李 敏

(昆明市第十二中學(xué)，云南 昆明 650041)

立德樹人是新時代對教育的根本要求，是教育回歸本質(zhì)、回歸初衷的必然之路。德育與知識文化教育互滲并行發(fā)展，培育學(xué)生的精神氣質(zhì)，有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的形成，對于學(xué)生的健康可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要?？档略?jīng)說過：“世界上有兩件東西能震撼人們的心靈：一件是我們心中崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)；另一件是我們頭頂上燦爛的星空。”心中的道德需要我們?nèi)バ逓?、去守候；頭頂燦爛的星空需要我們?nèi)プ穼?、去探知。德與才便是塑造精神氣質(zhì)的支柱。

一、教師的德與才：學(xué)生精神氣質(zhì)的指路燈

愛因斯坦說過：“使學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德與才！”只有教師具備了德和才，才能培養(yǎng)學(xué)生德才兼?zhèn)涞臍赓|(zhì)。教師的德與才并不是天生就獲得的，它也需要不斷地學(xué)習(xí)，并內(nèi)化成教師獨特的素養(yǎng)。

教師的“德”是由教師作為社會普通人所應(yīng)有的普適性德和作為教師這種特殊職業(yè)的師德所構(gòu)成的。社會普適性“德”就是平常所講的“仁義禮智信，孝悌恭儉讓”等。教師的師德是教師在從事教育勞動中所遵循的行為準(zhǔn)則和必備的道德品質(zhì)[1]。教師應(yīng)該用自己高尚的德行去感化學(xué)生、教育學(xué)生。當(dāng)樓道上有一片廢紙，教師能夠彎腰撿起，學(xué)生怎能不培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣？當(dāng)進入校園，教師能對環(huán)衛(wèi)工人熱情寒暄，學(xué)生怎能不禮待眾人？當(dāng)白天廊燈開著，教師隨手關(guān)燈，學(xué)生怎能沒有節(jié)約的意識？……這些教師的舉手之勞比言語更有教育的力量?！捌渖碚涣钇湫小?，只有教師在平時注意自己的德行，為學(xué)生做好表率，學(xué)生才能對教師心起敬意，才會更容易接納教師的教導(dǎo)。

教師的才主要是指管理才能和專業(yè)素養(yǎng)。毋庸置疑，一名班主任如果管理方面有問題就不可能帶出好的班級、好的成績來。班主任只有通過計劃、組織、協(xié)調(diào)和控制等有效管理手段[2]，才能使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、提高學(xué)習(xí)效率，進而形成優(yōu)良的班紀(jì)、班風(fēng)。教師的專業(yè)素養(yǎng)主要由學(xué)科知識、教學(xué)能力、其他學(xué)科知識和教科研能力等方面構(gòu)成。教師的學(xué)科專業(yè)知識要熟練、學(xué)科教學(xué)方法要靈活多樣，對課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)考、高考要求要能了如指掌，對課堂要有一定的駕馭能力，這是作為一個科任教師最基本的素養(yǎng)。除此之外，教師還應(yīng)有一定的跨學(xué)科知識和教科研能力。學(xué)科與學(xué)科之間并不是孤立沒有聯(lián)系的，以地理為例，地理是一門跨自然和人文的學(xué)科，所以地理與數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)和生物等自然科學(xué)關(guān)系密切，也與語文、歷史等人文學(xué)科相關(guān)聯(lián)。在地理教學(xué)過程中借助這些學(xué)科的知識可以幫助學(xué)生更好地理解地理原理、地理規(guī)律，進而拓展地理學(xué)科知識的深度和廣度，提升地理思維品質(zhì)。教科研能力可以進一步使得教師專業(yè)知識提升到一個更高的理論水平，在學(xué)生面前就有了表現(xiàn)和“炫耀”的資本。筆者在昆明市十二五優(yōu)秀教科研課題“高中地理數(shù)學(xué)思維方法研究”中將數(shù)學(xué)方法引入高中地理學(xué)習(xí)；在《基于中國歷史背景的中學(xué)地理教學(xué)素材研究》一文中將歷史知識融入地理教學(xué)；以詩歌《七律·氣候成因歌》的形式幫助學(xué)生理解、記憶影響氣候的因素。這些都使得地理課堂變得嚴(yán)密、豐滿、充滿趣味。作為一個地理教師，不僅應(yīng)在地理教學(xué)方面輕車熟路，還要能輔導(dǎo)學(xué)生解答一些數(shù)學(xué)題、物理題，也會寫點不錯的詩、文章等等，學(xué)生都會羨慕這樣的“全能教師”。學(xué)生對教師在學(xué)科方面的信任和“膜拜”，必然會提高他們學(xué)習(xí)的熱情，也為班級管理增分不少。因此，較高的專業(yè)素養(yǎng)可以提高班級管理的效度。

二、培賢養(yǎng)規(guī)：學(xué)生精神氣質(zhì)的催生劑

班風(fēng)的外在體現(xiàn)就是一個班集體的精神風(fēng)貌，班級環(huán)境對班級學(xué)生個體的成長至關(guān)重要。怎樣讓班級形成優(yōu)良精神風(fēng)貌呢？培賢選能，建立強有力的班委隊伍和制定并嚴(yán)格執(zhí)行班級管理制度是必不可少的路徑。

班委是班主任的左膀右臂，選好班委對于班主任工作和班級管理至關(guān)重要，一般通過他們的性格特點、外在表現(xiàn)、內(nèi)在品質(zhì)、人際關(guān)系和學(xué)習(xí)成績來確認(rèn)班委人選。班委確定之后需要進行分工與協(xié)作，一般都會對工作進行細(xì)化，例如安排一個“花長”專門負(fù)責(zé)管理班上的花草和班級綠化建設(shè)。為不斷提升班委的管理能力，定期與不定期地召開班委會，分析出現(xiàn)的問題，教會他們一些管理的策略、方法及應(yīng)該注意的問題，并對班委做一些具體的要求。等班委“上路”后漸漸放手，讓他們大膽去管，并幫助他們樹立威信。也鼓勵學(xué)生多去參加學(xué)校的一些社團和學(xué)生會活動。這樣一方面，在班級管理方面的歷練為他們能在學(xué)生會脫穎而出攢足了資本；另一方面，他們在學(xué)生會的鍛煉也大大提升了能力，對班級管理更加得心應(yīng)手。

無規(guī)矩，不成方圓。班級管理制度對于約束和規(guī)范學(xué)生的行為是非常必要的。好的班級管理制度可以使學(xué)生知道什么可以做、什么不可以做，做事做人都有章可循，班主任和班委在處理問題時有“法”可依，從而實現(xiàn)從“人治”到“法治”的轉(zhuǎn)變，減少學(xué)生之間和師生之間的管理矛盾和沖突。班級管理制度應(yīng)該人性化，彰顯班級特色，并在實踐的過程中不斷完善。例如筆者和學(xué)生制定的2017屆班紀(jì)班規(guī)就比較具有文科特色，以上課遲到為例，班規(guī)有言“上課鈴響，靜坐備書，違者，罰詩一首，并誦讀眾享”。有一次一名學(xué)生上課遲到，被罰寫詩一首，詩如下：

遲 遲 遲

八百里狂奔而至，汗如雨下累累累。奈何哥先到一步，怡然自得苦苦苦。

不知這次是幾回，一二三四羞羞羞。時光飛逝應(yīng)早走，晚一分鐘唉唉唉！

這種別出心裁的班紀(jì)班規(guī)簡而有韻，懲罰方式別具一格，學(xué)生在各式詼諧有趣的詩歌中不斷地規(guī)范自己的言行，不僅學(xué)生樂于接受這種方式，而且也能一定程度上提高他們的詩詞文化修養(yǎng)。通過這種行之有效的班級管理制度，學(xué)生不斷主動規(guī)范自己的行為，養(yǎng)成遵紀(jì)守規(guī)的自覺意識，整個班級的凝聚力在潛移默化中不斷提升。

三、細(xì)琢有恒：學(xué)生精神氣質(zhì)的保育箱

老子說：“治大國，若烹小鮮。”治理一個國家需要精細(xì)管理，管理一個班級同樣需要精細(xì)管理。教育無小事，學(xué)生好的行為習(xí)慣和優(yōu)良道德品質(zhì)的形成需要從多方面和細(xì)微之處反復(fù)塑造才能形成。

1.家(校)國情懷讓學(xué)生找到心靈的歸宿

國家認(rèn)同、責(zé)任擔(dān)當(dāng)是中學(xué)生核心素養(yǎng)的重要組成部分[3]。獨生子女一代對國家的意識相對淡薄，學(xué)生的家國情懷教育顯得尤為迫切，而這方面也往往是中學(xué)教育容易忽視的地方。在教育教學(xué)的過程中可以多種形式的活動為載體來培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。例如讓學(xué)生了解國旗的來歷和作用、學(xué)習(xí)國旗法、掌握升國旗儀式的行為意識規(guī)范，再在每周升國旗儀式中教育學(xué)生要熱愛國旗、尊重國旗和熱愛自己的祖國。學(xué)校的各種大型教育活動都是教育學(xué)生的契機，要善于找到教育的生長點和最佳的教育方式。例如我校2017年高三學(xué)生18歲成人儀式在昆明市西南聯(lián)大舊址舉行，筆者通過講西南聯(lián)大的輝煌歷史和師生故事，介紹西南聯(lián)大的文物以及“一二·一”運動的發(fā)生背景、意義，并填詞《滿江紅》一首，讓學(xué)生銘記歷史、珍惜青春年華和幸福生活、明確肩負(fù)“中華之崛起”的責(zé)任！

滿江紅

記高2017屆18歲成人禮儀式

翠柏森森，掩錚骨，任人憑吊。肅默立，同年學(xué)子，誓為翹楚。瓊樓閣中書聲朗，花木閑處艷陽照。君莫忘，太平猶不易，英魂叫。

燕京失，遷三校。湘水緊，走狼道。西南組聯(lián)大，薪火傳耀。戰(zhàn)機咆哮投彈掃，群英薈萃論道笑。承先賢，塑漢唐雄風(fēng)，遠誅豹。

當(dāng)然，也可以在教學(xué)過程中貫穿一些中華傳統(tǒng)文化，讓家國情懷教育成為一種常態(tài)。如學(xué)習(xí)氣候的變化時分析唐朝溫暖的氣候?qū)﹂_元盛世的影響、學(xué)習(xí)地理環(huán)境的差異性時談?wù)劙拙右住督洗骸分械拇怪钡赜蚍植棘F(xiàn)象等，從而達到弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強民族文化自信和國家認(rèn)同感的目的。

學(xué)校是學(xué)生獲取文化知識、接受教育的主要陣地，學(xué)校情懷是家國情懷的重要基礎(chǔ)。通過校史介紹、師生互動和同學(xué)之情，甚至是花草樹木等多種方式喚起學(xué)生對學(xué)校的情感。當(dāng)然要引導(dǎo)學(xué)生愛國愛校，教師首先就應(yīng)該愛國愛校愛學(xué)生，并能找到合適的方式傳達給學(xué)生。

2.環(huán)境衛(wèi)生讓班級成為溫馨家園

馬卡連柯說過：“勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展，這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的。”熱愛勞動本身就是一種美德，勞動可以為班級創(chuàng)造一個舒適溫馨的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，也可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、細(xì)心、意志力以及團隊合作精神，可以說勞動對學(xué)生品質(zhì)的培養(yǎng)是多方面的。俗話說：“掃地不掃邊，每日掃一千。”班級衛(wèi)生工作要做細(xì)，例如班上不設(shè)垃圾桶，學(xué)生的垃圾不下地，每堂課黑板用濕抹布抹干凈，黑板槽不能有粉筆灰，掃地、拖地不能留死角(特別是邊角)等等。筆者進入教室的第一件事是環(huán)視教室一圈，提醒衛(wèi)生存在的問題，督促學(xué)生將衛(wèi)生搞到位。長此以往學(xué)生就會養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和勞動品質(zhì)，讓班級成為溫馨家園。

3.課堂細(xì)節(jié)讓奮斗青春充滿陽光

注重課堂細(xì)節(jié)，創(chuàng)造良好的課堂精神狀態(tài)，是課堂高效的保障。一堂課從預(yù)備鈴開始，要求學(xué)生打預(yù)備鈴就要迅速拿出課本并集中注意力；教師喊起立時要大聲說“老師好！”，這是進入課堂狀態(tài)的需要，也是尊重教師的表現(xiàn)。另外如上課時不能吃零食、下課給教師掌聲等等，每當(dāng)學(xué)生在這些方面有所倦怠時，都會及時提醒學(xué)生，讓學(xué)生一直堅持下去。就如筆者對2017屆的學(xué)生說：“你們讓我最自豪的并不是優(yōu)異的高考成績，而是一貫如是的讓奮斗青春充滿陽光的課堂精神！”

4.生活故事讓學(xué)生在思考中成長

學(xué)生在成長過程中會遇到各種問題、挫折和困惑，運用一些哲理故事能幫助他們思考、克服困難。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)方面不思進取、浪費時光時，可以利用“飛輪效應(yīng)”讓學(xué)生明白起點的重要性，并鼓勵他們一定要在高中階段將人生飛輪轉(zhuǎn)動起來；當(dāng)學(xué)生們在學(xué)習(xí)、生活等各細(xì)節(jié)方面難以堅持時可以講柏拉圖甩手、俞敏洪在北大求學(xué)為舍友打水的故事，讓他們明白持之以恒才能成功；當(dāng)學(xué)生為發(fā)生矛盾斤斤計較時，可以運用“仇恨袋”的故事讓他們學(xué)會寬容。生活中發(fā)生在身邊的事，也可以成為教育的好素材。例如跟學(xué)生分享昆明女孩馬里蘭大學(xué)的演講和湖南農(nóng)村學(xué)子何江哈佛大學(xué)的演講，通過兩者對比讓學(xué)生明白什么是人生高度；當(dāng)共享單車給人們帶來便利的同時，也及時收集昆明共享單車受虐的照片讓學(xué)生知道世界是我們品德的一面鏡子。利用好經(jīng)典的哲理故事和發(fā)生在我們生活中的鮮活事例能讓學(xué)生在思考中成長，可以使教育起到意想不到的效果。

總之，德育和知識文化是教育的兩條腿，缺一不可。良好的思想道德素質(zhì)使得文化知識更具張力，健康的文化知識能使思想道德品質(zhì)落地生根，兩者互生互化，以德育促進知識文化水平的提高，并最終內(nèi)化為一種可貴的精神氣質(zhì)，從而推動整個班級和個體向高處發(fā)展。