雷潔康+趙利君

摘 要：課堂教學(xué)是培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”的主要渠道。隨著課改的不斷深入，中學(xué)政治課堂教學(xué)亟需從導(dǎo)向、理念、模式三個(gè)視角著手，重點(diǎn)關(guān)注從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)；從高效簡(jiǎn)約走向平衡生態(tài)；從經(jīng)典范例走向揚(yáng)棄開(kāi)放等三個(gè)方面，以優(yōu)化課堂效能，從而提高思想政治課的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：思想政治課；課堂教學(xué)；核心素養(yǎng)；生態(tài)教學(xué)

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2018）01-039-2

隨著“翻轉(zhuǎn)課堂”、“智慧課堂”、“高效課堂”、“核心素養(yǎng)”和“學(xué)科素養(yǎng)”等概念的相繼提出和普及，中小學(xué)教育界目前已形成了“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的態(tài)勢(shì)。這種態(tài)勢(shì)順應(yīng)了世界教育改革的發(fā)展趨勢(shì)，體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的迫切要求，但同時(shí)也給在基礎(chǔ)教育從事一線教學(xué)的教師提出了新的挑戰(zhàn)。本文立足于思想政治課教學(xué)實(shí)踐，綜合分析改革中出現(xiàn)的各種新的理念和舉措，對(duì)思想政治課教學(xué)如何適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要提出三個(gè)走向。

一、課堂教學(xué)的導(dǎo)向：從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)，使教學(xué)價(jià)值取向回歸本源

“價(jià)值取向是價(jià)值主體在進(jìn)行價(jià)值活動(dòng)時(shí)指向價(jià)值目標(biāo)的活動(dòng)過(guò)程，反映價(jià)值觀念變化的總體趨勢(shì)和發(fā)展方向?！盵1]實(shí)質(zhì)可以理解為是一種行為取向和活動(dòng)取向。中學(xué)政治課堂的教學(xué)價(jià)值取向是對(duì)該學(xué)科教學(xué)價(jià)值的一種自覺(jué)選擇，決定著課堂教學(xué)的行為和活動(dòng)。這不僅是一個(gè)重要的理論命題，同時(shí)也直接指向政治的一線教學(xué)，并且貫穿于思想政治教育的整個(gè)過(guò)程，直接或間接的影響教育教學(xué)的效果取得。

1.三維目標(biāo)與核心素養(yǎng)的概念界定

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中所提出的“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)方面的要求在一線的實(shí)踐教學(xué)中被運(yùn)用于每一課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)：“三維目標(biāo)”。無(wú)論是作為思想政治課程目標(biāo)還是政治課堂教學(xué)目標(biāo)，從“雙基”到三維目標(biāo)、從“學(xué)科本位”到“能力本位”，三維目標(biāo)的提出和落實(shí)無(wú)疑是一個(gè)質(zhì)的飛躍。隨后，核心素養(yǎng)（Key Competencies）進(jìn)入了我們的視野。2016年9月《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》正式發(fā)布，“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以‘全面發(fā)展的人為核心分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)”。[2]可以看出核心素養(yǎng)所涉及的三個(gè)方面、六大素養(yǎng)均是學(xué)生必須形成的關(guān)鍵能力和必備品格。隨后，教育部高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組首席專家朱明光提出：高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)包括政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)、公共參與四個(gè)要素。[3]學(xué)科核心素養(yǎng)完整的表述了思想政治學(xué)科對(duì)學(xué)生發(fā)展和成長(zhǎng)中具有的獨(dú)特價(jià)值和貢獻(xiàn)。至此構(gòu)成了系統(tǒng)的思想政治課堂價(jià)值取向。

2.三維目標(biāo)與核心素養(yǎng)的價(jià)值反思

相對(duì)于“雙基”而言，三維目標(biāo)并不是三個(gè)目標(biāo)的簡(jiǎn)單堆砌，從教學(xué)的角度看，可以理解為：通過(guò)學(xué)習(xí)教材知識(shí)，在課堂教學(xué)中掌握方法、形成能力，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀。從“二維（基本知識(shí)和基本技能）”到“三維”的轉(zhuǎn)變突出強(qiáng)調(diào)了在動(dòng)態(tài)教學(xué)過(guò)程中發(fā)展能力與情感態(tài)度和價(jià)值觀教育的重要性。這種“三位一體”的目標(biāo)觀使素質(zhì)教育有了抓手，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的目的性，同時(shí)也明確了課堂教學(xué)的實(shí)施方向和預(yù)期所要達(dá)到的教學(xué)結(jié)果。另一方面，三維目標(biāo)也存在著先天的短板：對(duì)教育教學(xué)所期望學(xué)生習(xí)得的關(guān)鍵能力和素養(yǎng)沒(méi)有明確和清晰的表述，在這種背景下，核心素養(yǎng)的出現(xiàn)彌補(bǔ)了這一缺憾。

核心素養(yǎng)的出現(xiàn)使教育教學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了從“知識(shí)本位”、“能力本位”到“學(xué)生本位”的完整飛躍，這種轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了教學(xué)價(jià)值的本源：培育學(xué)生素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)全面、可持續(xù)發(fā)展。無(wú)論是核心素養(yǎng)還是結(jié)合思想政治學(xué)科屬性和特點(diǎn)提出的學(xué)科核心素養(yǎng)，通過(guò)梳理不難發(fā)現(xiàn)：核心素養(yǎng)是一個(gè)綜合而具體、生長(zhǎng)而融合的概念，清晰的勾勒出學(xué)生需要在文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與和學(xué)科領(lǐng)域所需形成的各項(xiàng)素養(yǎng)。

3.重塑教學(xué)靈魂，回歸教育本源

如何實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)培育與三維目標(biāo)落實(shí)的無(wú)縫銜接，使二者真正發(fā)揮育人的價(jià)值，是擺在眼前的一個(gè)重大難題。筆者認(rèn)為一線教師應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：第一，樹(shù)立以素養(yǎng)引領(lǐng)教學(xué)、以教學(xué)培育素養(yǎng)的意識(shí)，同時(shí)理清核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)二者之間繼承、創(chuàng)新的辯證關(guān)系，在觀念上接受這種走向；第二，徹底改變以知識(shí)為中心的教學(xué)模式，將教學(xué)的本源價(jià)值體現(xiàn)在課堂的每一個(gè)角落和環(huán)節(jié)，給學(xué)生提供充足的時(shí)空去發(fā)展和完善；第三，在教材知識(shí)和核心素養(yǎng)之間建立聯(lián)系，尋找二者的契合點(diǎn)。知識(shí)教學(xué)是素養(yǎng)培育的手段和途徑，教學(xué)中必須將二者統(tǒng)一于一體。第四，創(chuàng)新評(píng)價(jià)模式，注重教育民主。發(fā)揮學(xué)生的主體地位，堅(jiān)持以素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)評(píng)價(jià)，采用動(dòng)態(tài)多元的評(píng)價(jià)模式，強(qiáng)化素養(yǎng)培育?？傊?，教學(xué)價(jià)值的回歸是一個(gè)反反復(fù)復(fù)的過(guò)程，作為一線教學(xué)的教師需要始終以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，在落實(shí)三維目標(biāo)的過(guò)程中促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面、平衡、可持續(xù)發(fā)展。

二、課堂教學(xué)的理念：從高效簡(jiǎn)約走向平衡生態(tài)，促使教學(xué)效能可持續(xù)發(fā)展

段作章教授認(rèn)為：教學(xué)理念是從先進(jìn)的教學(xué)理論中演繹出來(lái)的有關(guān)教學(xué)活動(dòng)的理性認(rèn)識(shí)，是教學(xué)應(yīng)該怎樣以及為什么需要如此的理想化認(rèn)識(shí)。[4]教學(xué)理念是一線教師和教學(xué)實(shí)踐中的一座橋梁，教師的教學(xué)理念總在無(wú)時(shí)無(wú)刻的指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，因此教師信仰的教學(xué)理念對(duì)課堂效能的實(shí)現(xiàn)和持續(xù)有著直接的影響。

1.主流教學(xué)理念的內(nèi)涵反思

教學(xué)理念的內(nèi)涵隨著課改的深入在不斷的發(fā)展和豐富，同時(shí)，由于個(gè)體的差異性，每個(gè)人所理解和表達(dá)的教學(xué)理念都不盡相同。目前較為普及的兩種教學(xué)理念有：第一，有效教學(xué)：教學(xué)效率和教學(xué)效果是多數(shù)研究者衡量有效教學(xué)的核心內(nèi)容，即把教學(xué)有效性的實(shí)質(zhì)看作是教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。[5]有效教學(xué)的理念認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)取決于兩個(gè)基礎(chǔ)：教師“有效”的教和學(xué)生“有效”的學(xué)；第二，高效教學(xué)。來(lái)源于高效課堂模式的高效教學(xué)追求在有限的時(shí)間內(nèi)高效果、高效率的促成教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，“效果至上主義”是高效教學(xué)的顯著特征。對(duì)上述兩種教學(xué)理念的分析可以發(fā)現(xiàn)：“效”是其共有的特征之一，從教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展等都充斥著“效”的指導(dǎo)。這種理念在實(shí)踐中確實(shí)提高了教學(xué)效率，節(jié)約了時(shí)間成本，但是也存在著嚴(yán)重的弊端：教學(xué)效能的取得是一個(gè)動(dòng)態(tài)往復(fù)的過(guò)程，在有限的時(shí)間去學(xué)習(xí)、評(píng)價(jià)的教學(xué)結(jié)果往往是眨眼即逝、浮光掠影。特別是對(duì)于一門強(qiáng)調(diào)德育功能的課程來(lái)講，思想政治課教學(xué)的價(jià)值取向（三維目標(biāo)、核心素養(yǎng)）都是高度抽象虛化的目標(biāo)，我們可以在有限的時(shí)間去判斷學(xué)生對(duì)具體知識(shí)點(diǎn)的掌握程度，卻很難去考量在學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀以及相關(guān)素養(yǎng)等方面的發(fā)展和培育。endprint

2.生態(tài)教學(xué)：促使個(gè)體全面、平衡、可持續(xù)發(fā)展的應(yīng)然要求

針對(duì)當(dāng)前各種教學(xué)理念的弊端和教學(xué)實(shí)踐中存在的問(wèn)題，我們有必要透過(guò)生態(tài)學(xué)的視角來(lái)打破課堂教學(xué)的時(shí)空限制，促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面、平衡、可持續(xù)的發(fā)展。生態(tài)教學(xué)將課堂比作一個(gè)有機(jī)的生態(tài)整體，在這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中，課堂教學(xué)力求取得師生關(guān)系、教學(xué)有機(jī)體和教學(xué)環(huán)境的平衡，構(gòu)建一種和諧開(kāi)放、平衡可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)課堂。當(dāng)前，思想政治教育實(shí)效性差是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，歸根結(jié)底在就于教學(xué)生態(tài)的失衡：第一，教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生發(fā)展的失衡。在高考的背景下“知識(shí)本位”大行其道，實(shí)踐中對(duì)教學(xué)價(jià)值本源的忽視打破了以促使生命體和諧發(fā)展為目標(biāo)的教學(xué)生態(tài)；第二，教師和學(xué)生的地位失衡。特別是隨著教育信息化的普及，網(wǎng)絡(luò)的唾手可得一定程度上削弱了教師的權(quán)威，師生對(duì)罵的新聞屢見(jiàn)不鮮，這和師生互相尊重、地位平等的愿景背道而馳；第三，課堂學(xué)習(xí)和課外運(yùn)用的失衡，在課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)的知識(shí)技能在社會(huì)實(shí)踐無(wú)法良好、有效的運(yùn)用，削減了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀動(dòng)機(jī)。

3.引入生態(tài)理念，優(yōu)化教學(xué)時(shí)效

面對(duì)課堂環(huán)境的種種失衡，引入生態(tài)教學(xué)的理念，通過(guò)打造生態(tài)課堂來(lái)優(yōu)化教學(xué)時(shí)效是唯一的出路。第一，建立生態(tài)平衡的師生關(guān)系。師生關(guān)系應(yīng)該是一種二元平等的“教師—學(xué)生”關(guān)系，在課堂中相互信任、依賴，共同發(fā)展；第二，優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容，使其與學(xué)生的發(fā)展相和諧，在目標(biāo)上因“生”制宜、在內(nèi)容上吐故納新；第三，利用社會(huì)實(shí)踐，創(chuàng)建第二課堂。任何生態(tài)系統(tǒng)必須是開(kāi)放的才能發(fā)展，生態(tài)教學(xué)也不例外。在第二課堂，學(xué)生處于一個(gè)相對(duì)自由開(kāi)放的環(huán)境更有利于能力的形成和素養(yǎng)的強(qiáng)化。在課堂生態(tài)中，最重要的是四大要素——教師、學(xué)生、課程與環(huán)境之間存在著一種平衡和互生關(guān)系。[6]也正是這種平衡、互生的關(guān)系為課堂教學(xué)實(shí)效的取得帶來(lái)了持續(xù)優(yōu)化的動(dòng)力。

三、課堂教學(xué)的模式：從經(jīng)典范例走向揚(yáng)棄開(kāi)放，促使課堂效益不斷強(qiáng)化

課堂教學(xué)模式能夠有效的將教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，實(shí)現(xiàn)二者的有效嫁接，可以解決教學(xué)論的一直面臨理論和實(shí)踐脫離的難題。結(jié)合思想政治課課程的特殊性，在理性分析中尋找出路顯得尤為必要。

1.課堂教學(xué)模式的實(shí)踐反思

當(dāng)前，對(duì)教學(xué)模式概念的界定眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。在此，筆者對(duì)實(shí)踐中較為盛行的兩種比較新潮的課堂教學(xué)模式（結(jié)構(gòu)）反思如下：第一，高效課堂教學(xué)模式，高效課堂以巴班斯基的教學(xué)最優(yōu)化理論：“教學(xué)教育過(guò)程最優(yōu)化”為理論基礎(chǔ)，提倡在有限的時(shí)間、精力和物力取得盡可能好的效果。這種模式在有效評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)（立體的教學(xué)目標(biāo)、豐富的素養(yǎng)內(nèi)涵很難在有效的時(shí)間做出準(zhǔn)確評(píng)價(jià)）、實(shí)施的模式困境（僵化的模式流程、失衡的內(nèi)部生態(tài)）等方面急需改革超越以實(shí)現(xiàn)：“低耗、高效、生態(tài)、可持續(xù)、可推廣、可增值的優(yōu)質(zhì)課堂形態(tài)”[7]。第二，翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式，翻轉(zhuǎn)課堂以教育信息化為依托，重在“翻轉(zhuǎn)”，強(qiáng)調(diào)將知識(shí)的傳授延伸到課堂以外，顛覆了傳統(tǒng)課堂地位的同時(shí)倡導(dǎo)學(xué)生在自主、合作和發(fā)展。這種模式在實(shí)踐中同樣存在難以逾越的困境：國(guó)內(nèi)尚不具備對(duì)應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)化環(huán)境，學(xué)生能力、素養(yǎng)層次不齊，家長(zhǎng)能否適時(shí)配合等。

2.實(shí)踐教學(xué)：因“地”制宜，揚(yáng)棄發(fā)展

將教學(xué)理論有效應(yīng)用到實(shí)踐教學(xué)需要中介——課堂教學(xué)模式參與其中。實(shí)踐中，教師應(yīng)該堅(jiān)持因“地”制宜、在揚(yáng)棄中靈活運(yùn)用，“地”具體涉及：課時(shí)講授的教材內(nèi)容、學(xué)生的實(shí)際情況、客觀的教學(xué)環(huán)境等因素。這需要教師在系統(tǒng)掌握教學(xué)理論的前提下，結(jié)合各種模式的自身的特點(diǎn)，根據(jù)實(shí)際教學(xué)和學(xué)生發(fā)展的需要進(jìn)行選擇。例如在綜合探究類型的活動(dòng)課堂中，可采用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式，在活動(dòng)中彰顯學(xué)生的主體地位，在降低成本的前提下促使學(xué)生自主發(fā)展；在課堂中涉及較多重難點(diǎn)知識(shí)時(shí)，采用傳統(tǒng)的講授法教學(xué)模式，通過(guò)詳細(xì)的講解幫助學(xué)生理解難點(diǎn)、融會(huì)貫通。

通過(guò)課堂教學(xué)發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)是當(dāng)前課改的要求和趨勢(shì)。本文結(jié)合思想政治課學(xué)科特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)當(dāng)前較為熱門的理論和實(shí)踐傾向進(jìn)行反思總結(jié)得出的三點(diǎn)走向，雖對(duì)思想政治課的教學(xué)不能提供具體標(biāo)準(zhǔn)的范例模版，但是對(duì)課堂如何有效、生態(tài)的開(kāi)展具有一定的借鑒作用，這是一種價(jià)值追求，也是學(xué)生全面、平衡、可持續(xù)發(fā)展的應(yīng)然要求。

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（雷潔康系陜西理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，任教于漢臺(tái)區(qū)老君九年制學(xué)校；

趙利君系陜西理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生）endprint