馬德義

摘 要： 圖像資料的利用是推進(jìn)歷史教學(xué)與研究工作發(fā)展的有效途徑。目前我國國內(nèi)以此為主題的研究成果可大體分為三大類，即“圖像資料個(gè)例研究”“圖像資料在歷史教學(xué)中的作用”和“利用歷史圖像資料進(jìn)行學(xué)術(shù)性研究”。從實(shí)際研究成果數(shù)量來看，前兩類所占比重較大。三種類型的研究將會形成良性互動關(guān)系。

關(guān)鍵詞 ： 圖像資料；歷史教學(xué)；歷史研究；研究狀況

記錄社會實(shí)踐主體各種歷史活動的圖像資料是對歷史的真實(shí)“描繪”，它可在方寸之間涵蓋蒼穹宇宙，亦可咫尺之內(nèi)囊括四海八荒。圖像資料包括圖片和影像資料兩大部分內(nèi)容，在歷史研究中大量利用圖像資料是一種有益嘗試，在歷史教學(xué)中也是非常有效的教學(xué)方法。國內(nèi)對于圖像資料在教學(xué)中的利用問題的研究成果總量并不多，而且主要集中在新千年以來的一段短暫時(shí)間內(nèi)。整體看，國內(nèi)關(guān)于圖像資料與歷史研究和歷史教學(xué)之間關(guān)系的研究主要呈現(xiàn)以下三種情況：

一、通過圖像資料個(gè)例詮釋歷史

從整體研究成果看，借助歷史圖像資料進(jìn)行個(gè)案研究的成果比例較大。歷史圖像資料與歷史事物之間有著直接的必然聯(lián)系，對這方面的研究具有重大意義，這些研究往往以某一個(gè)具體歷史事例來對某一命題加以闡釋。

“圖像證史的理論與方法探析”以卡羅·金茲堡的圖像研究為例，通過分析其“圖像證史”的研究方法得出結(jié)論認(rèn)為，更為合理的研究思路應(yīng)是文字考證與圖像分析相結(jié)合?！短綄ずＭ鈾n案中的戰(zhàn)時(shí)重慶圖像》一文以哈佛大學(xué)白修德檔案資料為個(gè)例再現(xiàn)了戰(zhàn)時(shí)重慶的歷史場景?！吧嵘盹暬ⅰ笔嵌鼗湍呖叩?54窟南壁壁畫，該圖將一個(gè)故事情節(jié)及20多個(gè)角色盡顯于不到3平米的壁畫畫面中，極具藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。圖中故事內(nèi)容已被拍成16分鐘左右的影視資料，利用現(xiàn)代化的視聽手段和數(shù)字技術(shù)對歷史故事進(jìn)行闡釋，不但大大提高了受眾學(xué)習(xí)效果，且為傳承弘揚(yáng)敦煌文化創(chuàng)造了一種有效手段?！稄摹吧嵘盹暬ⅰ碧剿鲌D像研究在歷史領(lǐng)域的方法》一文對這個(gè)個(gè)例的解讀更加強(qiáng)化了上述效果。圖像背后其歷史內(nèi)涵深刻，一些著名畫家的作品蘊(yùn)含的寓意則更加深刻，它不但能體現(xiàn)出藝術(shù)家的創(chuàng)造水平，而且能反映出歷史的時(shí)代氣息。在這方面有很多專題論述，如《圖像的背后》從象征主義畫派代表人物之一莫羅的作品入手分析了“兩性意識”，《圖像背后的歷史》則以《步輦圖》為例來分析文成公主入藏后唐藩關(guān)系這一具體歷史問題?！稓v史的圖像與圖像的歷史》一文主要借助大量油畫來直觀地表明改革開放三十年對農(nóng)民的影響。作者在《圖像如何證史》中以一幅“石刻畫”為切入點(diǎn)，論述這幅畫在何種程度上反映了清代我國西南地區(qū)的歷史文化。《〈叢薄行詩意圖〉與〈清高宗大閱圖〉考析》以文題所述兩個(gè)圖像史料為研究對象，論說了清代多民族國家形成問題，作者認(rèn)為這兩幅圖像史料直接反映了這一歷史事實(shí)。《安陽靈泉寺石窟檔案藝術(shù)價(jià)值探析》以大住圣窟二神王圖像（那羅延神王和迦皮羅神王）為例進(jìn)行了分析，側(cè)重在翼冠和腳踏神獸等方面對研究對象的藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行分析的同時(shí)也探討了圖像的來源問題。同類型的個(gè)案研究還有《太谷靜信寺三佛殿壁畫圖像學(xué)研究》《試析金代墓葬中的戲曲圖像》《圖像史料：教育活動場景的別樣詮釋——以兩漢圖像為例》《壁畫音樂圖像與社會文化變遷——榆林窟和東千佛洞壁畫上的拉弦樂器再研究》《北朝佛傳故事涅槃圖像的本土進(jìn)化》《明式家具雕刻裝飾圖像與人文意義研究》《漢代列仙圖考》以及《漢畫像中橋梁圖像的象征意義研究》“〈皇清職貢圖〉“滇夷圖”中的云南古宗圖像解析》等等。

個(gè)例研究大都從該圖像資料微觀角度出發(fā)進(jìn)行分析，對與之相關(guān)的歷史事件及對圖像資料本身的研究都比較深入，所以選取與典型事例密切相關(guān)的圖像資料進(jìn)行研究無疑會提高對相關(guān)歷史事件的認(rèn)知程度，這類研究充分說明了歷史圖像資料的“證史”作用。

二、關(guān)于歷史教學(xué)中圖像資料利用的研究

充分利用圖像資料除可以提高專業(yè)知識專業(yè)研究水平外，另一個(gè)重要目的是為了更好地提高教學(xué)水平，在如何運(yùn)用圖像資料方面《圖像在歷史教學(xué)中的應(yīng)用》一文可提供若干借鑒。在教學(xué)過程中，選取圖像資料之前必須首先確定選用原則，應(yīng)該做到重點(diǎn)突出不能喧賓奪主，重視圖片及影像的真實(shí)性和與授課內(nèi)容的相互聯(lián)系性。這些基本原則在《歷史教學(xué)中圖像資料的選擇原則》一文中進(jìn)行了概括。由于文章篇幅較短，并沒有深入展開對每項(xiàng)原則的解釋和說明。確定選取原則的同時(shí)還要劃定圖像資料的類別，實(shí)際這是為更有效地將圖像資料與課堂授課內(nèi)容相結(jié)合的必要步驟，《淺談圖像資料在歷史教學(xué)中的運(yùn)用》一文中提到了這個(gè)主題。《歷史研究與教學(xué)中的圖像闡釋》主要研究類圖像資源的類別與特點(diǎn)、圖像作為歷史資源的價(jià)值與不足之處，該文還就教學(xué)中利用圖像資料問題提出一些建議，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該對圖片資源進(jìn)行考證和做出綜合性闡釋，而后形成圖像資料的有效利用方法。《談如何利用歷史圖像教學(xué)開展愛國主義教育》從中學(xué)教科書的歷史圖像資料入手，以“愛國主義教育”為核心進(jìn)行了論述，作者以狹義“圖像資料”概念來解釋其在教學(xué)中的應(yīng)用?！秷D像教學(xué)——?dú)v史教學(xué)的新手段》一文同樣也是從中學(xué)歷史教學(xué)角度出發(fā)來論述這個(gè)“新”手段，盡管針對中學(xué)歷史教學(xué)，但作者概括的圖像教學(xué)的特點(diǎn)卻有一定的普遍意義：圖像能夠直觀地概括地反映歷史事物本貌，這一點(diǎn)也是筆者所認(rèn)同的。歷史教學(xué)中多媒體技術(shù)是利用各種圖像資料的有效方法，很多教學(xué)工作者也對其多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了歸納和總結(jié)，比如，《多媒體技術(shù)在高校歷史教學(xué)中的應(yīng)用》一文以“抗美援朝”這一重大歷史事件為例，展示了如何在歷史教學(xué)中通過多媒體技術(shù)使用圖像資料。

在各層級教學(xué)單位中合理利用圖像史料進(jìn)行歷史教學(xué)的效果都是非常明顯的，但這須要仔細(xì)考慮其使用方法?？筛鶕?jù)課程內(nèi)容選取不同類型的圖片，比如講述復(fù)雜政治關(guān)系史方面的內(nèi)容可以利用圖表形式和政治卡通圖的形式來說明問題，學(xué)習(xí)理論性較強(qiáng)的歷史知識過程中運(yùn)用跨學(xué)科圖像資料輔助加以解釋?！蹲髨D右史、圖史共現(xiàn)，教有史味》就歷史圖畫資料在中學(xué)課堂教學(xué)中的應(yīng)用問題進(jìn)行了評說，并提出了歷史圖畫資料在課堂教學(xué)中的策略問題。《不同圖像史料在高中歷史教學(xué)中的運(yùn)用策略》提出了不同類型圖片史料的利用方法各異的觀點(diǎn)，作者對歷史照片、漫畫、地圖及繪畫等形式的圖像史料的使用方法進(jìn)行了分析。類似研究還有 《巧用郵票畫面輔助歷史教學(xué)》《初中歷史教學(xué)中不同圖像史料運(yùn)用的實(shí)踐探討》以及《圖像史料在歷史教學(xué)中的運(yùn)用研究》，等等。

將“圖像資料”與“歷史事實(shí)”相結(jié)合的論述方法是教學(xué)環(huán)節(jié)中的常用方法。以上成果主要就圖像資料在教學(xué)中的運(yùn)用進(jìn)行了論述，通過對不同研究對象的分析指出了圖像資料在教學(xué)過程中的重要作用。通過在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)際利用圖像資料并取得良好效果而后進(jìn)行總結(jié)，從而形成可資借鑒的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

三、利用歷史圖像資料進(jìn)行學(xué)術(shù)研究

以圖證史已成為歷史研究的有效方法，圖像資料是還原歷史真相最為直接的途徑之一，但在具體運(yùn)用過程中，即在如何“證”史方面存在著問題?！秷D像證史之證解》一文對“圖像”和“史”之間的“證”進(jìn)行了闡釋，力圖說明歷史與藝術(shù)之間的互動關(guān)系。對“歷史圖像”的研究有利于對研究對象形成“歷史思維”，這是《歷史圖像與歷史思維》一文所強(qiáng)調(diào)的中心內(nèi)容。作者從認(rèn)知規(guī)律角度出發(fā)，把思維與認(rèn)知對象特點(diǎn)聯(lián)系起來，可以從被認(rèn)知對象獲得更多信息，認(rèn)知主體從而可以更加有效地掌握被觀察對象的本質(zhì)。圖像是人類認(rèn)識世界的方式，也是對世界認(rèn)知的一種記錄，每個(gè)歷史圖像資料都具有豐富的內(nèi)涵，圖像雖然不能取代文字來傳承歷史，但在重現(xiàn)歷史方面具有獨(dú)特優(yōu)勢，歷史學(xué)家在多數(shù)情況下須同時(shí)依靠文字及圖像資料兩種媒介的共同作用來解決歷史問題，以上觀點(diǎn)可以在《圖像文化的轉(zhuǎn)向與歷史敘事》中得到更為詳盡說明?！秷D像·證據(jù)·歷史》從年鑒學(xué)派的具體事例出發(fā)，論述了年鑒學(xué)派如何運(yùn)用視覺材料的問題。這篇文章具有較高的理論水平，是教學(xué)中圖像資料運(yùn)用所要達(dá)到的高級境界。

圖像史料對歷史研究的推動作用很大，這方面的研究成果也不少?！蹲髨D右史的傳統(tǒng)及圖像在古代社會生活中的運(yùn)用》一文指出，“記事摹物、書畫同源”，自古便有“左圖右史”的傳統(tǒng)，輿圖與史料可互補(bǔ)遺漏，圖像可替代文字并有文字所不能表現(xiàn)的含義。作者認(rèn)為，圖像資料具有持久生命力，它在古代社會所具有的作用為文字所不及?！稓v史中的“性別”解讀》一文中以“孝子圖像”中的女性形象為例，討論了我國歷史上的“二十四孝”形成過程中的女性形象及相關(guān)歷史問題。這種專題性微觀研究比例較大，而且大多很有見地。作者在《唐代金銀器禽鳥圖像研究》中對唐代金銀器上的鸚鵡、鴛鴦和仙鶴等禽鳥圖像的研究指出了其出現(xiàn)的原因、發(fā)展軌跡以及重要的文化寓意，認(rèn)為這種禽鳥圖像是唐代文化大發(fā)展的表征，同時(shí)也表明該時(shí)期花鳥畫的發(fā)展進(jìn)程。《神樹圖像與傳統(tǒng)中國信仰變遷》一文從考古學(xué)及歷史學(xué)角度對中國歷史上的“神樹圖像”問題進(jìn)行了研究。作者認(rèn)為，“神樹圖像”是人類意識深處神樹崇拜的物質(zhì)載體和古代中國傳統(tǒng)信仰變遷軌跡的信息密碼，該文還對中國神樹圖像與中國傳統(tǒng)信仰變遷問題提出了個(gè)人見解。類似的從考古學(xué)角度以“畫像磚墓”為中心的研究還有《試論南朝襄陽地區(qū)的文化》一文。《從圖像看晚清上海女性與城市空間》是一篇由“個(gè)別”到“一般”的研究，作者利用文題所示個(gè)例論述了圖像學(xué)在歷史研究中的作用，很有參考價(jià)值。

以上枚舉之研究成果其學(xué)術(shù)性很強(qiáng)，這無疑可以加強(qiáng)歷史教學(xué)與科研人員自身的專業(yè)素質(zhì)，但對于如何將其融入到課堂教學(xué)之中則是另一個(gè)艱巨的任務(wù)。

四、結(jié)束語

利用圖像資料在歷史教學(xué)與研究中作為一種必要而有效的方法已被廣泛認(rèn)可和使用，進(jìn)入新千年以來上述三個(gè)類型的研究成果數(shù)量明顯增加，這一發(fā)展趨勢也正說明了圖像資料的重要作用。無論是教學(xué)領(lǐng)域還是學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，圖像資料的重要意義得到越來越多的關(guān)注。對圖像資料的研究和利用可推進(jìn)歷史研究的發(fā)展和提高歷史教學(xué)工作的效率，因?yàn)閳D像資料承載著比文字豐富得多的歷史內(nèi)涵。筆者認(rèn)為，此后在圖像資料利用問題研究方面仍將在“個(gè)例”研究和“教學(xué)”研究兩大方面取得更大進(jìn)步，以此為基礎(chǔ)推動這方面的學(xué)術(shù)性研究快速發(fā)展。由于圖像資料的獨(dú)特價(jià)值，以上三類研究將形成良性互動局面，而在這個(gè)過程中必須注意挖掘新的圖像資料并不斷探索新的利用方法，以便真正推動圖像教學(xué)與研究工作有質(zhì)的飛躍。

編輯/岳鳳