熊璐

摘要：建筑藝術(shù)家對現(xiàn)代主義建筑已經(jīng)探索超過百年了，包豪斯學(xué)院改變了以往的以裝飾為主流的建筑藝術(shù)風(fēng)格，如：洛可可風(fēng)格，實現(xiàn)了藝術(shù)建筑史上的歷史性轉(zhuǎn)折。包豪斯學(xué)院開啟了在建筑空間上的探索，將少即使多的設(shè)計理念引入到全球。這種設(shè)計理念不僅僅停留在建筑技術(shù)上，還在平面、工業(yè)和服裝設(shè)計上有著巨大的成就，可以說已經(jīng)將傳統(tǒng)的繁瑣主義開始轉(zhuǎn)變?yōu)槊裰髦髁x和構(gòu)成主義了。包豪斯這種設(shè)計理念像一場改革風(fēng)暴，讓建筑藝術(shù)開始了一場席卷全球的重大革命。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代風(fēng)格；建筑藝術(shù)；美學(xué)價值

決定一個建筑的好壞、美觀還是平凡的永遠(yuǎn)是經(jīng)濟(jì)。而藝術(shù)又是屬于上層建筑的，因為藝術(shù)與生產(chǎn)力息息相關(guān)，這些藝術(shù)受益于經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力，同時也能反饋出經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力的高低?！吧偌词嵌唷钡脑O(shè)計理念造就了摩天大廈這樣的建筑產(chǎn)生，而摩天大廈又反饋出資本主義的擴張，建筑藝術(shù)因為這些資本家雄厚的資金而得以快速發(fā)展，同時建筑的高度也越來越高，建筑材料也越來越好，建筑藝術(shù)在這種情形下，不斷的進(jìn)步，前景一片光明。

一、裝飾主義向構(gòu)成主義的演變

在現(xiàn)代設(shè)計運動還沒發(fā)生之前，盛行的建筑藝術(shù)是裝飾主義，裝飾主義將人們對建筑藝術(shù)的理解都停留單純的使用一些畫、條紋來修飾建筑上，人們也都認(rèn)為只要是繁瑣的、華麗的，就是美的、高貴的。裝飾主義盛行了那么多年，一直得到?jīng)]有改進(jìn)，多年下來，還是用一些畫、條紋來修飾建筑，洛可可風(fēng)格就是如此，將這種陳舊的裝飾主義發(fā)揮到了極點，就比如千篇一律的在教堂頂部刻畫，在墻上刻很多條紋等等。這種建筑藝術(shù)風(fēng)格一直等到包豪斯學(xué)院帶動了現(xiàn)代主義設(shè)計運動后才被打破，它的設(shè)計理念有三個主要來源，分別是：俄國構(gòu)成主義、荷蘭風(fēng)格派和德國工業(yè)聯(lián)盟。這三種設(shè)計理念中都有一批藝術(shù)造詣極高的設(shè)計師，俄國構(gòu)成主義是把結(jié)構(gòu)當(dāng)做建筑設(shè)計的起點，荷蘭風(fēng)格派是喜歡用單色調(diào)來表達(dá)純粹的精神等。它們一起打破了當(dāng)代盛行的裝飾主義，將建筑藝術(shù)從裝飾主義轉(zhuǎn)變?yōu)橄驑?gòu)成主義，諸多建筑藝術(shù)的碰撞，產(chǎn)生了巨大的火花，也因此誕生了更為成熟的現(xiàn)代設(shè)計理念，并影響了全世界。

二、為大眾的設(shè)計

民主主義和社會主義思想是現(xiàn)代主義思想中極為重要的一部分，它們的誕生具有極其重要的歷史意義，因為它們的服務(wù)對象是廣大人民群眾。雖然現(xiàn)代主義在歐洲現(xiàn)狀的影響下變成了精英主義，但它傳到美國時又成了民主主義。歐洲當(dāng)時資本主義風(fēng)氣盛行，貧富差距極大，建筑藝術(shù)設(shè)計師為了想通過建筑藝術(shù)來改變社會矛盾激烈的現(xiàn)狀，從而大力推廣民主主義設(shè)計，雖然這種設(shè)計理念最后演變成了服務(wù)于上層社會的精英主義，但它的出發(fā)點為民主主義的誕生打下了堅實的基礎(chǔ)。

三、功能主義

功能主義也是現(xiàn)代設(shè)計思想重要的一點，它為反對裝飾主義作出了巨大的貢獻(xiàn)，雖然同時它也反對了民主主義。建筑功能主義的重點是將設(shè)計擺在首位，它要求設(shè)計就要有實用性，即那些單純的裝飾就是罪惡，是不該出現(xiàn)在建筑藝術(shù)中的。在這樣的框架約束下，任何一個建筑中使用的物品都必須具有實用性，所以在設(shè)計時，設(shè)計師必須優(yōu)先考慮自己所用材料在建筑中的功能能否發(fā)揮出來，這就將裝飾性完全拒之門外。著名現(xiàn)代主義大師賴特發(fā)揚了他導(dǎo)師的建筑設(shè)計思想，他在建筑設(shè)計上大量采用幾何圖形和方陣布局，讓這些幾何圖形在建筑中呈現(xiàn)出特殊的裝飾效果。他還希望通過自己的努力，讓設(shè)計與自然融合，取得和諧的關(guān)系。

四、合理運用色彩和材料

視覺效果是人們感受環(huán)境好壞的首要判斷，而色彩又是視覺效果里最為重要的一點。所以一個建筑色彩的合理或不合理使用，會直接影響到人們對這所建筑的評價高低，色彩還能影響人的情緒，所以運用好色彩是建筑藝術(shù)上極為重要的一環(huán)。不同的建筑材料有不同的質(zhì)感，這會渲染和強化氛圍。在進(jìn)行空間上的設(shè)計時，設(shè)計師一定要視環(huán)境來選擇合適的材料。比如：在建筑一座食堂的材料選擇上，要以暖色調(diào)為主，選擇易清潔的材料，地面可以據(jù)此來選擇米白色拋光?；u等。

五、室內(nèi)空間恰當(dāng)?shù)娜穗H距離

設(shè)計一個建筑時還要格外重視空間布局，按照人體尺度，符合環(huán)境等因素來進(jìn)行整體布局。合理的空間布局能讓使用這所建筑的人可以正常交往，正常工作，互不影響等。拿餐桌的布局來說，根據(jù)“人際距離”的理念來布置，可以產(chǎn)生不同的交往氛圍，選擇舒適的家具，如長條高桌等現(xiàn)代家具。根據(jù)空間布局的特點，自由開放的區(qū)域以休閑類型為主，安靜區(qū)域以溫馨類型為主。高級餐廳會給人一種難以言表的舒適感，就是在空間設(shè)計上有領(lǐng)域感和私密性，或坐在光線充足的位置上，或坐在視野開闊的位置上，這些不同的進(jìn)餐體驗讓顧客可以根據(jù)自身愛好來進(jìn)行選擇，也讓顧客享受到了建筑藝術(shù)的美感和實用性。

六、人性化設(shè)計的滲透

室內(nèi)設(shè)計要具有人性化，在設(shè)計過程中要將所有可能都考慮進(jìn)去，天花板、地板、墻面等。為了能讓室內(nèi)設(shè)計更符合人性化，設(shè)計師要從細(xì)節(jié)上下手。依舊拿餐廳來舉例子，室內(nèi)設(shè)計的細(xì)節(jié)處理能讓用餐者在更加完美的餐廳環(huán)境中進(jìn)食。設(shè)計師可以將以前餐廳的設(shè)計理念完全推翻，做出新的改善和突破，比如用全天候可以進(jìn)餐替代以往的只能在規(guī)定時間內(nèi)進(jìn)餐，能為進(jìn)餐者提供更多的交流時間；在餐廳內(nèi)部安裝WIFI設(shè)備，滿足進(jìn)餐者的網(wǎng)絡(luò)需求；可以推出自動將使用過的餐具送到指定回收地點進(jìn)行費用減免政策，讓這樣餐桌的清潔難度就會大幅度減小，也能更快的進(jìn)行餐具清潔，避免進(jìn)餐者多而餐具不足的尷尬情況。這種室內(nèi)的細(xì)節(jié)處理能讓餐廳經(jīng)營進(jìn)入良性循環(huán)，可見合理的室內(nèi)設(shè)計對一所建筑的影響程度有多大。

七、結(jié)語

總而言之，建筑藝術(shù)現(xiàn)代主義設(shè)計理念能達(dá)到傳統(tǒng)的裝飾主義所不能達(dá)到的高度，它更為符合現(xiàn)代人對建筑效果的需求，也更能讓人們體會到建筑藝術(shù)的魅力?，F(xiàn)代主義設(shè)計服務(wù)于人們，讓人們能真正體會到建筑藝術(shù)帶來的好處，所以我們應(yīng)該繼續(xù)大力發(fā)展完善現(xiàn)代主義設(shè)計，讓它能為人們提供更為優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

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（作者單位：安順學(xué)院）