文 明

(重慶大學(xué)人文社會科學(xué)高等研究院,重慶 400044)

《老子》蘊(yùn)含著道家豐富的哲學(xué)智慧,其中以“無為而治”為核心的哲學(xué)思想體現(xiàn)了老子的為人處世之道和睿智的管理策略?！盁o為而治”的思想為我們今天建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,構(gòu)建適應(yīng)中國特色社會主義發(fā)展的企業(yè)管理模式,提供了一種有效的管理范式。

一、“遵道修身”提高管理者的個人素養(yǎng)

在當(dāng)代的企業(yè)管理中,需要管理者自身具備高超的管理技能、卓越的人格魅力和高尚的道德品質(zhì),以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求。老子“遵道修身”之“無為”思想給當(dāng)代企業(yè)的管理者帶來啟發(fā)。

（一）遵道——處理好人與自然之關(guān)系

在現(xiàn)代化進(jìn)程中,對自然資源的掠奪和環(huán)境的破壞造成了許多自然環(huán)境問題的產(chǎn)生。老子深知人與自然和諧關(guān)系的重要性,告誡我們要正確處理好人與自然的關(guān)系,尊重自然,按照自然的客觀規(guī)律辦事。老子說“生而弗有,為而弗持”,認(rèn)為人類對自然界應(yīng)保持“不爭”的無為態(tài)度,在改造自然的過程中應(yīng)當(dāng)遵循自然界的客觀規(guī)律,尊重宇宙萬物的自然本性,不能在人的功利價(jià)值面前任意地去衡量和改變自然界的事物。從老子不爭之智慧中我們能得到一些啟示,人類應(yīng)該正確處理好與自然之間的關(guān)系,遵循自然之“道”,不與天地爭。在現(xiàn)代企業(yè)管理中也應(yīng)該深諳這一點(diǎn),企業(yè)發(fā)展過程中應(yīng)注意處理好企業(yè)發(fā)展與自然之間的關(guān)系,遵循自然之“道”,節(jié)制人的欲望,反對人類無節(jié)制地對自然界的掠奪,保持人與自然之間的平衡關(guān)系,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。

（二）修身——處理好人與人、人與自己之關(guān)系

老子在協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系方面,強(qiáng)調(diào)以修德為本,嚴(yán)以律己,寬以待人?！翱椎轮?惟道是從”,老子認(rèn)為“德”是“道”在人身上的體現(xiàn),“道”是無形的,而“德”是可見的,“德”可以通過人的一言一行表現(xiàn)出來,人要學(xué)道就得先從修德入手,由“德”而入“道”。在處理人與自己的關(guān)系上,老子認(rèn)為應(yīng)該保持內(nèi)心的愉悅,以樂觀的態(tài)度對待發(fā)生的事情,“禍兮,福之所倚；福兮,禍之所伏?！钡湼Ｏ嘁?得失難定,在成敗與得失面前,我們應(yīng)當(dāng)以不爭之無為的智慧,以豁然的胸襟坦然面對,對挫折與困難一笑而過。有如此的胸懷和自然而真誠的本性,人類才能拋棄身上的枷鎖,達(dá)到自然純真的人生境界。

在當(dāng)代的企業(yè)管理中,應(yīng)借鑒老子處理人與自然、與他人以及與自身關(guān)系的思想,提高企業(yè)管理者的素養(yǎng)?！按笳煞蛱幤浜?不居其?。惶幤鋵?shí),不居其華。故去彼取次。”在老子看來,人之本性是自然而純樸的,做人應(yīng)該踏實(shí)認(rèn)真,在浮躁的現(xiàn)實(shí)社會中保持人性的自然純真。

二、“尊重自然”的企業(yè)管理原則

保護(hù)環(huán)境和維持經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展是我們當(dāng)代企業(yè)必須承擔(dān)的重要社會責(zé)任之一。老子“尊重自然、順應(yīng)態(tài)勢”的“無為而治”思想,為我們的當(dāng)代企業(yè)管理和責(zé)任承擔(dān)提供了豐富的思想理論原則。

（一）尊重自然不亂為

老子認(rèn)為“為無為,事無事”,尊重自然不亂為,實(shí)際上是一種富含深刻哲學(xué)意蘊(yùn)的“為”,即以“無為”的態(tài)度去“為”,以清靜無事的方式去“事”,讓事物按照其本性自由發(fā)展,這才是一種遵循事物發(fā)展客觀規(guī)律的合理態(tài)度。老子所謂的“無為而治”,就是通過“無為”去達(dá)到“治”的目的。“治”是對社會的管理和引導(dǎo),而“無為”則是實(shí)現(xiàn)管理的途徑和方法。這種不爭的智慧并不是一般意義上的無所作為,也決不是消極的任其自由發(fā)展,而是指尊重自然規(guī)律而為之。老子曰：“人法地,地法天,天法道,道法自然”,他認(rèn)為人的行為要遵循大地之法,大地要遵循宇宙之法,宇宙之法即“道”,“道”則要效法自然,因?yàn)椤暗馈奔仁怯钪娴谋倔w和起源,又是宇宙發(fā)展的客觀規(guī)律,而道又是以自然為法則。這里的“自然”不僅僅指我們賴以生存的自然界,而且還包含了“自然而然、順其自然”之意,也就是克服外在力量的干預(yù),按照它本身的客觀規(guī)律去產(chǎn)生和發(fā)展。

（二）遵循規(guī)律不妄為

老子未曾說過要無所作為,其五千言最后一句話還在強(qiáng)調(diào)要“為”：“圣人之道,為而不爭?！薄盁o為”的目的不是什么也不做,而是無為而無不為,就是通過不爭的無為之智達(dá)到“無不為”的目的。老子“無為而無不為”中的“無為”是一種立身處世的態(tài)度和方法,“無不為”是不妄為所產(chǎn)生的效果,意思是按照事物自身的規(guī)律自由發(fā)展,這和老子所說的“為無為則無不治”的意義是一致的,“為無為”就是以“無為”的態(tài)度去“為”?？梢?老子仍然鼓勵人們?nèi)ァ盀椤?去主動發(fā)揮人的主觀能動性,同時(shí)又提醒人們不要強(qiáng)求而妄為,不要因?yàn)樽约旱乃接鴣y為,要遵循事物的客觀規(guī)律而為,這是老子“無為而無不為”的思想本質(zhì)。

（三）以靜制動抓大而為

老子“無為而治”的思想要求在管理決策上應(yīng)“有所為,有所不為”,即要求管理者在“大事”上大膽而為,在“小事”上有所不為,抓住具有全盤效應(yīng)的重要事情而為之,通過“無為”之智達(dá)到“我無為而民自化,我好靜而民自正,我無為而民自富,我無欲而民自樸”的理想境界。企業(yè)管理首先是規(guī)章制度的建立,其次是在規(guī)章制度基礎(chǔ)上制定相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)和操作方法,建立起一套完整的管理運(yùn)行機(jī)制,讓每個工作崗位在管理上都具有可操作性和可控制性,這樣在企業(yè)管理上就無須過多投入精力,員工在企業(yè)的內(nèi)部運(yùn)行中就能自覺實(shí)現(xiàn)自我管理。真正有效的管理應(yīng)該是“指約而易操,事少而功多”,就是發(fā)出簡單的指令而做出易行的操作,從而達(dá)到理想的實(shí)施效果。以靜制動、抓大放小是“無為而治”思想中較高的一種管理境界。

三、“無為而無不為”的管理方式

老子“無為而治”是一種高超的管理范式,這種“不爭”的管理智慧能夠在企業(yè)中形成向心力、秩序感和有序的分工協(xié)作意識,使企業(yè)管理工作輕松有效。

（一）在企業(yè)決策上“有所為,有所不為”

“無為而治”的管理思想要求在企業(yè)決策上應(yīng)“有所為,有所不為”,即在“小事”上有所不為,在“大事”上有所為。只有在“小事”上有所不為,才能在“大事”上有所作為。因此,企業(yè)決策者不能拘泥于小事,應(yīng)在小事上“無為”,在大事上“有為”,這樣才能使管理者不會疲于企業(yè)紛繁復(fù)雜的大小事務(wù),做到思維清楚、重點(diǎn)突出、管理有序。對于企業(yè)的決策者來說,什么是“大事”和“小事”,需要自我分辨和掂量。

（二）在企業(yè)用人上“有所為,有所不為”

“無為而治”的管理思想要求管理者在求賢納才上“有所為”,而在用人上則“有所不為”。在中國歷朝歷代的治國經(jīng)驗(yàn)中,總結(jié)出了“君閑臣忙國必興,君忙臣閑國必衰”的道理。所以老子認(rèn)為“上德無為而無以為；下德無為而有以為”?，F(xiàn)代企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者需要在用人上實(shí)行“君無為而臣有為”的管理方法和具備伯樂識馬的識賢能力。在用人上對于賢者需要高度信任,做到“用人不疑”,充分調(diào)動與發(fā)揮企業(yè)各級管理者和全體員工的主動性和創(chuàng)造意識,不超出管理范圍去做他人該做的事。

（三）在市場競爭中“有所為,有所不為”

“明道若昧,進(jìn)道若退”,老子認(rèn)為“退”是為了更好的“進(jìn)”,“退”是“進(jìn)”的一種手段。企業(yè)在市場競爭中應(yīng)該做到進(jìn)退自如、以退為進(jìn),在有些領(lǐng)域有所不為,才能在其他領(lǐng)域有所為。“無為而治”的管理思想應(yīng)用于市場競爭中,就要求現(xiàn)代企業(yè)不僅要參與競爭,而且還要把握好競爭的“度”,深知在市場中什么領(lǐng)域不應(yīng)該參與競爭,在什么時(shí)候應(yīng)該主動退出市場競爭,在競爭中做到進(jìn)退自如。這種不爭的智慧,需要企業(yè)的管理者有運(yùn)籌帷幄、游刃有余的管理智慧。企業(yè)的發(fā)展應(yīng)該有長遠(yuǎn)的目標(biāo),不要只顧眼前利益而采取一些惡劣的競爭手段,企業(yè)在發(fā)展中要有社會公德意識,贏得社會和消費(fèi)者尊重的企業(yè)才能有長足的發(fā)展。

綜上所述,“無為而治”是老子不爭的一種處世智慧,核心就是不妄為、不亂為,其追求的結(jié)果恰恰是“有所作為”。面對激烈的社會競爭環(huán)境,企業(yè)管理得好壞直接影響到企業(yè)的生存和發(fā)展。在現(xiàn)代企業(yè)管理中,如果能真正做到遵道修身、順應(yīng)客觀規(guī)律,有所為有所不為,就能達(dá)到“無為而治”而“無所不為”,以最小的管理成本取得最大的管理效果,從而保障企業(yè)的健康運(yùn)行和順利發(fā)展。老子“無為而治”的哲學(xué)思想,給現(xiàn)代企業(yè)的管理提供了一種范式,對我們建立有效的企業(yè)管理機(jī)制,制定適應(yīng)社會發(fā)展要求的企業(yè)戰(zhàn)略決策有很大的幫助和啟示。