閆長麗

摘 要：我國思想政治教育話語權(quán)伴隨著社會及育人需求的發(fā)展經(jīng)歷了一系列的歷史演變過程，具有價值導(dǎo)向功能、輿論引領(lǐng)功能、互動激勵功能和教育反饋功能。新時代思想政治教育話語權(quán)的運(yùn)行環(huán)境出現(xiàn)了深刻變化，應(yīng)系統(tǒng)梳理思想政治教育話語權(quán)發(fā)展的歷史脈絡(luò)，在新時代積極維護(hù)思想政治教育話語權(quán)的主流地位，促進(jìn)思想政治教育話語權(quán)功能的充分發(fā)揮。

關(guān)鍵詞：思想政治教育;話語權(quán);歷史演變;功能

doi：10.3969/j.issn.1009-0339.2018.05.019

[中圖分類號]G641? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A? [文章編號]1009-0339（2018）05-0101-04

我國思想政治教育話語權(quán)伴隨著黨和人民群眾的砥礪奮斗歷程逐步運(yùn)行成熟，在新中國成立以來的各項(xiàng)社會建設(shè)和人才培育中發(fā)揮了不可替代的作用，展現(xiàn)了強(qiáng)大的育人功能。如何在復(fù)雜的社會環(huán)境中傳承思想政治教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，并掌控新時代思想政治教育的主流話語權(quán)成為了時代之問。習(xí)近平曾強(qiáng)調(diào)指出：“著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派?！盵1]思想政治教育話語權(quán)是國家話語體系構(gòu)建的重要組成部分，肩負(fù)著維護(hù)馬克思主義主流意識形態(tài)地位的歷史使命。針對當(dāng)前社會領(lǐng)域多元思潮激蕩、差異性文化交融以及價值取向變遷的現(xiàn)實(shí)，必須要系統(tǒng)思考，主動在歷史中尋找啟示，并立足現(xiàn)實(shí)加強(qiáng)對思想政治教育時代話語權(quán)的追問。

一、新中國成立以來思想政治教育話語權(quán)的歷史演變

我國的思想政治教育話語權(quán)經(jīng)歷了從分散到整合、從初級到邏輯成熟的過程。思想政治教育話語權(quán)的發(fā)展和演變與我國在各個階段的社會發(fā)展現(xiàn)實(shí)緊密關(guān)聯(lián)，是服務(wù)于不同時代育人和政治需要的科學(xué)理論與方法。

（一）新中國成立初期思想政治教育話語權(quán)的發(fā)展

新中國成立初期，社會主義制度逐步建立，我國向著和平穩(wěn)定的社會主義建設(shè)階段發(fā)展。然而，盡管黨的領(lǐng)導(dǎo)地位得到了鞏固，人民群眾高度團(tuán)結(jié)，社會各項(xiàng)事業(yè)逐步恢復(fù)，但社會領(lǐng)域依然還存在著難以消解的封建主義、帝國主義以及官僚資本主義等消極思想，對馬克思主義主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位產(chǎn)生了威脅。新政權(quán)的根基未穩(wěn)，又頻頻受到反動勢力的打擊，政治謠言四起、反動宣傳局部流傳，試圖蠱惑人心，動搖黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。與此同時，工人階級、農(nóng)民階級、中小資產(chǎn)階級以及官僚資本階級等多種階級并存，各階級為了維護(hù)自身的利益出現(xiàn)了一系列的分歧，急需實(shí)現(xiàn)思想統(tǒng)一。為此，毛澤東曾指出：“非馬列主義、非無產(chǎn)階級的思想體系，要批評，但不能肅清，也肅不清。”[2]在這種現(xiàn)實(shí)困境面前，加強(qiáng)對思想政治教育話語權(quán)的掌控尤為必要，這是基于階級結(jié)構(gòu)復(fù)雜性和意識形態(tài)危機(jī)的必然選擇。此時“宣傳網(wǎng)”制度得到了發(fā)展，在中央的領(lǐng)導(dǎo)和制度的牽引下，全國開展了系統(tǒng)的思想政治教育宣傳思想工作。從基層開始逐層建立宣傳組織機(jī)構(gòu)，主要宣傳內(nèi)容為主流意識形態(tài)和愛國主義，使新政權(quán)得到了鞏固，為改革開放以后的思想政治教育話語權(quán)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

（二）思想政治教育話語權(quán)在社會主義建設(shè)時期的發(fā)展

我國社會主義建設(shè)經(jīng)歷了曲折的探索過程，將百廢待興的各項(xiàng)事業(yè)重新啟動，收獲了卓越的成績。人民群眾生活穩(wěn)定，社會團(tuán)結(jié)一致。但在探索的過程中也汲取了一定的教訓(xùn)，在彎路上摔了跟頭，思想政治教育話語權(quán)曾一度被錯誤地使用，功能定位出現(xiàn)了偏差，出現(xiàn)了偏離馬克思主義指導(dǎo)思想的問題。1957年以后，在我國的一些地區(qū)，思想政治教育話語權(quán)被錯誤地認(rèn)知和夸大，也被各種運(yùn)動所利用，不僅導(dǎo)致思想政治教育話語權(quán)的育人本質(zhì)喪失，更危害到了社會的正常秩序。思想政治教育話語權(quán)被賦予了惡意批判、譴責(zé)等多種“異化功能”，使思想政治教育話語權(quán)逐漸成為了“階級斗爭”的工具。總體來看，思想政治教育話語權(quán)被錯誤地利用源于對馬克思主義的偏離、錯誤綱領(lǐng)的引導(dǎo)以及浮夸思想的作用，導(dǎo)致思想政治教育話語權(quán)運(yùn)行形式出現(xiàn)偏差。

（三）思想政治教育話語權(quán)在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期的發(fā)展

在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，思想政治教育話語權(quán)得到了恢復(fù)，思想政治教育話語權(quán)包含的理性和民主價值再次展現(xiàn)，黨和人民群眾加緊了對思想政治教育話語權(quán)問題的深刻反思。黨和人民群眾吸取了國際國內(nèi)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，重新制定了思想政治教育話語權(quán)的運(yùn)行方向。1984年至1989年，思想政治教育話語權(quán)經(jīng)歷“迷霧期”，資產(chǎn)階級自由化對思想政治教育話語權(quán)產(chǎn)生了沖擊，弱化了思想政治教育話語權(quán)的方向性。鄧小平曾指出：“十年最大的失誤是教育，這里我主要講的是思想政治教育。”[3]資產(chǎn)階級自由化對思想政治教育話語權(quán)的沖擊后果十分嚴(yán)重，凸顯了思想政治教育話語權(quán)對國情社情把握的不足。1990年以后，思想政治教育話語權(quán)獲得了新發(fā)展，相關(guān)學(xué)科建設(shè)不斷完善，思想政治教育話語權(quán)的構(gòu)建日益得到了更高的重視。1994年，江澤民指出，我國的思想宣傳工作“必須以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，不斷培育和造就一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人，在建設(shè)中有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中發(fā)揮有力的思想保證和輿論指出作用”[4]。充分強(qiáng)調(diào)了思想政治教育的陣地爭奪問題。在這一階段，思想政治教育話語權(quán)在推進(jìn)精神文明建設(shè)中發(fā)揮了不可替代的重要作用。

（四）思想政治教育話語權(quán)在新時代的發(fā)展

新時代的邁進(jìn)促使思想政治教育話語權(quán)獲得了新的發(fā)展，科學(xué)化、人性化和信息化成為了思想政治教育話語權(quán)的發(fā)展趨勢。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出：“宣傳思想工作一定要把圍繞中心、服務(wù)大局作為基本職責(zé)，胸懷大局、把握大勢、著眼大事，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，做到因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為?！盵5]可見宣傳思想工作具有任務(wù)明確性、運(yùn)動發(fā)展性與前瞻預(yù)測性。當(dāng)前，思想政治教育所面臨的教育環(huán)境、教育對象都發(fā)生了深刻的變化，促使思想政治教育話語權(quán)運(yùn)行的內(nèi)容體系和方式實(shí)現(xiàn)了一定的創(chuàng)新。伴隨著我國綜合國力以及宣傳思想工作影響力的提升，思想政治教育話語權(quán)的發(fā)展受到了更廣泛的認(rèn)同，已經(jīng)成為新媒體時代主流意識形態(tài)博弈的重要方式與新的理論亮點(diǎn)。

二、我國思想政治教育話語權(quán)的主要功能

（一）價值導(dǎo)向功能

我國思想政治教育話語權(quán)包含了馬克思主義主流意識形態(tài)以及社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，具有愛國主義、集體主義的價值傾向。思想政治教育話語權(quán)“蘊(yùn)含著社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容”[6]，時刻傳遞著社會主義核心價值觀的基本價值取向，依托“三個倡導(dǎo)”，使我國公民受到社會主義核心價值觀的浸潤，自覺將自我價值與社會價值、民族價值結(jié)合起來，為我國人民群眾共同追尋中國夢指明了道路。

（二）輿論引領(lǐng)功能

思想政治教育話語權(quán)的構(gòu)建是發(fā)展道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的重要載體，可有效地回答中國道路發(fā)展中的復(fù)雜問題。在教育中可主動利用先進(jìn)的理論、實(shí)踐方法以及豐厚的歷史底蘊(yùn)來引領(lǐng)時代輿論，有力對抗和消解違背主流意識形態(tài)的“噪音”和“雜音”。與此同時，“思想政治教育是發(fā)生在人類社會之中的認(rèn)識和實(shí)踐活動”[7]，其在傳播的過程中將產(chǎn)生集群性的輿論引領(lǐng)作用，對生成良好的和諧社會環(huán)境具有積極的作用。

（三）互動激勵功能

隨著思想政治教育話語權(quán)在新媒體領(lǐng)地的發(fā)展，教育者與教育對象擁有了更豐富的互動方式，實(shí)現(xiàn)了間接交流與直接交流的結(jié)合，可使教育對象對思想政治教育的認(rèn)同、接納心理得到鞏固。思想政治教育依靠雙向互動進(jìn)一步擴(kuò)展了在新媒體平臺中的話語權(quán)，更為全體教育對象提供了發(fā)聲的機(jī)會，激發(fā)了教育對象自我管理、自我塑造的積極性，更好地促進(jìn)思想政治教育話語的口耳傳播。

（四）教育反饋功能

思想政治教育話語權(quán)的運(yùn)行結(jié)果來自于教育信息的反饋及分析。思想政治教育的主流話語對非主流話語具有監(jiān)督和排他作用，通過對社會多元話語的搜集和整理，教育者將得到真實(shí)的思想政治教育反饋信息，了解群眾所想，把握時代特點(diǎn)，深挖社會問題，找準(zhǔn)話語權(quán)構(gòu)建的關(guān)鍵點(diǎn)和切入點(diǎn)。教育反饋功能既是思想政治教育話語權(quán)的“末端功能”，也是“初始功能”。充分利用教育反饋信息及數(shù)據(jù)，將調(diào)整思想政治教育話語權(quán)的運(yùn)行軌跡，為擴(kuò)大思想政治教育話語權(quán)提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

三、新時代我國思想政治教育話語權(quán)功能的實(shí)現(xiàn)方法

歷史的車輪已經(jīng)邁進(jìn)了新的時代，思想政治教育話語權(quán)作為觸及我國社會發(fā)展根源的教育觸手，在新時代展現(xiàn)出了蓬勃的生命力。當(dāng)前，充分實(shí)現(xiàn)思想政治教育話語權(quán)的基本功能是多元語境下全體思想政治教育者肩負(fù)的重大使命。

（一）重視思想政治教育話語權(quán)理論創(chuàng)新

理論的價值和功能在于對實(shí)踐的科學(xué)指導(dǎo)，思想政治教育話語權(quán)功能的實(shí)現(xiàn)需要依靠理論的不斷創(chuàng)新來獲得生命力。為此，一是應(yīng)始終以馬克思主義理論為理論創(chuàng)新的根本，自覺運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法開展思想政治教育話語權(quán)理論研究，提高思想政治教育話語權(quán)對馬克思主義理論解讀的功力。二是堅(jiān)持思想政治教育話語與馬克思主義主流意識形態(tài)話語的高度一致，主動反映主流意識形態(tài)的基本要求，穩(wěn)固思想政治教育話語權(quán)的意識形態(tài)定力。理論研究者如果不能站在時代前沿和戰(zhàn)略全局來思考世界視野下的思想政治教育話語權(quán)問題，就不能研判形勢，就不能掌握透過復(fù)雜現(xiàn)象瞄準(zhǔn)問題的方法。因此，思想政治教育話語權(quán)的理論創(chuàng)新應(yīng)全程貫穿馬克思主義主流意識形態(tài)理論，提高理論創(chuàng)新的戰(zhàn)略思維能力。三是要基于基本世情、國情與社情，提高理論研究的政治站位，“把握所發(fā)生的新變化新要求新實(shí)際”[8]，確認(rèn)思想政治教育話語權(quán)基本運(yùn)行規(guī)律的客觀存在和基本屬性，劃分思想政治教育話語權(quán)運(yùn)行的不同領(lǐng)域和主要方面，進(jìn)一步對思想政治教育話語權(quán)進(jìn)行新的概括，主動提供科學(xué)的思想和話語傳播的方法，增強(qiáng)教育對象的“四個自信”，擴(kuò)大思想政治教育的社會影響力。

（二）提升全體教育者傳播“有效話語”的能力

一是要為傳播“有效話語”而積極學(xué)習(xí)。教育者在構(gòu)建思想政治教育話語權(quán)中的實(shí)際作為將體現(xiàn)其文化自覺的程度。所謂“有效話語”，指的是教育者為達(dá)到思想政治教育目的所傳播的能夠獲得教育成果的、具有實(shí)際意義的話語內(nèi)容。為保證思想政治教育話語傳播的有效性，全體思想政治教育者要理性正視自身問題，提升思想政治教育工作的基本功力，深刻剖析思想政治教育在中國文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中所遭遇的中西方文化形態(tài)的激烈碰撞，把握人類生存狀態(tài)的實(shí)踐特點(diǎn)。加強(qiáng)對中國特色社會主義基本理論的學(xué)習(xí)，努力發(fā)現(xiàn)在新時代中轉(zhuǎn)換舊范式并探求現(xiàn)實(shí)問題的基本規(guī)律和新范式。二是加強(qiáng)對思想政治教育者新媒體教育技能的培訓(xùn)，從新媒體、“大數(shù)據(jù)”的視角引領(lǐng)思想政治教育者主體立足當(dāng)下，致力于思想政治教育話語權(quán)內(nèi)容體系的創(chuàng)新，培育思想政治教育者在新時代的教育應(yīng)變能力、理論定力和清晰的思想政治教育話語理路。

（三）政府及傳媒需從實(shí)踐層面擴(kuò)展思想政治教育話語權(quán)功能

思想政治教育話語權(quán)功能的實(shí)現(xiàn)既要依靠“說”，更要依靠“做”，實(shí)踐永遠(yuǎn)是傳播先進(jìn)理論的第一步。政府與大眾傳媒要結(jié)合國家意識形態(tài)的主流發(fā)展和新時代的話語轉(zhuǎn)型特點(diǎn)，在引領(lǐng)輿論的過程中自覺揭示思想政治教育話語權(quán)的內(nèi)在邏輯，擴(kuò)展思想政治教育話語權(quán)的實(shí)際價值和功能，以科學(xué)的歷史觀引導(dǎo)大眾客觀公正地評價歷史事件、歷史人物，使思想政治教育話語權(quán)的運(yùn)行始終保持創(chuàng)新張力。一是宣傳思想部門應(yīng)從高處著眼，與大眾傳媒聯(lián)手推進(jìn)思想政治教育話語權(quán)的主流化發(fā)展，幫助思想政治教育擴(kuò)大在社會領(lǐng)域的影響力，用政府與媒介的支持，為思想政治教育奠定“接地氣”的思想基礎(chǔ)，使思想政治教育話語權(quán)的運(yùn)行起到潤物無聲、育人無痕的效果。二是創(chuàng)新思想政治教育話語權(quán)的構(gòu)建方式，充分運(yùn)用新媒體網(wǎng)絡(luò)，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)博弈的制高點(diǎn)。同時，依靠企業(yè)、社區(qū)、民間組織、公益團(tuán)體等，建立具備深度引導(dǎo)、跟蹤分析、理性研判、聯(lián)動互助的思想政治教育話語權(quán)共建模式，使思想政治教育的基本理論與實(shí)踐依靠成熟話語傳播網(wǎng)絡(luò)獲得普遍認(rèn)同。

總之，思想政治教育話語權(quán)的發(fā)展始終與黨和人民群眾的拼搏軌跡緊密相連，與國家和社會的興衰榮辱相伴相生。思想政治教育話語權(quán)在不同的歷史階段體現(xiàn)出了差異性的特點(diǎn)，具有價值導(dǎo)向、輿論引領(lǐng)、互動激勵以及教育反饋四重功能，而要想實(shí)現(xiàn)這些功能則需從歷史中咨求借鑒，并依靠教育者、大眾傳媒以及政府等多元主體的合力，使思想政治教育回歸主流軌跡，有的放矢地重塑思想政治教育的話語權(quán)威。

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責(zé)任編輯：韋夢琦