王 超
文及翁,字時(shí)學(xué),號(hào)本心,本為綿州巴西(今四川綿陽(yáng))人,后移居吳興(今浙江湖州)。從寶佑元年高中榜眼后,歷任大小官職,宋亡前夕,官至副相,位極人臣。宋亡之后,隱居不仕,與宋諸遺老詩(shī)文唱和以終,有文集二十卷,今不傳。筆者現(xiàn)依據(jù)正史、文集、石刻資料等對(duì)其生平事跡及交游進(jìn)行考述,揭示文及翁身世背景及交游情況,從而拓展有關(guān)宋遺老的研究。
有關(guān)文及翁的確切記載,應(yīng)始于寶佑元年(1253年),這一年文及翁考中進(jìn)士,為一甲第二名,被朝廷任命為昭慶軍節(jié)度掌書(shū)記。
景定三年(1262年),以太學(xué)錄召試館職,授職秘書(shū)省正字,歷任校書(shū)郎、秘書(shū)郎、著作佐郎、著作郎等。
咸淳元年(1265年)六月,任漳州(今福建漳州)知州。據(jù)《八閩通志》記載:“王序,字景禮,晉江人。……歷知長(zhǎng)泰縣。時(shí)郡僉幙預(yù)征大禮銀,及打量田土,文移甚竣,序白郡力爭(zhēng)之,郡守文及翁愈加敬任?!盵1]586按長(zhǎng)泰縣為漳州所轄一縣,文及翁與晉江人王序?qū)儆谏舷录?jí)關(guān)系,而且文及翁對(duì)王序十分信任,王序也成為文及翁的得力助手。
咸淳四年(1268年),以國(guó)子司業(yè)兼戶部侍郎兼學(xué)士院兼直學(xué)士院,奉命修國(guó)史實(shí)錄。同年冬月,除直華文閣知袁州(今江西宜春)。
咸淳五年(1269年)十月初十,文及翁作《傳貽書(shū)院記》,文章落款寫道:“咸淳五年陽(yáng)生十日,朝請(qǐng)郎、直華文閣、權(quán)知嘉興軍府兼管內(nèi)勸農(nóng)事、節(jié)制澉浦金山水軍”[2]387據(jù)此可知此前文及翁已卸任袁州知州,而改任嘉興軍知府,蓋嘉興距離南宋都城臨安較近,而且良田較多,是南宋田賦的主要來(lái)源地之一,因此歷任知府經(jīng)常兼任內(nèi)勸農(nóng)使,如岳飛之孫岳珂于嘉定十年(1217年)就曾知嘉興軍府兼管內(nèi)勸農(nóng)使。
咸淳六年(1270年),據(jù)潛說(shuō)友的《咸淳臨安志》記載,一日天降大雪,賈似道與一干人等作七言律詩(shī)互相唱和,慶祝瑞雪降臨。參加者除賈似道外,尚有潛說(shuō)友、章鑑、方逢辰、陳宜中、鮑度、盧鉞、陳存、文及翁等人,文及翁的一首和詩(shī)也被記錄下來(lái),并注明“文右史及翁”所作,文詩(shī)為“身遊廊廟意山林,六出花開(kāi)一寸心。平地尺書(shū)叨載史,瞻天班賀齒諸任。屢豐歲事常如昔,太素風(fēng)光直到今。收斂神功放晴景,白河半夜掃層陰?!盵3]4240潛說(shuō)友作為此次詩(shī)會(huì)的參加者,所記載的可信度很高。從潛說(shuō)友稱文及翁為右史這點(diǎn)看,此時(shí)的文及翁已經(jīng)不再擔(dān)任嘉興軍府知府一職,而是回到臨安擔(dān)任右史。按《朝野類要·侍從》說(shuō):“翰林學(xué)士、給事中、六尚書(shū)、八侍郎是也。又中書(shū)舍人、左右史以次謂之小侍從。又在外帶諸閣學(xué)士、待制者,謂之在外侍從?!盵4]45則右史職位低于侍郎。
咸淳九年(1273年),文及翁作《慈湖書(shū)院記》,文及翁在文章末寫下了當(dāng)時(shí)他所任官職,為“朝奉大夫、權(quán)尚書(shū)戶部侍郎、兼直學(xué)士院、兼同修國(guó)史、實(shí)錄院同修撰、兼試講”[2]89,則此時(shí)文及翁已由右史升任戶部侍郎,成為侍從。
到了德祐元年(1275年)二月二十八日,文及翁又從“尚書(shū)禮部侍郎除簽書(shū)樞密院事”[5]5653,成為南宋朝廷的副宰相。此時(shí)的南宋行將結(jié)束,元兵已攻破襄陽(yáng)重鎮(zhèn),正順長(zhǎng)江而下,直逼南宋都城臨安,整個(gè)臨安城已是一片混亂。文及翁雖任宰輔一職,然而他知道事不可為,于當(dāng)年三月十九日出城而逃,這也成為其官宦生涯中的一大污點(diǎn)。而當(dāng)時(shí)出逃的遠(yuǎn)不止文及翁一人,《錢塘遺事·宵遁》中記載:“機(jī)政文及翁,倪普。臺(tái)鑒潘文卿、季可、陳過(guò)、徐卿孫侍從以下,數(shù)十人并遁。朝中為之一空焉?!盵6]247謝太后對(duì)朝中諸臣膽怯懦弱、棄朝廷于不顧的行為十分悲憤,次日即令人于朝堂上張貼一榜,云:
“我朝三百余年,待士大夫以禮,吾與嗣君,遭家多難,爾大小臣工,未嘗有出一言以救國(guó)者,內(nèi)而庶僚,畔官離次,外而守令,委印棄城,耳目之司,既不能為吾糾擊,二三執(zhí)政,不能倡率群工,方且表里合謀,接踵宵遁,平時(shí)讀圣賢書(shū),自許謂何?”[6]247
其中所說(shuō)的二三執(zhí)政,當(dāng)指文及翁與倪普。所以到了當(dāng)年的四月十八日,朝廷即對(duì)“文及翁、倪普削一官,奪執(zhí)政恩數(shù)”[5]5653。
宋朝滅亡以后,文及翁隱居不仕,《宋史翼》引《湖州府勞志》,稱“元世祖累征不起,閉戶校書(shū)”[7]367,并記載文及翁有一子名志仁,字心之,曾擔(dān)任常州路教授。
文及翁自寶佑元年登科以后,一直在宦海沉浮。及第后的前十年,一直沒(méi)有得到重用,所擔(dān)任的官職官階較低,沒(méi)有實(shí)權(quán)。而到了咸淳年間,文及翁官運(yùn)開(kāi)始亨通,從一方知州到最后的副宰相,只用了十年時(shí)間。雖然他在城破前夕,棄城而逃,沒(méi)有像文天祥一樣殺身成仁,但是宋亡以后,他隱居不仕,亦可補(bǔ)前過(guò)。
(一)姚勉(1216-1262年),字述之,又字成一,瑞州新昌(今江西宜豐)人,初生之時(shí)被棄之雪地,后遂以“雪坡”為其號(hào)。姚勉少年聰慧,日誦數(shù)千言。先師從同鄉(xiāng)范石莊學(xué)文,后又從江湖派詩(shī)人樂(lè)雷發(fā)學(xué)詩(shī),并拜當(dāng)時(shí)的理學(xué)大家蔡杭為師,為朱熹的三傳弟子。他歷任平江節(jié)度判官、秘書(shū)省正字、校書(shū)郎兼太子舍人,景定三年(1262年)因病去世。
寶佑元年(1253年),姚勉殿試第一,被理宗點(diǎn)為狀元,而位居第二的榜眼就是文及翁,二人之間的交往應(yīng)從當(dāng)時(shí)開(kāi)始。姚勉的《雪坡文集》中保留了一份他寫給文及翁的信,題為《回文本心榜眼》,信中姚勉稱贊文及翁“清標(biāo)勁節(jié)”,據(jù)姚勉說(shuō):“今何如時(shí),而可使二先生及尊年魁者在野哉?!盵8]346此時(shí)的文及翁因得罪朝中要人而被罷免了官職。文及翁早年為人剛直,不避權(quán)貴,據(jù)《錢塘遺事·游湖詞》載:“蜀人文及翁登第後游西湖,一同年戲之曰:“西蜀有此景否?!奔拔碳聪x《賀新郎》云:“一勺西湖水,渡江來(lái),百年歌舞,百年酣醉?;厥茁尻?yáng)花世界,煙渺黍離之地,更不復(fù),新亭墮淚。簇樂(lè)紅妝搖畫舫,問(wèn)中流擊楫何人是?千古恨,幾時(shí)洗?余生自負(fù)澄清志。更有誰(shuí),磻溪未遇,傅巖未起?國(guó)事如今誰(shuí)倚仗,衣帶一江而已。便都道,波神堪恃。試問(wèn)孤山林處士,但掉頭笑指梅花蕊。天下事,可知矣?!盵6]15在這首詞中,文及翁直言不諱的批評(píng)統(tǒng)治者依舊“簇樂(lè)紅妝搖畫舫”,醉生夢(mèng)死,不顧國(guó)家安危,又表達(dá)了自己懷才不遇的憤懣心情。詞是好詞,但當(dāng)時(shí)當(dāng)權(quán)者聽(tīng)到就會(huì)感覺(jué)這是在諷刺他們,因此文及翁在踏入仕途的最初幾年仕途并不順利。姚勉在信中勸文及翁說(shuō):“公論在天下,曲直有所歸矣?!盵8]346讓他不必太失落。后來(lái)姚勉去世,文及翁親為之文集作序,序中稱二人當(dāng)年“一見(jiàn)傾蓋,歡若生平”,又稱姚勉“慷慨有大志”、“磊磊落落有奇節(jié)”[8]606,對(duì)于姚勉壯年而逝,表達(dá)了深深地惋惜之情。
(二)陳著
陳著(1214-1297年),字子微,號(hào)本堂,四明鄞縣(今浙江寧波)人。寶佑四年(1254年)登文天祥榜進(jìn)士,調(diào)監(jiān)饒州商稅。景定四年(1263年),因得罪賈似道,出知嘉興縣。后又任嵊縣令、揚(yáng)州通判、臨安簽判、太學(xué)博士、監(jiān)察御史等職。宋亡后,他避跡四明山中,著有《歷代紀(jì)統(tǒng)》、《本堂先生集》九十五卷。
陳著文集中,收有《奉文本心樞密書(shū)》三篇,一篇請(qǐng)文及翁為其居室書(shū)扁兼作記。原來(lái)陳著繼承先人的三間叫“喜還堂”的房屋,后來(lái)又在喜還堂之后筑屋三間,名為“本堂”,其同年黃震已為其作《本堂記》,陳著希望文及翁能夠“特為濃墨大字,書(shū)‘喜還堂’、‘本堂’二扁。仍乞燕許筆,記‘喜還’,并著數(shù)語(yǔ)于《本堂記》之后。”[2]350又黃震逝后,陳著曾作挽詩(shī)三首,其中有一句“遠(yuǎn)記訪山居”,并自注“戊寅十月訪于山居,作本堂記”[9]488,戊寅十月即至元十五年(1278年),此時(shí)陳著與文及翁均避跡一方,而陳著之所以仍稱文及翁為樞密,蓋尊其人而已,非是文及翁此時(shí)仍擔(dān)任樞密一職。
又一篇《奉文本心樞密書(shū)》,請(qǐng)文及翁為其好友仗錫寺主持炳同之師,大川禪師寫塔銘。信中陳著稱自己“年已六十八,頭岑岑,視茫?!盵2]379,陳著生于寧宗慶元七年(1214年),據(jù)此推算,陳著六十八歲則在至元十八年(1281年),故此信寫于是年。
又一篇是答復(fù)文及翁尋找楊慈湖所著諸書(shū)一事,關(guān)于幫文及翁找書(shū)一事,陳著在《與曹久可》一書(shū)中有所交待,他對(duì)曹久可說(shuō):“近收文本心樞相書(shū),必欲訪求慈湖《詠春詩(shī)稿》,及《己易》,及先叔所刊語(yǔ)錄,及別集與時(shí)議等梓本?!盵2]351陳著家中本有楊慈湖的語(yǔ)錄,可惜毀于兵火之中,陳著為搜尋慈湖之文,“遍詢之鄉(xiāng)之故家”,結(jié)果卻一無(wú)所得,陳著只好在回信中說(shuō):“更當(dāng)搜訪,或刊本或錄本,續(xù)附便以納?!盵2]325
(三)方逢辰(1221-1291年),字君賜,淳安(今屬浙江)人,號(hào)蛟峰,學(xué)者稱之為蛟峰先生。淳祐十年(1251年),殿試第一,點(diǎn)為狀元。歷任校書(shū)郎、著作郎,權(quán)尚書(shū)左郎,知婺州、嘉興、瑞州,司封郎兼直舍人院,秘閣修撰提刑江東,集英殿修撰,江西轉(zhuǎn)運(yùn)副使,權(quán)兵部侍郎兼侍讀,吏部侍郎,以丁憂歸。宋亡不仕,隱居石峽,教授生徒以終,有《蛟峰文集》八卷、《外集》四卷傳世。
前面筆者已經(jīng)談到,潛說(shuō)友《咸淳臨安志》中記載咸淳六年(1270年)冬,方逢辰與文及翁均曾參加賈似道的詩(shī)會(huì),并且分別和詩(shī)一首,由此看來(lái),二人交往較早。方逢辰逝后,文及翁曾為其作墓志銘,并注明時(shí)間為“至元三十年三月”[2]394即1293年春,這篇墓志銘詳細(xì)的記錄了方逢辰的生平事跡,可補(bǔ)史傳之不足,文章末尾,文及翁引司馬光言曰:“昔司馬文正公曰:‘吾與范景仁兄弟也,特姓不同耳。’。撫今懷昔,豈忍使伐木之音寥寥亡聞,乃按事?tīng)疃狄糟?。”[2]403從這句話可以推斷出方逢辰生前與文及翁有比較深厚的交情,所以文及翁才會(huì)稱二人之間的關(guān)系有如異姓兄弟,并作了一篇長(zhǎng)達(dá)3000多字的墓志銘以示懷念。
(四)朱吉甫(1205-1265年),字邦憲,吳興人,治《春秋》,漕試銓選第一。歷任嘉興府廣陳支鹽官、建康府左司理參軍、汀州軍事退官,監(jiān)行在文思院,后改京官,不久即逝,年六十一。文及翁曾為作《朱吉甫墓碑記》與《朱吉甫墓志銘》,在《朱吉甫墓碑記》中,文及翁稱朱吉甫“神清而癯,氣和而肅,以廉律己,以平恕帶人”[10]216,并提及二人交往情況。文及翁早年曾在朱吉甫家鄉(xiāng)吳興任官,就曾聽(tīng)聞朱吉甫之名,后來(lái)文及翁官中秘書(shū),朱吉甫監(jiān)文思院都門,二者方始見(jiàn)面,文及翁稱二人“一見(jiàn)傾蓋,歡若平生”,足見(jiàn)二人性情相投,之后二人結(jié)為朋友,朱吉甫逝后,文及翁曾為之作墓志銘與墓碑記。
(五)盧鉞,字威仲,號(hào)元庵,永福人(今福州市永泰縣),是晚宋著名詩(shī)人。淳祐四年(1244年)進(jìn)士,除太學(xué)博士。咸淳年間曾出知隆興府,官至侍郎。陸文圭《送唐子華序》中記載:“壬申(1272年)、癸酉(1273年),余始弱冠。習(xí)《春秋》,受學(xué)于梅坡盧公。公扳以登諸老之門,如存齋陳公、本心文公、止堂高公、陵陽(yáng)牟公,皆一時(shí)之望,余俱得拜床下。盧寓蘇臺(tái),晚歸閩。陳以下聚居霅上?!盵11]604盧梅坡即盧鉞①,由此可見(jiàn)盧鉞與文及翁在1272年前就已經(jīng)相識(shí),故陸文圭才有可能通過(guò)盧鉞,結(jié)識(shí)諸老。
(六)釋炳同(1223-1302年),俗名張煙,號(hào)野翁,主持仗錫寺達(dá)十二年之久,中間曾主持華藏寺三年,后又回到仗錫寺,閉門書(shū)《法華經(jīng)》,有“老來(lái)非厭客,靜里欲書(shū)經(jīng)”之詩(shī)。炳同在宋亡之后,與宋遺老交往頗多,黃宗羲《四明山志》記載:“(野翁)宋亡之日避跡仗錫,十二年出補(bǔ)華藏三載,復(fù)還仗錫,扁其室曰“晚泊”,閉戶書(shū)法華經(jīng),有‘老來(lái)非厭客,靜里欲書(shū)經(jīng)’之句,一時(shí)遺老家則堂、文本心、黃東發(fā)、舒閬風(fēng)、周伯弼,咸與之遊?!盵12]337文本心即文及翁,可見(jiàn)炳同為文及翁的方外之友。炳同曾托好友陳著請(qǐng)文及翁為其師大川作塔銘,陳著《奉文本心樞密書(shū)》中說(shuō):“某歲里仗錫住山同少野自寓里歸,蒙賜答翰?!盵2]325據(jù)此可知炳同曾往文及翁寓所拜訪,并替陳著帶回了文及翁的回信。
(七)文天祥(1236-1283年),字宋瑞,又字履善,號(hào)文山,江西廬陵(今江西吉安)人。寶佑四年(1256年)狀元,補(bǔ)授承事郎、簽書(shū)寧海軍節(jié)度判官。后任刑部郎官、知瑞州、尚書(shū)左司郎官,官至右丞相兼樞密使。宋亡后堅(jiān)持抗元,后兵敗被俘,拒絕元廷以高官相許,從容就義,時(shí)年四十八歲。
文及翁早年在京城時(shí)與同在京城為官的文天祥有過(guò)交集,據(jù)宋末文人周密的《癸辛雜識(shí)·金鉤相士》載:
“文時(shí)學(xué)昔為秘書(shū)郎日,有金鉤相士,朝省會(huì)日擠于廳吏輩入省中,遍閱諸官職,繼而扣之云:‘左偏坐二人,一月皆當(dāng)補(bǔ)外潘墀、王世杰;末坐一少年,最不佳,官雖極穹,然當(dāng)受極刑?!燮浜我灾?,云:‘頂有拳發(fā),此受刑之相也。凡人若具此相,無(wú)得免者。’蓋文宋瑞時(shí)為正字,居末坐也。未幾,潘、王果出,而宋瑞之事乃驗(yàn)于兩紀(jì)之后,可謂神矣?!庇謬L見(jiàn)宋瑞自云:‘平生凡十余次夢(mèng)中見(jiàn)骷髏滿前后無(wú)數(shù),此何祥也!’然則異時(shí)之事,豈偶然哉!本心翁癸巳六月”[13]185
據(jù)周密書(shū)中所記,這段話是文及翁癸巳(1293年)六月告訴他的。這條記錄頗具讖緯迷信色彩,但我們關(guān)注的重點(diǎn)并非相士所言,而是要證明二人早年確實(shí)有過(guò)交集。據(jù)《南宋館閣錄·續(xù)錄》記載:“文及翁,(景定)五年八月以秘書(shū)郎除,咸淳元年四月為著作郎。”[14]324由此可知文及翁在景定五年(1264年)八月前一段時(shí)間任秘書(shū)郎。另?yè)?jù)《文天祥年譜》記載,文天祥于景定三年(1262年)“四月供正字職”、“五月,充殿試考官,進(jìn)校書(shū)郎”[14]730,則此事發(fā)生于景定三年四月份,距文天祥至元二十年(1283年)在大都就義相隔二十年,與《癸辛雜識(shí)·金鉤相士》條“兩紀(jì)”相符,則可知此條并非純不可信。通過(guò)以上分析,知文及翁與文天祥最遲在景定三年(1262年)時(shí),就已互相認(rèn)識(shí)。除《癸辛雜識(shí)》外,在文天祥的文集中還保留了一份他寫給文及翁的信《與文侍郎及翁》,在這封信開(kāi)頭說(shuō):“遞中連得誨帖,仰佩至愛(ài)”[14]218,可見(jiàn)文及翁曾給文天祥寫過(guò)多封信,接著文天祥在信中稱贊文及翁“文學(xué)為諸儒典刑”[14]218,并提到了當(dāng)年六月給祖母過(guò)生日的盛況。按《文天祥年譜》,我們可以得知文天祥為其祖母過(guò)生日一事發(fā)生在咸淳十年(1274年)文天祥贛州任上,則此信當(dāng)寫于咸淳十年(1274年)六月后。
綜上可知,文及翁所交諸人多為當(dāng)時(shí)君子,他們?cè)谒瓮鲆院缶芙^為元朝服務(wù),表現(xiàn)了可貴的氣節(jié)。正所謂“欲識(shí)其人,先觀其友”,通過(guò)對(duì)文及翁所交之友的考察,我們也可以間接了解一些文及翁的品行、志趣等,因此研究文及翁的交游是十分必要的。
注釋:
①關(guān)于盧梅坡即盧鉞的考證,詳見(jiàn)王三毛先生的《宋末詩(shī)人盧梅坡考》
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