□ 海南省農(nóng)業(yè)學(xué)校 安 玨

2016年9月，北師大發(fā)布了中國學(xué)生核心素養(yǎng)研究成果，核心素養(yǎng)時代掀開了帷幕。在這種大背景下，每一位教師都應(yīng)有育人的全局觀和前瞻性，把立德樹人落到實處。中職語文應(yīng)與其他學(xué)科形成合力，為培養(yǎng)全面發(fā)展的人發(fā)揮出特有的作用。

一、中職語文教學(xué)進行德育滲透的重要性

1.中職生的特殊性。我國的在校中職生目前有2000多萬，其中的大部分畢業(yè)以后直接步入社會的各行各業(yè)，成為我國的產(chǎn)業(yè)大軍。他們的思想道德狀況直接關(guān)系到我國未來的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，關(guān)系到國家和民族的前途?？陀^存在的情況是，中職學(xué)生的素質(zhì)良莠不齊，部分學(xué)生由于家庭教養(yǎng)方式、個人成長經(jīng)歷以及不良社會習(xí)氣的影響，行為習(xí)慣差，思想道德狀況有待提高。這就決定了中職學(xué)生的思想道德教育具有十分重要的地位。另一方面，根據(jù)加德納的多元智能理論，每一個人都有自己的優(yōu)勢智能和劣勢智能，而傳統(tǒng)教育考察的主要是學(xué)生的語言智能和邏輯智能。這兩種智能不占優(yōu)勢的中職學(xué)生在中小學(xué)階段通常處于弱勢地位，多年的行為習(xí)得，對學(xué)校教育存在一定的抵觸心理，排斥目的明確的德育說教。在這種情況下，潤物細無聲的德育滲透更能發(fā)揮功效。

2.文以載道的傳承性。文以載道是我國自古就有的傳統(tǒng)。唐代的韓愈提出“文以貫道”，在此基礎(chǔ)上，宋代的周敦頤進一步闡釋完善，文以載道的理論得以形成?！拔摹笔擒?，“道”即載于車內(nèi)，貨物可以通過車輛送到目的地，因此說文學(xué)是傳播“道”的手段和工具。這是文學(xué)的社會功效性。在抗日戰(zhàn)爭直至中國人民共和國成立后的很長一段時間，文學(xué)的社會教化功效被提到了相當(dāng)重要的地位。歷史經(jīng)驗告訴我們，文學(xué)不是政治的傳聲筒，我們不能過分夸大文學(xué)的社會功效，但是也不能忽視其重要作用。中職語文包羅了美詩美文美篇，自然能起到德育的功效。

3.中職語文的功效性?！督逃康攘课P(guān)于加強和改進中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生思想道德教育的意見》明確指出要充分發(fā)揮各門文化課教學(xué)的德育功能。要求文化課教師要根據(jù)各自課程教學(xué)的特點，充分結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生進行思想道德教育。語文作為文化課中十分重要的一門課程，自然要充分發(fā)揮其德育功能?！吨械嚷殬I(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》提出語文課程要“提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)”，要 “弘揚民族優(yōu)秀文化”，要“為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者服務(wù)”。同時建議語文教師要充分發(fā)揮語文課程對中職學(xué)生熏陶感染的功能和潛移默化的功能，并且要尊重學(xué)生的真實感受和情感體驗，教學(xué)中要重視對學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀的正確引導(dǎo)。這說明，中職語文中的德育具有十分重要的地位。在前核心素養(yǎng)時代，中職語文教學(xué)中三維目標(biāo)之一的情感態(tài)度價值觀目標(biāo)的確立，決定了德育滲透具有不可替代的重要作用。

二、中職語文教學(xué)進行德育滲透的途徑

1.在語文教材中仔細挖掘德育內(nèi)容。《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》規(guī)定中職德育內(nèi)容包括理想信念、中國精神、道德品行、職業(yè)生涯和心理健康等方方面面的教育內(nèi)容。根據(jù)德育內(nèi)容，在中職語文教材中進行仔細挖掘，可以找出德育滲透點。

（1）理想信念教育內(nèi)容?！吨械嚷殬I(yè)學(xué)校德育大綱》明確指出理想信念教育包括中國特色社會主義和中國夢教育，社會主義核心價值觀教育，馬克思主義哲學(xué)教育和職業(yè)理想教育。以人教版《中職語文（基礎(chǔ)模塊上冊）》為例，第三單元中的《展望未來的生活》綜合實踐活動通過今昔對比，通過暢想未來，讓學(xué)生體會到中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。第四單元中的《校友職場感悟采訪》綜合實踐活動通過引導(dǎo)學(xué)生采訪已畢業(yè)校友的工作情況來樹立自己的職業(yè)理想，通過了解學(xué)長職場奮斗史來堅定自己的職業(yè)理想。

（2）中國精神教育內(nèi)容。中國精神教育內(nèi)容包括以愛國主義為核心的民族精神教育，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神教育，中共黨史、國情的教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育?！吨新氄Z文（基礎(chǔ)模塊上冊）》第五單元古詩詞欣賞模塊中的《杜甫詩二首〈登高〉等》《李白詩二首〈將進酒〉等》《詩四首》《詞曲四首》均為中華詩詞名篇，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生可以真正體會到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深和藝術(shù)魅力，通過了解李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾等人的生平讓學(xué)生真切地體會到他們骨子里的民族精神和家國情懷。

（3）道德品行教育內(nèi)容。道德品行教育內(nèi)容包括社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德的教育等。第二單元處世美德模塊中的課文 《絕品》《我的母親》《小提琴的力量》《一碗清湯蕎麥面》為我們展示了親人、朋友、陌生人之間的相處方式:《我的母親》中的母親深愛子女,堅強隱忍,任勞任怨,樂于助人,通情達理；《絕品》中的常先生慷慨豪爽、為革命視死如歸，劉三爺重情重義、對朋友一諾千金；《一碗清湯蕎麥面》中的母親和兩個兒子團結(jié)一致、努力奮斗、誠信還債，面館老板熱情待客、體貼善良；《小提琴的力量》則體現(xiàn)了寬容與感恩的力量。

（4）職業(yè)生涯教育內(nèi)容。職業(yè)生涯教育內(nèi)容包括對學(xué)生進行職業(yè)精神、就業(yè)創(chuàng)業(yè)準(zhǔn)備、終身學(xué)習(xí)和職業(yè)可持續(xù)發(fā)展等方面的教育。第四單元職場起點中的《社會沒有義務(wù)等待你成長和成熟》讓學(xué)生提前認(rèn)識社會，做好就業(yè)心理準(zhǔn)備；《那一年，面包飄香》講述了少年創(chuàng)業(yè)的勵志故事；《工作，從賣燈泡做起》則展示了一段一波三折的實習(xí)經(jīng)歷。

（5）心理健康教育內(nèi)容。心理健康教育內(nèi)容包括對學(xué)生進行心理健康基本知識與方法教育，青春期心理健康教育，職業(yè)心理素質(zhì)教育等。《中職語文（基礎(chǔ)模塊上冊）》青春年華模塊中的篇目《我很重要》《成長》《與女兒一起成長》等都涉及到心理健康教育的內(nèi)容。

2.在教學(xué)過程中巧妙滲透德育內(nèi)容。

（1）真情實感地導(dǎo)入。以《應(yīng)用文寫作——尋人啟事》為例，筆者在教學(xué)導(dǎo)入時播放一段關(guān)于寶寶走失及成長記錄的短視頻，進行情感鋪墊，讓學(xué)生深刻體會到親情的珍貴和母愛的偉大，充分激起學(xué)生幫助他人的榮譽感。在引出任務(wù)的同時，實現(xiàn)情感態(tài)度價值觀目標(biāo)的教育。

（2）合情合理地分析。以《絕品》為例，在教學(xué)過程中，通過教師引導(dǎo)，學(xué)生分組討論，代表發(fā)言分享，層層遞進地剖析故事情節(jié)，深入了解人物性格，最終提煉出人物身上的寶貴品質(zhì)——常先生慷慨豪爽、為革命視死如歸，劉三爺重情重義、對朋友一諾千金。不需要說教，不需要刻意，在情節(jié)的推進中，人物的刻畫中自然呈現(xiàn)出來。學(xué)生討論分析的過程就是理解人物美好道德品質(zhì)的過程，學(xué)生感動唏噓的過程就是內(nèi)化于心的過程。教學(xué)過程有條不紊，德育滲透合情合理，因勢利導(dǎo)。

（3）畫龍點睛地小結(jié)。以《杜甫詩二首之登高》為例，教學(xué)設(shè)計中，情感態(tài)度價值觀目標(biāo)是通過本次教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生感受詩人的思想感情，理解詩歌的情感線索，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生，使其逐步形成具有正能量的人生觀和價值觀。師生通過討論分析，初步實現(xiàn)了該目標(biāo)。教學(xué)結(jié)束時，教師可以做出如下小結(jié)：“通過今天的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識了窮困潦倒的杜甫，我們了解了關(guān)注民生的杜甫，我們領(lǐng)會并記住了千古名篇《登高》。也許我們非常地平凡、非常地普通，也許我們的夢想一時不能實現(xiàn)，也許生活的道路曲折坎坷，但這并不是我們停止追夢的理由，我們依然可以志存高遠，依然可以關(guān)注國計民生?！备鶕?jù)“三貼近”原則，進一步起到畫龍點睛的作用。

3.在拓展活動中堅持踐行德育內(nèi)容。

（1）關(guān)于孝敬感恩主題的語文綜合實踐活動：記住父母的生日。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，然而獨生子女的一代卻習(xí)慣以自我為中心，我們的不少中職生不知感恩，與父母存在隔閡，經(jīng)常與父母鬧別扭。針對該問題進行關(guān)于孝敬感恩主題的 “記住父母的生日”綜合實踐活動。學(xué)生通過交談、采訪、觀察等方法了解父母的成長歷程和工作經(jīng)歷。通過撰寫父母生平，在換位思考中深刻理解父母的苦心。通過搜集分享古今孝敬父母的故事，進行榜樣教育。通過小組討論、全班分享，相互促進、共同提高。通過自制父母生平集當(dāng)做生日禮物送給父母，促進子女與父母的關(guān)系。通過在家庭中承擔(dān)家務(wù)勞動把孝敬感恩踐行到底。

（2）關(guān)于熱愛祖國主題的語文綜合實踐活動：展望未來的生活。時代的發(fā)展、科技的進步，我們的生活日新月異，但是作為獨生子女的一代，很多中職生不知道珍惜今天的美好，不清楚社會的發(fā)展進步。針對該問題進行“展望未來的生活”語文綜合實踐活動。通過今昔對比，讓學(xué)生知道今天生活的美好。通過暢想未來，讓學(xué)生感受到科技的力量，堅信中華民族偉大復(fù)興的中國夢。通過小組討論、全班分享，讓學(xué)生切實樹立中國特色社會主義的“四個自信”。通過學(xué)生自己策劃舉辦展覽，向全校師生展示昨天、今天、明天生活圖片，進行時代發(fā)展宣傳，切實體現(xiàn)了“德育在行動”。

（3）關(guān)于職業(yè)生涯主題的語文綜合實踐活動：校友職場感悟采訪。許多剛進入中職學(xué)校的學(xué)生，對就讀的專業(yè)沒有認(rèn)同感，對未來的職業(yè)也沒有規(guī)劃。如何讓他們產(chǎn)生專業(yè)認(rèn)同，進行職業(yè)規(guī)劃是迫在眉睫的問題。針對該問題進行關(guān)于職業(yè)生涯主題的“校友職都是獨一無二不可取代的。教師在語文教學(xué)中進行德育滲透時要遵循適度原則，把語文課上得像語文課，不能讓它異化為德育的傳聲筒。

2.遵循方向性與時代性相結(jié)合的原則進行思想引導(dǎo)。方向性與時代性相結(jié)合原則要求教師一方面要注意堅持政治方向、育人導(dǎo)向的正確性，另一方面要與時代發(fā)展的實際進行緊密結(jié)合，要與中職學(xué)生的思想現(xiàn)狀相結(jié)合，使教育的思想性、時代性得以增強。在互聯(lián)網(wǎng)+的時代，中職學(xué)生喜歡網(wǎng)絡(luò)、喜歡手機，語文教師要引導(dǎo)學(xué)生利用手機、利用網(wǎng)絡(luò)，查閱資料、進行學(xué)習(xí)?？梢砸劳袑W(xué)校力量創(chuàng)建語文學(xué)習(xí)信息化平臺，也可以自己建立語文學(xué)習(xí)微信群，利用好新媒體的陣地，把握好政治方向、育人導(dǎo)向，以學(xué)生喜聞樂見的形式進行教學(xué)，在教學(xué)中進行德育滲透。語文教師要與時俱進地學(xué)習(xí)新文化、新知識，消除與學(xué)生之間的代溝。

3.遵循貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生的原則把德育做到心里。任何脫離實際、脫離生活、脫離學(xué)生的德育都是無根之木、無源之水，是沒有生命力的，假大空的說教只能起到適得其反的作用。中職語文教師在教學(xué)中進行德育滲透時一定要遵循德育的規(guī)律，適應(yīng)對象的身心特點，注意聯(lián)系中職學(xué)生的學(xué)習(xí)實際、生活實際和將來的工作實際，真正把德育做到學(xué)生的內(nèi)心深處。

4.遵循知與行相統(tǒng)一的原則把德育落到實處。教師一方面要注重傳授知識，要注重樹立觀念，另一方面也要注重情感體驗，要注重社會實踐。教師要引導(dǎo)學(xué)生形成遵守道德規(guī)范的自覺性，進而引導(dǎo)學(xué)生真正做到知行統(tǒng)一、言行一致。中職語文教學(xué)中的德育滲透要讓學(xué)生把德育內(nèi)化于心，外化于行。通過語文綜合實踐活動把德育真正落到實處，切實體現(xiàn)出“德育在行動”。

在中職語文教學(xué)中進行德育滲透，與語文知識的積累、語文技能的提高既相互獨立又相互交融，是同時進行、共同作用的。我們應(yīng)該客觀地看待中職語文的德育功效，既不能忽視它的作用，也不能夸大它的作用。把握好中職語文教學(xué)中的德育滲透，可以在不動聲色中巧妙地發(fā)揮潤物無聲的功效，可以在潛移默化中神奇地起到春風(fēng)化雨的作用。