李 杰

（貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院馬克思主義教學(xué)部，貴州畢節(jié) 551700）

高校思政課教學(xué)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要渠道，當(dāng)今社會(huì)資訊媒介高度發(fā)達(dá)，大學(xué)生獲取信息的渠道多種多樣，對(duì)知識(shí)的需求較之以往而言也呈現(xiàn)出不同的態(tài)勢(shì)，加之思政課本身固有的嚴(yán)肅性，以及教學(xué)內(nèi)容具有抽象性、歷史性、非專業(yè)性等特點(diǎn)，往往給學(xué)生造成艱深晦澀、枯燥乏味等刻板印象，導(dǎo)致難以產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣及較高的學(xué)習(xí)積極性。若因循守舊于傳統(tǒng)的教學(xué)方法和手段，實(shí)難取得良好的教學(xué)效果，誠如季羨林先生所言，“一上政治課，師生兩苦，教員講起來乏味，學(xué)生聽起來無味”。鑒于此，以傳統(tǒng)教學(xué)為基礎(chǔ)而又不固步自封，不斷探究新的教學(xué)方法及手段，推陳出新，著力提升教學(xué)效果，突破現(xiàn)實(shí)教學(xué)困境，即成為不容忽視的重要課題。在多媒體教學(xué)手段普及的當(dāng)下，選取高度契合于思政課教學(xué)內(nèi)容的影視作品，采用恰當(dāng)?shù)姆绞竭m時(shí)運(yùn)用于思政課教學(xué)中，有利于增強(qiáng)教學(xué)的趣味性和實(shí)效性，促進(jìn)學(xué)生的情感體驗(yàn)及情緒升華，不失為提升思政課教學(xué)效果的有效路徑。

1 影視作品運(yùn)用于高校思政課教學(xué)的可行性分析

影視作品，泛指電影、電視劇、電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)短片、微視頻、動(dòng)畫作品等眾多通過光影聲色組合而展現(xiàn)一定主題和內(nèi)容的大眾藝術(shù)作品，形式不一，種類多樣，通過大眾傳媒滲透到日常生活之中，直接或間接表達(dá)某種價(jià)值觀念。影視作品因具有直觀的視覺和聽覺刺激而容易對(duì)觀眾產(chǎn)生強(qiáng)大的沖擊力，進(jìn)而產(chǎn)生豐富的情感體驗(yàn)及共鳴，在興趣吸引及藝術(shù)感染力方面具有紙質(zhì)文本難以比擬的獨(dú)到優(yōu)勢(shì)。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師往往習(xí)慣偏重于理論知識(shí)的講解和傳授，而在緊密聯(lián)系實(shí)際，發(fā)掘社會(huì)熱點(diǎn)問題并抓住學(xué)生興趣點(diǎn)等方面卻未予充分重視，尤其有的教師習(xí)慣于“照本宣科”、“照屏宣科”，講授內(nèi)容囿于教材內(nèi)容而較少進(jìn)行拓展和延伸，學(xué)生則常常處于被動(dòng)接受灌輸?shù)牡匚?，在單一呆板的教學(xué)過程中，主體意識(shí)時(shí)常處于沉睡狀態(tài)，教學(xué)中的參與度難以得到充分的體現(xiàn)，進(jìn)而容易產(chǎn)生枯燥沉悶、索然無味之感，教學(xué)效果自然是大打折扣。選取高度契合思政課教學(xué)內(nèi)容的影視作品，適時(shí)運(yùn)用于教學(xué)過程中，除可豐富教學(xué)內(nèi)容，更有利于增強(qiáng)教學(xué)的吸引力和感染力，寓教于樂，學(xué)生在觀影過程中因沉浸于內(nèi)容而容易產(chǎn)生主體代入意識(shí)，因情緒受到感染而容易對(duì)作品宣揚(yáng)的價(jià)值觀念產(chǎn)生共鳴和認(rèn)同，教學(xué)效果自然可得到有效提升。尤其是某些制作精良的主旋律影視作品，就弘揚(yáng)正確的價(jià)值觀念、倡導(dǎo)積極的精神追求而言，稱之為屏幕上的思政課教材亦不為過，完全可以拿來就用，用則起效，正可謂“影視作品是最能教育人的藝術(shù)”。

在當(dāng)下的信息社會(huì)中，海量信息經(jīng)由四面八方涌入學(xué)生的日常生活，網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等媒介早已成為學(xué)生生活的組成部分，學(xué)生對(duì)于知識(shí)的需求呈現(xiàn)出多方面多維度的趨勢(shì)，思政課教學(xué)若拘泥于傳統(tǒng)的教材內(nèi)容講授方式，不自覺間即與紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象割裂開來，難于滿足學(xué)生日益增長和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求。同時(shí)，各種媒介上的信息資源良莠不分，質(zhì)素參差不齊，學(xué)生在完整的知識(shí)架構(gòu)、正確的價(jià)值觀體系尚未得以充分建立之時(shí)，在辨識(shí)和甄別能力尚處于發(fā)展?fàn)顟B(tài)的情況下，若不加以積極引導(dǎo)，對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和分析易于陷入錯(cuò)誤的方向而不自知，就該層面而言，在思政課教學(xué)中引入優(yōu)秀的影視作品，對(duì)于倡導(dǎo)典雅的審美意趣、推送優(yōu)質(zhì)資源、倡導(dǎo)和弘揚(yáng)正確的價(jià)值觀念等方面來說，均能產(chǎn)生積極有效的作用，相關(guān)活動(dòng)本身亦可納入思政課教學(xué)的范疇之中。

2 影視作品在高校思政課教學(xué)中的具體運(yùn)用

將影視作品運(yùn)用于高校思政課教學(xué)中，并不當(dāng)然等同于簡單地在課堂上播放影視作品，如此則恐流于形式，甚或產(chǎn)生敷衍教學(xué)的錯(cuò)覺及負(fù)面影響。既然屬于教學(xué)手段之一，就應(yīng)當(dāng)是在綜合考量教學(xué)目的、課程內(nèi)容、視頻素材、課時(shí)量等各種關(guān)乎教學(xué)的因素后再予確定，而具體運(yùn)用的時(shí)間、方式、情境等，無固定模式，但應(yīng)以提升教學(xué)效果為第一要義和根本目的。

2.1 影視作品的選取是關(guān)鍵

在思政課教學(xué)中運(yùn)用影視作品，首先面臨的問題即是素材的選取。如何選取高水平高質(zhì)量且高度契合于教學(xué)主旨的作品，與教材內(nèi)容遙相呼應(yīng)相映成趣，值得思考。“成功的思想政治理論課教學(xué)應(yīng)該是具有審美特性的，是需要教師用心去思考和營造”，故而，選取具有較高藝術(shù)水準(zhǔn)和審美意趣，在完整的藝術(shù)形式和要素內(nèi)容之外，兼具一定層次的理論高度、道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值追求，且高度契合于教學(xué)內(nèi)容的作品，既有利于引導(dǎo)學(xué)生建立正確的審美取向，又可對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行有益的詮釋或補(bǔ)充，可達(dá)“潤物細(xì)無聲”之效果，對(duì)教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)而言顯然是大有裨益。影視作品的選取與教師的閱歷、視野、知識(shí)結(jié)構(gòu)等因素息息相關(guān)，教師應(yīng)不斷通過自身內(nèi)涵提升和視野擴(kuò)充，站上一定的高度，便于接觸、了解并在教學(xué)中運(yùn)用到豐富而有質(zhì)感的影視作品。其次，所選用的影視作品，應(yīng)緊扣社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，凸顯社會(huì)熱點(diǎn)問題，爭取讓學(xué)生在相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)中能做到理論聯(lián)系實(shí)際，能充分運(yùn)用思政課所學(xué)分析和判斷社會(huì)現(xiàn)象，解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。再者，對(duì)于不同的思政課課程，可供使用的影視作品也不盡相同，根據(jù)不同的內(nèi)容指向而應(yīng)有不同的選擇。譬如，在《中國近現(xiàn)代史綱要》課程的講授中，即可引入相關(guān)電影作品，在組織學(xué)生觀影的過程中，將回顧歷史與升華主題融合在一起，力求讓學(xué)生在強(qiáng)烈直觀的觀影感受之余有所得；在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程法律部分的講授中，選材范圍則未必限于電影作品，充分考慮到法律知識(shí)具有實(shí)踐性這一重要特點(diǎn)，法治節(jié)目、社會(huì)熱點(diǎn)案件庭審直播、案例分析講解等均可作為選材，將教材內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)充分聯(lián)系起來，除可極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，更有利于引導(dǎo)學(xué)生建立法治思維，產(chǎn)生不斷增強(qiáng)自身法律素養(yǎng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，能夠逐漸嘗試運(yùn)用法律知識(shí)看待、分析和解決日常生活中的矛盾糾紛，教學(xué)效果自然可得以提升。

2.2 運(yùn)用形式應(yīng)不拘一格

言及如何運(yùn)用為佳，則應(yīng)綜合考量課程性質(zhì)特點(diǎn)、教學(xué)進(jìn)度安排、實(shí)際課時(shí)量多少、學(xué)生專業(yè)背景等因素后予以統(tǒng)籌。思政課各門課程的課時(shí)量不同，有的課時(shí)量充足，可以于課堂上完整播放一整部影視作品，有的課時(shí)量偏少，若完整播放則有擠占課時(shí)之嫌，不宜一概而論。各門課程的教學(xué)內(nèi)容與影視作品的關(guān)聯(lián)度又有所差別，加上各個(gè)教師的教學(xué)風(fēng)格和習(xí)慣并不相同，實(shí)則無固定的模式可以遵循，應(yīng)根據(jù)具體的教學(xué)情況來進(jìn)行分析運(yùn)用，形式得當(dāng)則可事半功倍。綜合下來，常見如下幾種模式：1、在理論教學(xué)中隨堂穿插影視作品片段，根據(jù)教學(xué)進(jìn)度靈活安排，穿插的內(nèi)容或是進(jìn)行渲染鋪陳，或是實(shí)現(xiàn)錦上添花，對(duì)講授內(nèi)容能起到輔助和推動(dòng)作用即達(dá)到目的。譬如，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》思修部分的講授中，適時(shí)穿插愛國主義歌曲、配樂詩朗誦、電影片段、小品等內(nèi)容，能有效激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于課堂講授內(nèi)容的關(guān)注，對(duì)教學(xué)內(nèi)容無形中起到催化作用；2、直接用集中觀看影視作品的方式代替某一部分內(nèi)容的講授，該種方式的選取應(yīng)建立在對(duì)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行專題化凝練的基礎(chǔ)之上，在觀影之后應(yīng)對(duì)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡明扼要的點(diǎn)評(píng)，以升華主題，再輔以學(xué)生討論，力求能使學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容予以認(rèn)同并內(nèi)化于心。譬如，在《中國近現(xiàn)代史綱要》的教學(xué)中，即可對(duì)《建黨偉業(yè)》、《建國大業(yè)》、《建軍大業(yè)》等主旋律題材的影視作品進(jìn)行有效利用。3、利用影視作品充實(shí)學(xué)生課余生活，延伸拓展課堂教學(xué)內(nèi)容。除組織學(xué)生在課堂上集體觀影之外，還可以通過布置作業(yè)的方式，安排學(xué)生自行觀看影視作品并提交觀后感，也可適時(shí)安排學(xué)生進(jìn)行分組討論，或是在課堂上進(jìn)行言簡意賅的主題發(fā)言，該種方式特別適用于觀看耗時(shí)較長的影視作品，以及解決因課時(shí)量較少而難以組織學(xué)生集體觀影的問題，且有利于幫助學(xué)生在課余生活中多接觸良好的影視資源，增強(qiáng)辨識(shí)能力，不失為課堂教學(xué)內(nèi)容的有益補(bǔ)充，所謂“功夫在課堂外”。此外，在觀影之余，還可以結(jié)合學(xué)生的專業(yè)知識(shí)背景，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行影視作品的創(chuàng)造，而不單單是局限于對(duì)已有影視作品的利用，如此更可有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。譬如，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》思修部分的教學(xué)過程中，針對(duì)廣播電視新聞學(xué)專業(yè)的學(xué)生，可鼓勵(lì)其通過采寫新聞、錄制微視頻等方式，對(duì)校園內(nèi)存在的不文明現(xiàn)象進(jìn)行揭示和剖析，對(duì)校園內(nèi)外的真善美現(xiàn)象予以傳播和弘揚(yáng)。此外，還可以鼓勵(lì)學(xué)生通過錄制微視頻、短劇、宣傳片等方式，通過個(gè)人網(wǎng)站、微博、微信公眾號(hào)等媒介，對(duì)自己的家鄉(xiāng)或校園進(jìn)行介紹和宣傳，對(duì)思政課堂上所倡導(dǎo)的價(jià)值觀念進(jìn)行闡釋和傳播，寓教于樂，學(xué)以致用。

2.3 運(yùn)用過程重在規(guī)范有序

在思政課教學(xué)中運(yùn)用影視作品，應(yīng)避免“為影視而影視”的弊端，應(yīng)明晰影視作品的運(yùn)用僅僅是思政課教學(xué)中的一種手段，而不是思政課教學(xué)的全部，亦不可能憑借該種教學(xué)方式即可在課堂上一勞永逸，由“一言堂”的極端邁向“思政課就是看電影”的又一極端，非常規(guī)教學(xué)手段不可能取代傳統(tǒng)的教學(xué)模式，用或不用，如何用，用多少，都需要結(jié)合具體的教學(xué)情況進(jìn)行抉擇，如果拋卻主旨，將思政課課堂想當(dāng)然地變成電影院，認(rèn)為放放電影就算是完成了思政課教學(xué)，達(dá)到了教學(xué)目的，顯然失之荒謬，更是荒廢了教學(xué)。同時(shí)，觀影活動(dòng)本身僅僅是表象，是手段，激發(fā)、促成學(xué)生因此進(jìn)行思考并形成正確的價(jià)值觀體系才是根本。在觀影這一動(dòng)態(tài)的教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)注意對(duì)學(xué)生由此反映出的種種問題進(jìn)行敏銳的捕捉并予以及時(shí)解決，這也當(dāng)屬思政課教學(xué)的應(yīng)有之義。譬如，很多時(shí)候，即便是教師煞費(fèi)苦心選取優(yōu)秀的影視作品運(yùn)用于教學(xué)中，也難以引起某些學(xué)生的認(rèn)同和共鳴，不以為意，不以為然，甚至是嗤之以鼻等現(xiàn)象難免都會(huì)發(fā)生，如若發(fā)生此類現(xiàn)象，是聽之任之，還是積極予以規(guī)制，就是個(gè)問題。此外，在集體觀影或是課余觀影的教學(xué)活動(dòng)中，難免有學(xué)生消極應(yīng)對(duì)，不積極參與觀看，或是違反課堂觀影紀(jì)律，提交的觀后感敷衍潦草，甚至提出與主流價(jià)值觀念相背的觀點(diǎn)，等等，如何應(yīng)對(duì)并解決好相關(guān)問題實(shí)際亦屬思政課的教學(xué)范疇，依賴于思政課教師及時(shí)予以有效的化解和疏導(dǎo)，而不應(yīng)滿足于看完就算的狀態(tài)。簡言之，在思政課教學(xué)中運(yùn)用影視作品，過程重在規(guī)范有序，應(yīng)力求達(dá)成一定實(shí)效，以充分實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。

[1] 劉麗瓊.思想政治理論課教學(xué)接受論[M].北京：人民出版社，2009.198.

[2] 連文光.中外影視教育比較論[J].高教探索，1996，（1）

[3] 林濱.試論提高思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的四種力量[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2011，(2).