李菲菲

【摘 要】隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，懷舊作為社會(huì)中普遍存在一種心理情結(jié)，逐漸被大眾熟知。一檔名為《見(jiàn)字如面》的書(shū)信朗讀類(lèi)節(jié)目就廣受好評(píng)，在懷舊形式上呈現(xiàn)為開(kāi)放化的審美實(shí)踐；在內(nèi)容設(shè)置上以書(shū)信為載體營(yíng)造了過(guò)往歷史的擬像空間，使受眾的個(gè)人記憶得以建構(gòu)為集體記憶，從而完成身份認(rèn)同；此檔節(jié)目背后隱含的思想內(nèi)涵在于以過(guò)去觀照社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)當(dāng)下社會(huì)進(jìn)行反思與批判。

【關(guān)鍵詞】懷舊；《見(jiàn)字如面》；電視文藝節(jié)目

中圖分類(lèi)號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）31-0083-02

作為國(guó)內(nèi)首檔明星讀信類(lèi)節(jié)目，《見(jiàn)字如面》于2016年12月29日在騰訊視頻首播。該節(jié)目旨在“用書(shū)信打開(kāi)歷史”，一經(jīng)上線即引起觀眾的廣泛探討，被稱(chēng)為綜藝節(jié)目中的一股“清流”?！兑?jiàn)字如面》節(jié)目的走紅，正是契合了人們?cè)诋?dāng)下社會(huì)語(yǔ)境中的懷舊需求。

一、懷舊形式：開(kāi)放的審美實(shí)踐

懷舊本身是一種詩(shī)意化的行為，在形式上表現(xiàn)為審美實(shí)踐?！兑?jiàn)字如面》作為懷舊文化產(chǎn)品，最重要的符號(hào)載體即為書(shū)信。節(jié)目通過(guò)明星朗讀書(shū)信的形式，以書(shū)信為載體，連接歷史中的一系列重要節(jié)點(diǎn)，從而將歷史以文化審美的狀態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)。從敘事學(xué)的語(yǔ)境來(lái)說(shuō)，這一審美實(shí)踐在敘事策略上表現(xiàn)為橫向語(yǔ)段組合和縱向詞語(yǔ)聚合兩方面。

（一）橫向語(yǔ)段組合。橫向來(lái)看，節(jié)目由兩個(gè)場(chǎng)域、五個(gè)聚合類(lèi)組合而成。其中，兩個(gè)場(chǎng)域包括拆信廳和讀信廳；五個(gè)聚合類(lèi)則由主持人、拆信嘉賓、讀信明星、信件和觀眾構(gòu)成。

在讀信廳，明星們通過(guò)聲情并茂的朗讀，對(duì)信件內(nèi)容以自己的理解方式進(jìn)行演繹，為觀眾營(yíng)造了一場(chǎng)關(guān)于過(guò)往的擬像的“視聽(tīng)盛宴”，指向過(guò)去時(shí)空。而在拆信廳，則由拆信嘉賓結(jié)合信件的歷史背景和文學(xué)價(jià)值進(jìn)行探討，引導(dǎo)觀眾從信件內(nèi)容出發(fā)，挖掘信件背后隱含的意義，指向現(xiàn)實(shí)時(shí)空。主持人通過(guò)串場(chǎng)詞在兩個(gè)場(chǎng)域之間相互切換，同時(shí)意味著過(guò)去時(shí)空與現(xiàn)實(shí)時(shí)空的碰撞，從而將過(guò)去和現(xiàn)在成功連接，懷舊系統(tǒng)得以完善。這正與懷舊的終極目的不謀而合，在懷舊的過(guò)程中“重新體驗(yàn)時(shí)間，在現(xiàn)實(shí)與過(guò)去的碰撞、緩沖和協(xié)調(diào)之中找回自我發(fā)展的同一性、連續(xù)感?！盵1]

（二）縱向詞語(yǔ)聚合?？v向來(lái)看，懷舊氛圍的營(yíng)造體現(xiàn)在對(duì)五個(gè)聚合類(lèi)的選擇與安排上。主持人選擇女性，因?yàn)榕酝痈行?，觀眾更容易被引導(dǎo)進(jìn)入懷舊的氛圍。嘉賓選擇一男一女兩位，理性和感性的結(jié)合，不僅使得節(jié)目對(duì)書(shū)信的討論更全面，也更易使觀眾信服嘉賓的觀點(diǎn)，從而引發(fā)觀眾的思想認(rèn)同。在讀信明星中，既有實(shí)力演員，也有年輕小生，符合了多年齡層次觀眾的心理期待。這樣的編排不僅使演員在演繹信件內(nèi)容時(shí)更貼合角色的需求，也使得不同年齡段的觀眾，在進(jìn)行不同角色的情感代人時(shí)均更為順暢。最為重要的是對(duì)于信件的選擇，在此方面則囊括了家書(shū)、情書(shū)、遺書(shū)和求職信等多種性質(zhì)的書(shū)信，抒發(fā)了父母與子女、君王與臣子、男性與女性等多種情感。并且，信件的時(shí)間跨度大，構(gòu)建出不同階段、多個(gè)年代的歷史情境，全方位地觸動(dòng)觀眾的情感感知，以情動(dòng)情，使其聯(lián)想起自己于過(guò)往的情感經(jīng)歷，懷舊行為得以完成。

《見(jiàn)字如面》節(jié)目通過(guò)橫向語(yǔ)段組合和縱向詞語(yǔ)聚合使書(shū)信符號(hào)以藝術(shù)化的方式呈現(xiàn)于觀眾面前，在滿足觀眾窺私欲的同時(shí)，也使得觀眾從“一種無(wú)功利的‘旁觀者清的欣賞態(tài)度中發(fā)現(xiàn)生活的豐富性和復(fù)雜性，培養(yǎng)一種‘自我省察的審美趣味?！盵2]

二、懷舊內(nèi)容：個(gè)體記憶建構(gòu)集體記憶

形式上懷舊感的營(yíng)造終究是止于表面，真正觸動(dòng)觀眾內(nèi)心，促使觀眾主動(dòng)完成消費(fèi)行為的，必然是內(nèi)容上的情感共鳴。這種共鳴就體現(xiàn)為個(gè)體記憶與集體記憶之間的碰撞，正是這種碰撞，使得迷惘的人們得以實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同，完成對(duì)自我存在的意義價(jià)值的探尋。

當(dāng)下社會(huì)呈現(xiàn)出碎片化的趨勢(shì)，而電視節(jié)目“將日趨分散的社會(huì)成員詢(xún)喚至一個(gè)影像構(gòu)成的‘政治廣場(chǎng)，發(fā)揮著具有高度動(dòng)員力量的整合功能?！盵3]電視節(jié)目的社會(huì)整合功能體現(xiàn)在對(duì)集體記憶的建構(gòu)，而集體記憶必須以個(gè)人記憶為基礎(chǔ)才有價(jià)值。

與以往電視文藝節(jié)目中的宏大敘事不同的是，《見(jiàn)字如面》更多地是著眼于宏大敘事外的日常生活。書(shū)信具有私密性，屬于書(shū)寫(xiě)者和擁有者的個(gè)人記憶?！兑?jiàn)字如面》卻用書(shū)信打開(kāi)歷史，起到了以小見(jiàn)大、見(jiàn)微知著的作用，借助一封封私人書(shū)信，將書(shū)信背后的宏大歷史通過(guò)完全私人化和隱秘性的個(gè)人記憶呈現(xiàn)出來(lái)。而正是這些信件中關(guān)于日常生活的描寫(xiě)，觸動(dòng)了觀眾對(duì)自身個(gè)人相關(guān)回憶的找尋，從而產(chǎn)生個(gè)人記憶。而多個(gè)觀眾依托相同的信件內(nèi)容產(chǎn)生的個(gè)人記憶具有片段的相似性，集體記憶正是在這種相似性下得以建構(gòu)。

《見(jiàn)字如面》中解讀的信件有的是歷史中不知名的小人物所寫(xiě)，這些信件雖沒(méi)有宏大的歷史背景為依托，有的只是平常人的平常感情，但相比于生死離別與國(guó)家大事，反而是平常人、平常事更容易引起人們的情感共鳴。節(jié)目中也有很多歷史中的名人寫(xiě)的書(shū)信，但更多是書(shū)寫(xiě)自己的日常生活，通過(guò)對(duì)這些“小歷史”的發(fā)掘，加之以個(gè)人化書(shū)寫(xiě)的方式，以個(gè)體記憶喚起集體記憶，從而，使得觀眾在觀看過(guò)程中引起情感共鳴，最終實(shí)現(xiàn)了身份認(rèn)同。

三、懷舊內(nèi)涵：歷史事件觀照社會(huì)現(xiàn)實(shí)

當(dāng)個(gè)體記憶喚起集體記憶，懷舊由個(gè)人行為上升為集體行為。懷舊背后隱含的內(nèi)涵，絕不僅限于個(gè)人情感上的宣泄，與身份認(rèn)同的找尋。它更重要的價(jià)值內(nèi)涵在于為整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)傳統(tǒng)，展示過(guò)去、剖析現(xiàn)在，以文化尋根的方式彌合文化裂縫，通過(guò)歷史事件來(lái)觀照社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

社會(huì)的高速發(fā)展在現(xiàn)代人的生活中掀起狂風(fēng)巨浪，逐漸將人們從傳統(tǒng)社會(huì)“剝離”開(kāi)來(lái)，“造成了傳統(tǒng)社會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)、傳統(tǒng)精神與現(xiàn)代精神、傳統(tǒng)思維方式與現(xiàn)代思維方式間的根本‘?dāng)嗔?，使傳統(tǒng)社會(huì)、傳統(tǒng)精神和傳統(tǒng)思維方式在現(xiàn)代性的推動(dòng)下漸趨失落”[4]，而懷舊的意義正是對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中產(chǎn)生的這一后果進(jìn)行反思與批判。

“懷舊是朝后看的鏡子，但是從不可挽回的過(guò)去中發(fā)現(xiàn)的東西，或許有助于思考未來(lái)?！盵5]《見(jiàn)字如面》中提到的很多書(shū)信，雖然講述的是歷史事件，但事件映射出的思想內(nèi)涵，對(duì)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)社會(huì)仍有反思和批判作用。如在第一期節(jié)目中，韓愈寄書(shū)信于鱷魚(yú)，明為譴責(zé)鱷魚(yú)對(duì)地方百姓生活的禍害，實(shí)則借鱷魚(yú)來(lái)諷刺貪官污吏，表達(dá)其對(duì)貪官污吏的鞭笞與憎惡之感。觀眾在接觸這些書(shū)信內(nèi)容的時(shí)候，自然會(huì)將當(dāng)下社會(huì)與信中所描繪的過(guò)往歷史進(jìn)行比對(duì)，進(jìn)而以歷史事件觀照社會(huì)現(xiàn)實(shí)，完成對(duì)當(dāng)下社會(huì)的批判與反思。

在這個(gè)節(jié)目中“將懷舊照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，發(fā)掘過(guò)往的精神價(jià)值，能朝花夕拾吐故納新的懷舊卻可以成為一種超越，獲取一種積極的動(dòng)力?！盵6]而對(duì)歷史的緬懷，對(duì)記憶的喚醒，對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思，正是電視文藝節(jié)目懷舊的意義所在。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)下社會(huì)，即時(shí)通訊軟件的發(fā)展讓越來(lái)越多的人遠(yuǎn)離了書(shū)信。書(shū)信作為獨(dú)屬于以往“慢”時(shí)光的傳遞信息、情感的方式，逐漸在人們的腦海中退化為記憶。人們?cè)诳旃?jié)奏的生活中應(yīng)接不暇，試圖通過(guò)懷舊尋找心理慰藉。人們的懷舊需求為電視媒介提供了商業(yè)價(jià)值，從而在諸多電視文藝節(jié)目中出現(xiàn)了懷舊現(xiàn)象?！兑?jiàn)字如面》作為一檔書(shū)信朗讀類(lèi)節(jié)目旨在用書(shū)信打開(kāi)歷史，書(shū)信中的內(nèi)容架構(gòu)出一個(gè)虛擬時(shí)空，打破了過(guò)去與現(xiàn)實(shí)的時(shí)空壁壘，人們?cè)趹雅f中實(shí)現(xiàn)了對(duì)過(guò)去的想象與認(rèn)同，同樣也在懷舊中實(shí)現(xiàn)了對(duì)當(dāng)下社會(huì)的反思與批判。

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