【摘 要】“做思共生”科學(xué)教學(xué)的主脈和源點(diǎn)是“做科學(xué)”和“做中學(xué)”，其重視實(shí)踐，更重視基于實(shí)踐的思考，旨在提升學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。“做思共生”科學(xué)教學(xué)有理論架構(gòu)和實(shí)踐樣態(tài)，非常值得科學(xué)教師關(guān)注和學(xué)習(xí)。

【關(guān)鍵詞】做思共生；科學(xué)教學(xué)；實(shí)踐

【中圖分類號】G623.6 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009（2018）01-0018-02

【作者簡介】盧新祁，江蘇省中小學(xué)教學(xué)研究室（南京，210013）科學(xué)教研員，高級教師，中國教育學(xué)會科學(xué)教育分會副理事長，江蘇省基礎(chǔ)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會科學(xué)學(xué)科專家組組長。

2017年國慶節(jié)前，連云港市馬站中心小學(xué)校長盧華偉發(fā)來一組專題文章“追求‘做思共生的科學(xué)教學(xué)”，要我也參與，寫個(gè)點(diǎn)評。這是一組很有質(zhì)量的文章，對我有很大的啟發(fā)。

以連云港市教育局教研室科學(xué)教研員、江蘇省科學(xué)特級教師顧長明老師為首的科學(xué)骨干教師團(tuán)隊(duì)，以“做思共生”為主張進(jìn)行科學(xué)教學(xué)的理論研究與實(shí)踐探索，這項(xiàng)工作，他們有條不紊地、持續(xù)深入地開展了十余年。從“十一五”期間的“小學(xué)科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)研究”到“十二五”期間的“區(qū)域推進(jìn)小學(xué)科學(xué)‘做中學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐與研究”，再到“十三五”期間的“‘做思共生科學(xué)課堂建構(gòu)與實(shí)施研究”，可以看出，“做思共生”的主脈和源點(diǎn)是“做科學(xué)”和“做中學(xué)”。多年來，他們基于兒童科學(xué)學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)科學(xué)，堅(jiān)守科學(xué)課程的實(shí)踐取向，通過“動手動腦學(xué)科學(xué)”來張揚(yáng)學(xué)科特質(zhì)，進(jìn)行科學(xué)教學(xué)改革，建設(shè)科學(xué)課程基地。期間，我有幸參加了他們的一些“做思共生”科學(xué)教研活動，有主題教學(xué)觀摩，有專題項(xiàng)目研討，有網(wǎng)絡(luò)教學(xué)互動，有“教學(xué)新時(shí)空·名師課堂”展示，也考察與調(diào)研過一些參與“做中學(xué)”“做思共生”教學(xué)實(shí)踐的學(xué)校。在實(shí)際接觸中，我感受到了“做思共生”的前瞻性、包容性和多樣性，對“做思共生”的內(nèi)涵和外延也有了進(jìn)一步的認(rèn)識，從中學(xué)習(xí)和了解了它的精神實(shí)質(zhì)與規(guī)劃設(shè)計(jì)，也了解了其思想路徑和行動軌跡。所有這些，包括這組文章我印象比較深刻的一點(diǎn)是方向正確，彰顯學(xué)科特質(zhì)，意義重大，切中時(shí)弊，操作性強(qiáng)，是一個(gè)理論和實(shí)踐結(jié)合得很好的教學(xué)改革范例。

馬站中心小學(xué)是一所十分普通的蘇北農(nóng)村小學(xué)，而今它卻是江蘇省科學(xué)教育的一面旗幟。學(xué)校既是“做思共生”科學(xué)教學(xué)的樣本校，也是科學(xué)教育的示范校。學(xué)校之所以在科學(xué)教育方面取得了豐碩的成果，得益于盧華偉校長，他規(guī)劃與設(shè)計(jì)了學(xué)校的科學(xué)課程，從第二課堂的“繡針河科技興趣小組”到活動化的“科技綜合實(shí)踐活動”，再到課程化的“少兒科學(xué)院”綜合性學(xué)習(xí)體驗(yàn)項(xiàng)目，這彰顯了學(xué)校的課程規(guī)劃、設(shè)計(jì)與實(shí)施水平。學(xué)校也從江蘇省科技教育特色學(xué)校變?yōu)榻K省科學(xué)教育綜合示范學(xué)校、江蘇省小學(xué)特色文化建設(shè)項(xiàng)目學(xué)校和全國科技教育十佳單位。學(xué)校創(chuàng)設(shè)了特色鮮明的科學(xué)教學(xué)環(huán)境，開發(fā)了豐富而有特色的科學(xué)課程資源，搭建了促進(jìn)學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)的互動平臺，開展了豐富多彩的系列科技實(shí)踐活動。這讓我想起了他們校園里的“六園一廊一廣場”“一苑二角四基地”“二室六所一網(wǎng)站”“一站三課一講壇”“一社一館十社團(tuán)”，從這些數(shù)字中可以看出少兒科學(xué)院的結(jié)構(gòu)。而他們的科學(xué)教育實(shí)踐，還告訴我們一些關(guān)于“做”的哲理。我信奉這樣的觀念：坐而論道，不如立而行之。做，就是要有行動，我從這一組文章中看到了連云港市科學(xué)同行們探索的足跡與前行的思考，他們的站位是高遠(yuǎn)的，設(shè)計(jì)是科學(xué)的，實(shí)施是有序的，行動是積極的，腳步是堅(jiān)定的，也是與時(shí)俱進(jìn)的，當(dāng)然收獲也是豐碩的。一批教師從中脫穎而出，一個(gè)團(tuán)隊(duì)在成長壯大，一批學(xué)校在有效踐行，特別是學(xué)校的面貌與科學(xué)教和學(xué)的方式發(fā)生了喜人的變化。

由“做思共生”科學(xué)教學(xué)的實(shí)踐探索，讓我想起十多年前我們一起推進(jìn)與實(shí)施的“做中學(xué)”科學(xué)教育實(shí)驗(yàn)，這個(gè)項(xiàng)目最早來自法國的科學(xué)教育同行的理念和實(shí)踐，但它卻像一面旗幟一樣引領(lǐng)了我們多年的科學(xué)課程改革和兒童科學(xué)教育實(shí)踐?！白鲋袑W(xué)”在法語中的字面意思是“開始和面團(tuán)吧”，只有“動手和面”才能誕生美味。當(dāng)然，“做”不僅僅與手有關(guān)，更要有學(xué)生感官的整體參與和“身體”的回歸與在場。

我們從21世紀(jì)初的基礎(chǔ)教育課程改革開始便一直強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程與結(jié)論的辯證統(tǒng)一，這實(shí)際上就是知與行的辯證統(tǒng)一，也是感性和理性的統(tǒng)一。馬克思主義認(rèn)識論中有這樣一個(gè)最基本的觀點(diǎn)，就是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)理論對于實(shí)踐的依賴，理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐，又轉(zhuǎn)過來為實(shí)踐服務(wù)。

2017年2月教育部頒布的《義務(wù)教育小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱“課標(biāo)”）指出，小學(xué)科學(xué)課的性質(zhì)定為基礎(chǔ)性、綜合性和實(shí)踐性，這同時(shí)也規(guī)定了科學(xué)學(xué)科的基本特點(diǎn)和要求。近幾十年來，科學(xué)課程先后經(jīng)歷了從“作為內(nèi)容的科學(xué)”到“作為過程的科學(xué)”，到“作為探究的科學(xué)”再到當(dāng)下的“作為實(shí)踐的科學(xué)”的轉(zhuǎn)變。每一次變革不僅僅是提法上的變化，更蘊(yùn)含著科學(xué)教育思想的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了人們對科學(xué)本質(zhì)理解的不斷深入。課標(biāo)將“工程與技術(shù)”作為重要的課程內(nèi)容領(lǐng)域之一，這無疑更加凸顯了科學(xué)課程的實(shí)踐取向。美國《新一代國家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》也強(qiáng)調(diào)了“科學(xué)與工程”實(shí)踐，并將其作為三維框架的支柱之一?！皩?shí)踐出真知”是我十分喜歡的話語，在當(dāng)前的科學(xué)教學(xué)中，我們依然強(qiáng)調(diào)科學(xué)探究與實(shí)踐的重要性，并把它作為科學(xué)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容和主要方法。結(jié)合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，我們又特別強(qiáng)調(diào)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生研究身邊的事物和現(xiàn)象，把教學(xué)重點(diǎn)放在培養(yǎng)其觀察、比較、做等初淺的科學(xué)探究與實(shí)踐的能力上?？茖W(xué)探究不是簡單地學(xué)習(xí)諸如“假設(shè)”“推理”這樣的術(shù)語，也不是記憶科學(xué)探究的幾個(gè)步驟。那樣，學(xué)生不僅不可能理解探究與實(shí)踐的意義，也學(xué)不好科學(xué)知識，要不就是不能將科學(xué)知識融會貫通，要不就是只能獲得空洞的概念而不會解決問題?？茖W(xué)學(xué)習(xí)重在經(jīng)歷過程，豐富體驗(yàn)，理解科學(xué)，提高能力，而這一切都離不開做和思。

2016年，我很榮幸地被南京曉莊學(xué)院聘為客座教授，曉莊學(xué)院與教育家陶行知先生頗有淵源。我一直十分有興趣學(xué)習(xí)和研究陶行知先生的教育理論和實(shí)踐，他“知行合一”的教育觀更是讓許多人記憶深刻。陶行知先生研究西方教育思想并結(jié)合中國國情提出的“行是知之始，知是行之成”，知行相互作用的觀點(diǎn)，以及“生活即教育”“社會即學(xué)校”“教學(xué)做合一”等教育論斷，這對于很多教育教學(xué)工作有十分重要的指導(dǎo)意義。我認(rèn)為“做思共生”就是把“知行合一”的理念以及科學(xué)教育和科學(xué)課的實(shí)踐性、探究性很好地結(jié)合了起來，既符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展階段性的特點(diǎn)，又符合科學(xué)課程本身的要求，既注重實(shí)踐，又在親身經(jīng)歷動手動腦的實(shí)踐活動中培養(yǎng)了思的習(xí)慣，更關(guān)注思的結(jié)果——實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的提高。

“做思共生”的教學(xué)主張值得科學(xué)教師的關(guān)注和學(xué)習(xí)。當(dāng)然，我也希望以顧長明老師為首的研究團(tuán)隊(duì)在“做思共生”科學(xué)教學(xué)的研究中取得更多的成果，“做”出一片科學(xué)新天地。endprint