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團(tuán)體輔導(dǎo)對(duì)農(nóng)村留守兒童媒介使用的干預(yù)

2018-05-14 09:06陳婧馬杰
絲路視野 2018年30期
關(guān)鍵詞:團(tuán)體輔導(dǎo)留守兒童

陳婧 馬杰

【摘要】本文通過在十堰市張灣區(qū)西溝鄉(xiāng)中心小學(xué)的實(shí)地調(diào)研,探討了信息化時(shí)代下的媒介接觸,對(duì)留守兒童心理發(fā)展的積極和消極影響。團(tuán)體輔導(dǎo)作為一種科學(xué)高效的途徑,可以對(duì)留守兒童的媒介使用進(jìn)行干預(yù),其在幫助提升媒介素養(yǎng),爭取社會(huì)支持,改善親子關(guān)系,增強(qiáng)留守兒童的自信和自我約束方面,起到積極作用。

【關(guān)鍵詞】留守兒童;團(tuán)體輔導(dǎo);媒介使用

2016年《國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護(hù)工作的意見》對(duì)留守兒童定義由“父母一方外出務(wù)工、不滿十八周歲”修訂為“父母雙方外出務(wù)工或一方外出務(wù)工另一方無監(jiān)護(hù)能力、不滿十六周歲”,截至2018年9月,民政部統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,留守兒童規(guī)模已下降至697萬。留守兒童問題正迎來拐點(diǎn)。

隨著社會(huì)的進(jìn)步,農(nóng)村留守兒童的物質(zhì)生活水平和教育硬件條件有了較大改善,近年來社會(huì)各界更加關(guān)注影響留守兒童成長和教育的內(nèi)在問題。相關(guān)研究發(fā)現(xiàn),由于父母監(jiān)管的缺失和監(jiān)護(hù)人的能力限制,信息媒介替代性的占據(jù)了留守兒童生活的重心,他們可能比常規(guī)兒童更沉迷于電視、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等媒介交流,信息媒介成為了他們的“精神保姆”和“心理支柱”。在留守兒童心理發(fā)展和社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期,了解他們的媒介使用情況,尋找存在的問題和偏差,引導(dǎo)他們合適使用媒介,避免過度依賴帶來的不良影響,通過積極干預(yù)提升媒介素養(yǎng),促進(jìn)留守兒童身心健康發(fā)展和適應(yīng)社會(huì),具有重要意義。

一、農(nóng)村留守兒童的媒介使用情況

本研究實(shí)踐對(duì)象為位于鄂西北山區(qū)的十堰市張灣區(qū)西溝鄉(xiāng)中心小學(xué),2018年6月作者調(diào)研時(shí),該小學(xué)總計(jì)65名學(xué)生在讀,絕大多數(shù)由于父母雙方外出務(wù)工而在學(xué)校長期寄宿。通過針對(duì)留守兒童、小學(xué)教師、監(jiān)護(hù)人的問卷和訪談,我們對(duì)留守兒童的媒介使用情況、積極和消極影響,家庭教育學(xué)校教育對(duì)于留守兒童媒介使用的態(tài)度進(jìn)行調(diào)查。

(一)電視和手機(jī)是留守兒童接觸最多的媒介

電視是留守兒童日常生活中接觸最早最多的媒介。近年政府的“村村通”和“家電下鄉(xiāng)”政策,有線電視或衛(wèi)星電視已經(jīng)普及,成為留守兒童最為熟悉的媒介。他們最喜歡的電視節(jié)目通常是動(dòng)畫片、偶像劇、真人綜藝這幾種娛樂性強(qiáng)的節(jié)目,對(duì)于科普教育節(jié)目和新聞資訊類的電視節(jié)目關(guān)注和喜好程度很低,不足20%。由此可見,追求“娛樂消遣”和“輕松愉悅”是他們觀看電視的主要?jiǎng)訖C(jī)。

網(wǎng)絡(luò)也是留守兒童接觸較多的媒體,但是由于留守兒童家庭擁有個(gè)人電腦和寬帶接入比例不高,手機(jī)上網(wǎng)成為他們使用網(wǎng)絡(luò)的主要途徑。目前手機(jī)的影響力與日俱增,正在逐漸取代電視,在留守兒童的日常生活中占據(jù)了媒介中心地位。大多數(shù)受訪兒童認(rèn)為手機(jī)比電視更重要。手機(jī)可以促進(jìn)留守兒童與父母的親子溝通常態(tài)化。手機(jī)視頻播放功能可以取代傳統(tǒng)電視并且提供更多選擇,而手機(jī)的游戲、通訊、社交、購物等功能可以幫助他們娛樂休閑、豐富社交。尤其是對(duì)于獨(dú)立擁有智能手機(jī)的留守兒童,已經(jīng)很少觀看電視。

(二)媒介使用對(duì)留守兒童的影響

媒介作為一種中性的技術(shù)手段的承載,在留守兒童的成長過程中到底發(fā)揮積極還是消極的作用,取決于留守兒童自身和周圍教育環(huán)境的影響。

目前,留守兒童的媒介使用確實(shí)存在一些問題。首先,一些留守兒童的確存在過度依賴電視和手機(jī)的情況,消耗了大量時(shí)間和精力,影響正常的生活作息,并把疲憊感帶到課堂。其次,留守兒童在媒介功能使用方面更傾向于輕松娛樂趣味性的內(nèi)容,例如觀看動(dòng)畫片、短視頻、手機(jī)游戲、社交聊天等,真正了解世界、增長見識(shí)的作用有限。再次,留守兒童對(duì)于良莠不齊的信息鑒別能力有限,甚至容易把媒體制造的虛擬世界和現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)世界相混淆并做出真實(shí)反應(yīng),例如對(duì)于恐怖場(chǎng)景的長期恐懼、對(duì)暴力行為的模仿等。最后,少數(shù)留守兒童往往由于孤獨(dú)寂寞,更愿意獨(dú)自面對(duì)電視和手機(jī)的虛擬世界,導(dǎo)致了實(shí)際生活中的社交技能缺乏,形成惡性循環(huán)。

然而,留守兒童并不完全是不可控制地依賴和迷戀媒介,留守兒童在一定程度上也是信息媒介的積極使用者,具有一定的主動(dòng)選擇和自覺解讀。他們可以從媒體內(nèi)容中獲得一些正能量,對(duì)于動(dòng)畫人物和娛樂偶像在正面特質(zhì)進(jìn)行積極評(píng)價(jià);能夠主動(dòng)使用一些手機(jī)應(yīng)用程序來獲取信息輔助自己的學(xué)習(xí)。電視和手機(jī)帶來的豐富資訊和娛樂方式,填補(bǔ)了留守兒童的信息匱乏和心理孤獨(dú)感,在長期接觸電視和手機(jī)的過程中,電視和手機(jī)本身成為了留守兒童的好朋友,為留守兒童排憂解悶,帶來心理意義上的陪伴與安慰。

(三)家庭教育和學(xué)校教育中的問題

目前留守兒童媒介使用的家庭教育存在一些問題,尤其是隔代監(jiān)護(hù)人大都不具備對(duì)留守兒童的媒介使用行為進(jìn)行監(jiān)管和引導(dǎo)的意識(shí)和能力。他們對(duì)于電視和手機(jī)帶來的負(fù)面影響并不了解或者過分溺愛孩子而舍不得約束,甚至自己也是長期與電視為伴,無法給孩子提供更好更安全的休閑娛樂資源。另外,隔代監(jiān)護(hù)人自身信息媒介素養(yǎng)較低,尤其是對(duì)智能手機(jī)和各種豐富的應(yīng)用程序充滿迷惑,對(duì)留守兒童使用智能手機(jī)的具體情況和動(dòng)態(tài),智能手機(jī)能夠?yàn)榱羰貎和峁┦裁礃拥男畔⒑蛫蕵?,可能帶來的正面和?fù)面影響都一無所知。強(qiáng)制限制孩子觀看電視和使用智能手機(jī)的時(shí)間,只是為了保護(hù)視力和不影響學(xué)習(xí)時(shí)間,無法對(duì)留守兒童的媒介使用行為進(jìn)行有效的、針對(duì)性強(qiáng)的監(jiān)管和引導(dǎo)。

學(xué)校教育方面能夠提供的積極引導(dǎo)也很少。部分學(xué)校雖然已經(jīng)將現(xiàn)代通訊工具應(yīng)用到教學(xué)中,卻基本上沒有對(duì)留守兒童進(jìn)行過專門、系統(tǒng)的媒介素養(yǎng)教育。此外,學(xué)校和老師一般認(rèn)為,對(duì)留守兒童在家庭中的媒介使用行為進(jìn)行監(jiān)管和引導(dǎo)是家長的事,回避了相關(guān)責(zé)任。

充分發(fā)揮電視和手機(jī)在留守兒童心理成長中的積極作用,避免其不良影響,關(guān)鍵在于家長、監(jiān)護(hù)人以及學(xué)校老師對(duì)留守兒童的媒介使用都要進(jìn)行積極的干預(yù)和引導(dǎo),全面提升他們的媒介素養(yǎng)?;诖?,開展留守兒童媒介使用的干預(yù)實(shí)踐勢(shì)在必行。

二、團(tuán)體輔導(dǎo)對(duì)農(nóng)村留守兒童媒介使用的干預(yù)實(shí)踐

(一)團(tuán)體輔導(dǎo)的優(yōu)勢(shì)

由于留守兒童處于一個(gè)特殊發(fā)展階段,他們有著與成人不同的家庭背景和心理特征,在對(duì)留守兒童進(jìn)行媒介使用的干預(yù)過程中,團(tuán)體心理輔導(dǎo)更為行之有效。作為一種在團(tuán)體情景下進(jìn)行的心理輔導(dǎo),既可以用于治療糾正異常行為,例如手機(jī)依賴和網(wǎng)絡(luò)成癮,也可以廣泛地運(yùn)用于正常兒童,通過團(tuán)體內(nèi)同質(zhì)群體的相互作用,借助心理咨詢技術(shù),以發(fā)展的視角促進(jìn)個(gè)體自我認(rèn)知,學(xué)習(xí)新的態(tài)度與方式,開發(fā)自我潛能。

第一,留守兒童進(jìn)入團(tuán)體后會(huì)發(fā)覺大家的家庭環(huán)境和父母情況相似,面臨同樣的困擾,他的孤獨(dú)和煩惱并不獨(dú)特,這種觀念的改變本身就具有治療作用,他們可以放心地感受和學(xué)習(xí),不必?fù)?dān)心打擊和漠視。第二,在團(tuán)體中,留守兒童會(huì)得到多方面的幫助和感情支持。即使在團(tuán)體輔導(dǎo)結(jié)束、輔導(dǎo)老師離開以后,他還可以在群體成員中得到強(qiáng)有力的支持,繼續(xù)提升媒介素養(yǎng)。第三,在團(tuán)體中,留守兒童也被鼓勵(lì)去幫助他人,這種體驗(yàn)會(huì)使他對(duì)自己有更多的正面積極評(píng)價(jià),豐富自我認(rèn)知,重新認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值,增強(qiáng)自我約束和控制的信心。

(二)團(tuán)體輔導(dǎo)方案

通過對(duì)西溝鄉(xiāng)中心小學(xué)留守兒童的媒介使用情況的調(diào)查,作者制定了從認(rèn)知、情緒、行為三個(gè)維度進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo)的方案,并在四、五、六年級(jí)留守兒童中進(jìn)行了部分實(shí)踐。

1.主題一:“我是我的奇跡”

這一階段的團(tuán)體輔導(dǎo)目標(biāo)是為了幫助留守兒童在同伴群體中獲得歸屬感,認(rèn)識(shí)自己身邊的各種社會(huì)支持并學(xué)習(xí)利用這些資源,彌補(bǔ)父母不在身邊的缺失感,獲得更多的情感支持。通過信件、繪畫等方式表達(dá)信息,拓展自身使用媒介的能力。

2.主題二:“信息時(shí)代我做主”

第二階段是對(duì)留守兒童的媒介使用情況進(jìn)行具體干預(yù)的部分。作者參照部分傳播學(xué)者的研究成果(鄭素俠,2013),針對(duì)電視節(jié)目、新聞廣告、明星偶像、手機(jī)游戲等設(shè)計(jì)了不同的團(tuán)體輔導(dǎo)主題,旨在對(duì)留守兒童開展媒介素養(yǎng)教育,不僅將媒介知識(shí)傳播給他們,更通過團(tuán)體輔導(dǎo)培養(yǎng)他們的表達(dá)意識(shí)與表達(dá)能力,學(xué)會(huì)主動(dòng)搜集信息,通過媒介發(fā)出自己的聲音和觀點(diǎn),真正成為信息時(shí)代的合格一員。

每次活動(dòng)結(jié)束后,作者都及時(shí)收集了部分參與者反饋信息。包括“你喜歡這些活動(dòng)嗎”“你在活動(dòng)中學(xué)到了什么”“你會(huì)繼續(xù)參加嗎”等。并向部分監(jiān)護(hù)人和教師追蹤了解留守兒童參與活動(dòng)后實(shí)際生活中對(duì)于媒體使用是否有所改變。

結(jié)果顯示,參與者基本都對(duì)團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)進(jìn)行了積極評(píng)價(jià),并希望以后繼續(xù)參加。同時(shí),系列活動(dòng)有效提高了留守兒童及其監(jiān)護(hù)人對(duì)合理使用媒介的重視程度,信息媒介素養(yǎng)有所提升,留守兒童與父母和周圍各種社會(huì)關(guān)系有了更多的積極的接觸,得到情感支持。兒童也更加自信勇敢,在實(shí)際生活中的社交能力、自我控制能力不斷增強(qiáng),真正從信息媒介中獲益。

三、結(jié)語

對(duì)農(nóng)村留守兒童進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育,培養(yǎng)他們合理看待評(píng)價(jià)媒介、利用媒介為生活和學(xué)習(xí)服務(wù)的能力,需要多方資源協(xié)作支持。目前大部分監(jiān)護(hù)人教育能力有限,而教師主動(dòng)為兒童提供個(gè)體干預(yù)效果不明顯。一是兒童沒有主動(dòng)求助的愿望,二是個(gè)別干預(yù)容易讓孩子覺得自己有問題,引起阻抗。

團(tuán)體輔導(dǎo)則把有相同需要和困惑的留守兒童集中在一起,一方面,教師進(jìn)行輔導(dǎo)省時(shí)省力,更有精力事先調(diào)研學(xué)生的家庭情況和個(gè)人需求,精心設(shè)計(jì)每個(gè)專題的活動(dòng);另一方面,留守兒童通過團(tuán)體輔導(dǎo)對(duì)于目前所在的群體有了更多歸屬感,可以相互鼓勁、相互分享、共同提升。由此可見,團(tuán)體心理輔導(dǎo)作為一種經(jīng)濟(jì)高效的輔導(dǎo)方式,為我們對(duì)留守兒童媒介使用進(jìn)行積極干預(yù),促進(jìn)他們的身心健康發(fā)展,提供了一種理想的選擇。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介:陳婧(1987—),女,江西贛州人,講師,研究方向:心理健康與心理咨詢、青少年德育;馬杰(1985—),男,湖北咸寧人,華中科技大學(xué)在職碩士,研究方向:青少年網(wǎng)絡(luò)、媒介素養(yǎng)研究。

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