陳鵬羽

摘 要：音樂(lè)欣賞課是打開(kāi)學(xué)生心靈之窗的一個(gè)門(mén)戶(hù)，也是培養(yǎng)其音樂(lè)感受能力、表現(xiàn)能力和分析能力的必要途徑。它以多種形式，如樂(lè)器、歌曲、樂(lè)譜等為載體，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、參與、感受和創(chuàng)造，給予人們深層次的美學(xué)沖擊和精神享受。初中生是一群朝氣蓬勃的青少年，需要音樂(lè)教師從多方面進(jìn)行教學(xué)輔導(dǎo)。由此可見(jiàn)，音樂(lè)課堂歌曲賞析教學(xué)，探究有效的教學(xué)方法甚為迫切。

關(guān)鍵詞：初中教學(xué)；音樂(lè)課堂；歌曲賞析；教學(xué)方法

素質(zhì)教育理念下，要求我們初中音樂(lè)課堂要凸出顯示音樂(lè)欣賞課的重要性，以培養(yǎng)青少年對(duì)音樂(lè)的審美能力、音樂(lè)審美思維和鑒賞技能為己任。實(shí)踐中，音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)掌握課堂教學(xué)的“火候”，尊重每個(gè)學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中存在的差異性，明晰正確的音樂(lè)指導(dǎo)方法，促使更多的初中生參與到音樂(lè)欣賞課中來(lái)，在欣賞課理解音樂(lè)作品的真實(shí)內(nèi)涵和作者所表達(dá)的思想情感，感悟最真的音樂(lè)魅力。

一、夯實(shí)教師音樂(lè)基本功，提升自身藝術(shù)魅力

“樹(shù)無(wú)根則難立足，水無(wú)源則必枯?！痹谥笇?dǎo)初中生進(jìn)行音樂(lè)歌曲賞析的實(shí)踐中，我們教師自身的音樂(lè)基本功就如同源頭的活水，通過(guò)我們教師不斷地革新教學(xué)思想，學(xué)習(xí)教學(xué)先進(jìn)的教學(xué)方法等，為音樂(lè)欣賞課注入新鮮的血液，從而激發(fā)初中生學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)，掌握音樂(lè)綜合技能，陶冶情操，改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)中音樂(lè)教師只顧自己枯燥講解的面貌，提升音樂(lè)欣賞課的教學(xué)藝術(shù)。

具體到實(shí)踐中，一方面，我們可以依靠學(xué)校開(kāi)展的各種音樂(lè)主題活動(dòng)，如“我與音樂(lè)家的進(jìn)一步接觸”，即通過(guò)倡導(dǎo)教師聆聽(tīng)各位音樂(lè)家、音樂(lè)大師（莫扎特、貝多芬、肖邦等）留下的名作，或者拍攝一段簡(jiǎn)短的視頻，簡(jiǎn)述教師在音樂(lè)作品的聆聽(tīng)中所產(chǎn)生的體會(huì)等，以此種活動(dòng)的方式，提升初中音樂(lè)教師的音樂(lè)教學(xué)基本功，優(yōu)化自身藝術(shù)魅力。當(dāng)然，另一方面，我們還應(yīng)當(dāng)不斷地進(jìn)行自我提升。因?yàn)椋扒笕瞬蝗缜蠹骸?，?dāng)我們真正意識(shí)到音樂(lè)欣賞課的重要性時(shí)，我們就會(huì)不斷進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、自主提升，為進(jìn)行有效的初中音樂(lè)歌曲欣賞課奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、鼓勵(lì)青少年積極參與，善于結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)

音樂(lè)課，尤其是音樂(lè)欣賞課，首先教師應(yīng)當(dāng)營(yíng)造一個(gè)和諧、融洽、輕松的學(xué)習(xí)氛圍。因?yàn)橐魳?lè)本身作為一種信息傳遞的載體，就可以使人不知不覺(jué)地陶醉其中，并且放松緊張的神經(jīng)，但是在如今的中學(xué)音樂(lè)欣賞課教學(xué)中，我們卻看不到這樣一番樣貌。教師單一地要求學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè)，不恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)方法，使學(xué)生完全漫無(wú)目的，一節(jié)課下來(lái)，雖然聽(tīng)得歌曲不少，但是沒(méi)有幾人能夠準(zhǔn)確地說(shuō)出“聽(tīng)到了幾首歌？”“歌曲的名字都是什么？”“從歌曲中又學(xué)到了什么？”等。究其原因就是因?yàn)閷W(xué)生“身在曹營(yíng)，心在漢”，而我們也能讓學(xué)生切實(shí)地參與到音樂(lè)欣賞中，他們也就無(wú)法得到最深刻的體驗(yàn)和感受，培養(yǎng)其音樂(lè)審美能力就更是無(wú)從入手。

為此，筆者建議，我們可以結(jié)合現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體教學(xué)設(shè)備，運(yùn)用多媒體從網(wǎng)絡(luò)中檢索到我們需要的資源，并且通過(guò)多媒體視頻傳遞信息的方式，動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)給學(xué)生。如，在欣賞《二泉映月》這首二胡獨(dú)奏時(shí)，教師就完全可以將這首歌曲插入到視頻信息“盲人阿炳生前凄慘經(jīng)歷”中，讓歌曲所表達(dá)的人間心酸、深邃愁苦情感在阿炳的真實(shí)生活寫(xiě)照下展現(xiàn)得更加淋漓盡致，也讓更多的青少年切實(shí)參與到音樂(lè)欣賞情境中，感受作品創(chuàng)作人的創(chuàng)作天賦。

三、倡導(dǎo)學(xué)生以語(yǔ)言表達(dá)，抒發(fā)真實(shí)情感體驗(yàn)

《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎·序》中如此記敘：“永（詠）歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”筆者臆測(cè)所謂的手舞足蹈就是因此而來(lái)的。當(dāng)人聽(tīng)到好聽(tīng)、美妙的歌曲時(shí)，就會(huì)不由自主地跟著音樂(lè)進(jìn)行手動(dòng)、足動(dòng)或者點(diǎn)頭等，這些都是人參與到了音樂(lè)中進(jìn)行體驗(yàn)和感知的有力證明，所以，我們?cè)谶M(jìn)行初中音樂(lè)欣賞課教學(xué)中，也應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)各種“動(dòng)態(tài)形式”來(lái)表達(dá)對(duì)音樂(lè)的贊美和評(píng)判，這樣他們才能得到最深刻的體會(huì)。比如，在學(xué)習(xí)《百鳥(niǎo)朝鳳》這首嗩吶獨(dú)奏曲目時(shí)，傳統(tǒng)的教學(xué)方式下，中學(xué)生大部分是埋頭聽(tīng)，并且在課下我們?cè)儐?wèn)學(xué)生課上學(xué)的哪一首歌曲？多半學(xué)生是回答不上來(lái)的。實(shí)踐中，我們要堅(jiān)決杜絕這樣低效的教學(xué)狀態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生依據(jù)自己的理解進(jìn)行體態(tài)律動(dòng)，或者模范吹奏，或者模仿小鳥(niǎo)鳴叫，更或者像歌曲中的鳥(niǎo)兒一樣展翅作飛翔的體態(tài)，等等。一方面，學(xué)生通過(guò)這樣的肢體運(yùn)動(dòng)方式表達(dá)了對(duì)歌曲的正確理解，培養(yǎng)了其一定的音樂(lè)感知、體驗(yàn)?zāi)芰Γ涣硪环矫?，也使得中學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、思維在欣賞課中得到了鍛煉，促進(jìn)了身心的愉悅。

此外，語(yǔ)言表達(dá)的形式不僅是肢體，當(dāng)然也包括我們傳統(tǒng)觀念中認(rèn)為的口語(yǔ)表達(dá)和交流。很簡(jiǎn)單的一個(gè)例子就是，生活經(jīng)驗(yàn)豐富的人往往比固守家中的人更懂得人情世故。在欣賞《圖畫(huà)展覽會(huì)》這首音樂(lè)作品時(shí)，首先我們可以向?qū)W生介紹一些關(guān)于這首歌曲的作曲家穆索爾斯基生前的一些經(jīng)歷，讓學(xué)生知道作曲家是在何種情況下創(chuàng)作的這首歌曲。當(dāng)學(xué)生知道了其創(chuàng)作背景后，便可以將此作為理解分析的依據(jù)，進(jìn)行小組討論、交流，表達(dá)自己對(duì)作曲家的個(gè)人看法，體會(huì)人與人之間真摯友情存在的意義。

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