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融通界限 以文育人

2018-05-07 07:52:26武靈敏
關(guān)鍵詞:策略思考英語(yǔ)閱讀人文素養(yǎng)

武靈敏

【摘要】英語(yǔ)教學(xué)是一個(gè)讓學(xué)生去了解文化、提高素質(zhì)、拓寬思維的課程教學(xué)。作為初中階段的英語(yǔ)教學(xué),需要讓學(xué)生能夠在掌握其技能,了解其文化上多做思考。期許通過(guò)融通界限達(dá)成以文育人的理想效果。

【關(guān)鍵詞】英語(yǔ)閱讀;人文素養(yǎng);策略思考

【中圖分類號(hào)】G633.41 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089(2017)31-0121-02

英語(yǔ)教學(xué),應(yīng)當(dāng)是一個(gè)比較特殊的學(xué)科課程的教學(xué)。最為比較特殊之處是英語(yǔ)教學(xué)可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生跨文化底蘊(yùn)積累和升華,可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。作為英語(yǔ)教學(xué),需要注重英語(yǔ)閱讀教學(xué)中人文素養(yǎng)的挖掘,需要在通融界限的基礎(chǔ)上,重視英語(yǔ)教學(xué)的人文性,促使英語(yǔ)教學(xué)的以文育人。

一、人文素養(yǎng)的挖掘需思考其重要性

英語(yǔ)教學(xué),學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ),在當(dāng)今學(xué)生比較充滿自主意義前提下的英語(yǔ)學(xué)習(xí),人們不能僅看到學(xué)生就是掌握英語(yǔ)知識(shí)和技能,更應(yīng)當(dāng)多看到英語(yǔ)知識(shí)技能以外的具體作用。如在平時(shí)的英語(yǔ)教學(xué)中,能夠通過(guò)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)去陶冶學(xué)生的情操,去磨練學(xué)生的意志等。這就讓人們比較有意義地感到:英語(yǔ)教學(xué)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的形成也是極具意義的。人們?cè)诰唧w的英語(yǔ)教學(xué)中,多在人文素養(yǎng)的挖掘上進(jìn)行思考,對(duì)學(xué)生而言其重要性是顯而易見(jiàn)的。因此,英語(yǔ)教學(xué)不要局限于學(xué)生對(duì)英語(yǔ)知識(shí)和技能的掌握,而應(yīng)當(dāng)將知識(shí)技能和人文素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)著界限的融通,將知識(shí)技能人文素養(yǎng)融通為一個(gè)整體。需要人們?nèi)ニ伎嫉氖?,英語(yǔ)教學(xué)中的界限融通,需要進(jìn)行人文素養(yǎng)的挖掘。因?yàn)?,英語(yǔ)文本中的人文素養(yǎng)也不就是現(xiàn)成的,就是某些單詞和語(yǔ)句極具英語(yǔ)國(guó)家文化的特色,但如果不去進(jìn)行英語(yǔ)國(guó)家相關(guān)自然、地理風(fēng)貌、人們的生活習(xí)慣上進(jìn)行挖掘,那也體現(xiàn)不出比較理想的利用價(jià)值,比較深刻意義上的教育價(jià)值。初中學(xué)生雖然有一定的知識(shí),也有一定的思想,也獲取著一定的發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)還顯得不可令人欣慰。學(xué)生的各方面顯得尤其不夠成熟,如果在英語(yǔ)教學(xué)中多挖掘人文素養(yǎng)的資源,則可能夠引導(dǎo)學(xué)生去樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀、人生觀,去形成正確的思想觀點(diǎn)和道德品質(zhì)。應(yīng)當(dāng)說(shuō),就是英語(yǔ)文化,也不竟全是精華,也有其一定的糟粕。讓學(xué)生形成理想的人文素養(yǎng),需要利用精華,需要去其糟粕。何為精華?對(duì)于一般學(xué)生還是比較難以把握的。亟需教師對(duì)相關(guān)人文素養(yǎng)的資源進(jìn)行挖掘和優(yōu)化整合,以期達(dá)成優(yōu)化利用的目的,以期有利形成學(xué)生良好人文素養(yǎng)。

二、人文素養(yǎng)的挖掘需思考其利用性

人文素養(yǎng)是對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要組成部分,初中英語(yǔ)教材文本所蘊(yùn)含著的人文素養(yǎng)內(nèi)容是比較普遍和廣泛的??梢院敛豢鋸埖卣f(shuō),利用英語(yǔ)教材文本中的人文資源,對(duì)初中學(xué)生的磨礪意志、陶冶情操、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷、開(kāi)發(fā)思維能力、發(fā)展個(gè)性和提高人文素養(yǎng)的過(guò)程等都是利大于弊的。但需要人們?nèi)ニ伎嫉氖?,作為英語(yǔ)教學(xué),人們不能就簡(jiǎn)單地利用一個(gè)教材文本去奢望著所有人文素養(yǎng)的形成;也不可將一個(gè)教材文本去做十分廣泛的人文素養(yǎng)的挖掘。從某種層面上說(shuō),需要思考其可利用性。對(duì)英語(yǔ)教材文本之人文素養(yǎng)的可利用性,需要人們?nèi)プ霰容^切實(shí)的多方面研究和思考。在一般的教學(xué)中,人們?yōu)榱诉_(dá)成文化教育的目的,僅研究教材文本中的人文因素,這樣的研究是形成不了理想的人文教育價(jià)值的。我們還應(yīng)當(dāng)研究自己的教育對(duì)象,如果不去研究自己的教育對(duì)象,不知道自己的教育對(duì)象在人文素養(yǎng)形成中的需求,甚至就是某種程度上的渴求。那所進(jìn)行的人文教育從一定的角度去說(shuō),不是對(duì)牛彈琴,就是勞民傷財(cái)。現(xiàn)在的初中學(xué)生,說(shuō)其有著通病是毫不為過(guò)的。多數(shù)學(xué)生社會(huì)生存能力差,心理承受能力低、辨別是非的能力弱。如果在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中不去思考學(xué)生的這些問(wèn)題,不去思考相關(guān)人文素養(yǎng)的可利用性,那學(xué)生則不可從西方社會(huì)生活方式、不良的社會(huì)現(xiàn)中解脫出來(lái),學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、道德觀和生活方式將會(huì)受到很大的沖擊。所以,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的教育培養(yǎng)中,研究教材和學(xué)生是極為需要的,兩手都要抓,且兩手都要硬。研究學(xué)生,研究初中學(xué)生,需要將其放在特殊的社會(huì)環(huán)境和區(qū)域進(jìn)行研究。如我們所教的學(xué)生,受區(qū)域文化的影響,對(duì)節(jié)日禮物都不當(dāng)面打開(kāi),因?yàn)楫?dāng)面打開(kāi)并喜形于色,可能招致“貪財(cái)”的嫌疑。在研究著所教學(xué)生之特殊心理時(shí),讓學(xué)生去接納英語(yǔ)國(guó)家文化的截然不同,學(xué)生會(huì)感到在英語(yǔ)文化中,人們對(duì)別人送的禮品,一般都要當(dāng)面打開(kāi)而且予以一定的稱贊。

三、人文素養(yǎng)的挖掘需思考其實(shí)踐性

應(yīng)當(dāng)這樣去思考,人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是需要的,但對(duì)于初中學(xué)生而言,英語(yǔ)教學(xué)人文素養(yǎng)的培養(yǎng),仍然會(huì)出現(xiàn)一些不可讓學(xué)生進(jìn)行充分實(shí)踐的內(nèi)容,這不可實(shí)踐是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的。但也可思考的是,人文素養(yǎng)的培養(yǎng),不可學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐的也多可讓學(xué)生去進(jìn)行相關(guān)的模擬實(shí)踐。所以,人文素養(yǎng)的挖掘需思考其實(shí)踐性。所思考的實(shí)踐當(dāng)應(yīng)是自身可進(jìn)行的實(shí)踐,自身以外可進(jìn)行的模擬實(shí)踐。這就需要教師采用靈活多變的方法提高學(xué)生對(duì)文化的敏感性,培養(yǎng)文化意識(shí),使他們能主動(dòng)地、自覺(jué)地吸收并融入新的文化環(huán)境中。隨著優(yōu)質(zhì)均衡教育的不斷深化,隨著優(yōu)質(zhì)均衡教育的不斷深入人心,校園影視文化開(kāi)始活躍起來(lái),業(yè)已開(kāi)始發(fā)揮出一定的作用。如制作相關(guān)的影視片段不再是相關(guān)人士的專利,我們教師業(yè)已開(kāi)始進(jìn)行一些比較簡(jiǎn)單的操作。這也是人文素養(yǎng)的挖掘能夠促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行充分實(shí)踐所利好的一面。如在相關(guān)的文本教學(xué)前,為學(xué)生制作一些英語(yǔ)國(guó)家文化的影視材料,給學(xué)生進(jìn)行欣賞,學(xué)生可以從相關(guān)人物的交往活動(dòng)中看到西方人們?cè)诜Q呼、招呼、感謝、謙虛、贊揚(yáng)等方面的現(xiàn)象。在學(xué)生看到如此現(xiàn)象的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生去做出比較帶有濃厚實(shí)踐意義上的比較,那學(xué)生便會(huì)很快地比較出中西文化在稱呼、招呼語(yǔ)、感謝、謙虛、贊揚(yáng)等方面的差異。又如在相關(guān)文本的教學(xué)中,運(yùn)用英語(yǔ)電影、電視給學(xué)生以直觀的感受,學(xué)生可以在耳染目濡的前提下,了解到更多的外國(guó)藝術(shù),了解到更多的外國(guó)歷史,了解到更為廣泛區(qū)域內(nèi)的風(fēng)土人情。

參考文獻(xiàn)

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