蔡志敬

【摘 要】科學(xué)教學(xué)注重核心素養(yǎng)的各種能力素質(zhì)，且是一個(gè)學(xué)生的潛質(zhì)，還是品質(zhì)的綜合體現(xiàn)。素養(yǎng)中潛質(zhì)是人格中最深層、長(zhǎng)久不變的、具有跨領(lǐng)域性能在不同情境和對(duì)不同現(xiàn)象都能解釋和預(yù)測(cè)。

【關(guān)鍵詞】科學(xué)研究 潛質(zhì) 健康生活

生命科學(xué)是一門自然科學(xué)，自然是其存在的主體，科學(xué)研究是其被認(rèn)識(shí)的前提；涵蓋了農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)、環(huán)境等的生命現(xiàn)象和本質(zhì)規(guī)律。當(dāng)代無(wú)論是具體到農(nóng)民、醫(yī)生或者處于探知生命科學(xué)的學(xué)生、都應(yīng)能從祖先留下的樸素道理中感悟到生命的偉大。養(yǎng)成生物科學(xué)的核心素養(yǎng)更應(yīng)成為學(xué)生的習(xí)慣性思維。筆者認(rèn)為科學(xué)教學(xué)注重核心素養(yǎng)的各種能力素質(zhì)，且是學(xué)生的潛質(zhì)，還是品質(zhì)的綜合體現(xiàn)。

Spencer等人提出 “冰山模型”闡述了：素養(yǎng)中潛質(zhì)是人格中最深層、長(zhǎng)久不變的、具有跨領(lǐng)域性能在不同情境和對(duì)不同現(xiàn)象都能解釋和預(yù)測(cè)。下面就生物的核心素養(yǎng)體現(xiàn)，淺談下生物教學(xué)中的個(gè)人見(jiàn)解：

一、學(xué)生的生命觀念

生命觀念是指對(duì)觀察到的生命現(xiàn)象及相互關(guān)系或特性進(jìn)行解釋后的抽象，是經(jīng)過(guò)實(shí)證后的想法或觀點(diǎn)，學(xué)生通過(guò)細(xì)胞學(xué)說(shuō)、化學(xué)元素與生命元素、地球上的物種分界（真核——?jiǎng)游?、植物、真?原核——細(xì)菌、藍(lán)藻等）理解或解釋較大范圍的相關(guān)事例和生命現(xiàn)象。學(xué)生應(yīng)在較好地理解了生物學(xué)概念性知識(shí)的基礎(chǔ)上形成生命觀念，并能夠用生命觀念認(rèn)識(shí)生命世界。

觀念1：細(xì)胞是生物體結(jié)構(gòu)與生命活動(dòng)的基本單位

觀念2：細(xì)胞的生存需要能量和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，并通過(guò)分裂實(shí)現(xiàn)增殖。鼓勵(lì)學(xué)生搜集有關(guān)細(xì)胞研究和應(yīng)用方面的信息，進(jìn)行交流，以豐富相關(guān)知識(shí)，描述在正常情況下，細(xì)胞衰老和死亡是一種自然的生理過(guò)程。

觀念3：遺傳信息控制生物性狀，并代代相傳。鼓勵(lì)學(xué)生解釋常規(guī)遺傳學(xué)技術(shù)在現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)生活中的應(yīng)用，基于可遺傳的變異，以及變異可能帶來(lái)的生存與繁殖優(yōu)勢(shì)等方面的實(shí)例，解釋生物的適應(yīng)是自然選擇的結(jié)果。

觀念4：生命個(gè)體的結(jié)構(gòu)與功能相適應(yīng)，各結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)統(tǒng)一共同完成復(fù)雜的生命活動(dòng)，并通過(guò)一定的調(diào)節(jié)機(jī)制保持穩(wěn)態(tài)。結(jié)合日常生活中的情境，分析說(shuō)明人體通過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)以及免疫系統(tǒng)的調(diào)節(jié)作用對(duì)內(nèi)外環(huán)境的變化作出反應(yīng)，以維持內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)。

觀念5：組成生態(tài)系統(tǒng)的生物成分與非生物成分相互影響，共同實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)、能量流動(dòng)和信息傳遞，生態(tài)系統(tǒng)通過(guò)自我調(diào)節(jié)保持相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。學(xué)生分析人類活動(dòng)對(duì)生物多樣性的影響。形成“環(huán)境保護(hù)需要從我做起”的意識(shí)。探討人類活動(dòng)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)動(dòng)態(tài)平衡的影響，并嘗試提出人與環(huán)境和諧相處的合理化建議。

二、理性思維的養(yǎng)成

學(xué)生對(duì)于接觸的生物事實(shí)會(huì)分析、推理、預(yù)測(cè)和發(fā)表個(gè)人主見(jiàn)，并能有據(jù)可依的正確大膽的表達(dá)。如相信學(xué)生、給以更多的空間，加強(qiáng)教與學(xué)的創(chuàng)新和反思；胚胎工程和克隆技術(shù)教學(xué)中采用假想法，按此類推最終對(duì)整項(xiàng)技術(shù)了如指掌。

形成科學(xué)思維的習(xí)慣；能運(yùn)用歸納與概括、演繹與推理、模型與建模、批判性思維等方法探討生命現(xiàn)象及本質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，敢于論證和提議生物學(xué)常見(jiàn)的大眾關(guān)心的議題。學(xué)生分析生命現(xiàn)象時(shí)要做到有理有據(jù)，深入剖析，推理縝密，嚴(yán)于文字推敲，方得養(yǎng)成品質(zhì)，終能有所成。如具備課堂或課后對(duì)生物技術(shù)內(nèi)容包括基因工程、細(xì)胞工程、發(fā)酵工程和生物技術(shù)安全與倫理等的實(shí)踐或推廣能力。生物學(xué)知識(shí)是生物工程的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，而生物工程則應(yīng)在法律和倫理的約束下，以人類需求為目標(biāo)進(jìn)行產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，進(jìn)而推動(dòng)生物學(xué)的不斷進(jìn)步，提高人類生活質(zhì)量。

三、科學(xué)探究的精神

敏銳地發(fā)現(xiàn)生命世界中的生物學(xué)問(wèn)題和現(xiàn)象，進(jìn)行觀察分析、提問(wèn)、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、方案實(shí)施以及結(jié)果的科學(xué)記錄交流與討論的能力。在開(kāi)展工作中應(yīng)養(yǎng)成樂(lè)于并善于團(tuán)隊(duì)合作的隨時(shí)間沉淀的潛質(zhì)與習(xí)慣。課堂上或課后作業(yè)都應(yīng)盡量讓學(xué)生參與思考，且是有個(gè)性的思考，就算錯(cuò)也是他能力在鍛煉，潛質(zhì)在激發(fā)。

利用好生物科學(xué)史，當(dāng)時(shí)的研究思路，大膽創(chuàng)新的方案或選材，抑或各種奇葩的實(shí)驗(yàn)想法，因這會(huì)吸引學(xué)生的思維，起到很好的鼓勵(lì)效果。如遺傳的DNA空間雙螺旋——模型研究、生長(zhǎng)素的發(fā)現(xiàn)——材料和方案、光合作用——水綿等等，這對(duì)他們養(yǎng)成對(duì)無(wú)論來(lái)自生活現(xiàn)象或材料抱有疑惑的特質(zhì)，受用終生。

四、運(yùn)用所學(xué)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任

學(xué)生要能關(guān)心并能對(duì)于大眾關(guān)心的民生各方面，嘗試進(jìn)行個(gè)人分析，發(fā)表個(gè)人所學(xué)知識(shí)后的結(jié)合想法：如健康生活的基本知識(shí)和理念、方式、行為及技能。

學(xué)生需要了解和具備“急救措施” “傳染病與防控” “生物制藥與藥物學(xué)” “ 食品安全與檢疫 ”“外來(lái)生物入侵與防控” 轉(zhuǎn)基因植物、試管嬰兒、克隆哺乳動(dòng)物、艾滋病、禽流感、SARS以及埃博拉疫情等“社會(huì)熱點(diǎn)中的生物學(xué)問(wèn)題” “校園或地方特色動(dòng)植物研究” “園藝與景觀生態(tài)學(xué)”等多方面的探究精神，服務(wù)于家庭周邊的親戚朋友。

哲人康德：“教育是世間最難的事”。要培養(yǎng)人才素養(yǎng)，教師本身得有素養(yǎng)，而這素養(yǎng)需靠不斷地學(xué)習(xí)生命科學(xué)知識(shí)。最終能育全面的適應(yīng)社會(huì)的應(yīng)對(duì)新問(wèn)題，并努力讓將來(lái)生活讓學(xué)生過(guò)得有價(jià)值且能更好地再學(xué)習(xí)，則素養(yǎng)初成矣！

參考文獻(xiàn)

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[2]吳啟建.托起明天的教育.廈門大學(xué)出版社

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