāng)然，教師就象是學(xué)生的一面鏡子，教師在要求學(xué)生提高傾聽素養(yǎng)時(shí)，也不要忘記對(duì)自己也應(yīng)嚴(yán)格要求，踐行始終。

2.教學(xué)方法“活”一點(diǎn)，撥動(dòng)“耳尖”上的琴弦。

（1）師生交互：進(jìn)退得宜，情智共融。傾聽是一種走進(jìn)的情懷，沒有走進(jìn)，就無法真正地去傾聽的；傾聽亦是走出的豪邁，沒有退出，就無法觸摸傾聽的曼妙。教師作為課堂的主導(dǎo)者，更應(yīng)耐心地傾聽學(xué)生的多種聲音，根據(jù)傾聽捕捉到的信息進(jìn)行提取、判斷，進(jìn)而決定何時(shí)進(jìn)退。傾聽不是一味地走進(jìn)，亦不是完全地退出，進(jìn)中有退，以退為進(jìn)，讓學(xué)生在進(jìn)退中感受課堂的樂趣，才是傾聽的智慧。

（2）教學(xué)處理：收放自如，情知共享。教育家葉瀾是這樣評(píng)價(jià)課堂的：“課堂應(yīng)該是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)生意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須循固定線路而沒有激情的旅程。”這段話道出了課堂從來都不是按部就班，有清晰的教學(xué)目標(biāo)，有設(shè)計(jì)好的教學(xué)任務(wù)就可以完美收官的。真實(shí)的課堂有未知、有意外，亦有驚喜。在處理教學(xué)的過程中，我們需要傾聽不僅僅是學(xué)生，還要試著去傾聽內(nèi)心對(duì)教學(xué)的感知，于收放間展現(xiàn)“活”的精彩。

3.情感教育“真”一點(diǎn)，聆聽“耳尖”上的樂章。傾聽的最高境界是情感移入式傾聽，即要求傾聽者暫時(shí)忘記自我意識(shí)，是自己完全沉浸在演說者的講話中，只有這樣做，才能進(jìn)入對(duì)方的情感之中。這不免與古語中所說的“登山則情滿于山，觀海則意滿于海?！辈恢\而合。傾聽，不僅僅是聽，更是帶著一顆真誠(chéng)的心由耳入心的聽。只有真誠(chéng)，才能聽到花開的聲音。

英語教學(xué)是一門“溝通”與“表達(dá)”的學(xué)科，而如何讓學(xué)生打開語言的大門，則需要傾聽。傾聽又是一座有形的橋梁，連接起一顆心到另一顆心的守望。對(duì)于教師來說，傾聽是一種教學(xué)方法；是一種教學(xué)策略；傾聽更是一種教學(xué)藝術(shù)。對(duì)于學(xué)生來說，汲取知識(shí)需要傾聽；溝通交往需要傾聽；激發(fā)能力更需要傾聽。是“此時(shí)無聲勝有聲”還是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”則要看我們?nèi)绾螕軇?dòng)“耳尖”上的琴弦，彈奏出華美的樂章。

參考文獻(xiàn)：

[1]（美）吉諾特（Ginatt，H.G）.老師怎樣和學(xué)生說話[M].海南出版社，2005-4-1.endprint