摘 要：在高?！吨袊鴤鹘y(tǒng)文化史》教學中，培養(yǎng)大學生的文化自信，首先需要引導學生建立一定的文化自覺意識，以之為基礎通過一定的途徑和方法并關注某些特別事項，如注重能力培養(yǎng)、營造良好文化氛圍、注重躬耕踐行、樹立文化創(chuàng)新意識和保持文化消費理性等，才會取得應有效果。

關鍵詞：大學生；文化自信；當代價值

中圖分類號：G642.41 文獻標識碼：A 收稿日期：2017-09-26

課題項目：河北省高等教育學會一般課題論文“大學生文化自信教育融入高?！吨袊鴤鹘y(tǒng)文化史》教學的改革探究”（gjxh2017-28）。

作者簡介：章傳文（1968—），男，天津人，講師，本科，研究方向：高校歷史教學法、教師培訓與歷史教學改革、中國近代史。

一、以文化自覺為基礎，充分認知中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的當代價值

漢魏間文學家徐干有一句話叫“根深而枝葉茂”，而生活經(jīng)驗也告訴我們“根深之樹不人風折，泉深之水不會涸竭”。體現(xiàn)在《中國傳統(tǒng)文化史》的教學中，要培養(yǎng)大學生建立起對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，通過一定的方式引導學生深入認知直到今天仍為人們熱衷學習和繼承的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史發(fā)展脈絡，諸如哲學與宗教、文學與藝術(shù)的時代演變進程，甚至社會生活細節(jié)在不同時代的表現(xiàn)等，都是必要的。它有助于大學生通過諸多鮮活的具體事例，對傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，及其在中華民族發(fā)展進程中所表現(xiàn)出的規(guī)律、所起到的作用、所擔負的任務、所造成的影響等，產(chǎn)生一種具體的感知和理解。以此為基礎，繼續(xù)深化、準確把握，就會形成對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自覺，產(chǎn)生并堅信優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中華民族的未來發(fā)展歷程，甚至是在整個人類的未來發(fā)展歷程中產(chǎn)生的不可或缺的作用，即文化自信。

歷史已經(jīng)證明，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有不斷順應時代、不斷創(chuàng)新的價值內(nèi)核，這就是與時代發(fā)展所需保持一致，并體現(xiàn)在當下中華民族與國家發(fā)展中的當代價值。僅就大學生的成長來說，傳統(tǒng)文化中的價值鼓勵與弘揚，對大學生群體的健康成長就有著非常強烈的人生指導意義。如“天行健，君子以自強不息”（《周易》）中所蘊含的豪邁不屈、奮斗不止的英勇精神，“臨患不忘國，忠也……圖國忘死，貞也”（《左傳：昭公元年》）中所體現(xiàn)出的熱愛祖國、為國獻身的愛國情懷，“君子莫大乎與人為善”（《孟子》）中所透露的幫助他人、樂于奉獻的情操陶冶，“忠孝二德，人格最要之件也”（《新民說》）中所飽含的處人理事、就業(yè)敬業(yè)的修身信念，等等。事實上，這些有關修身、愛國、奮斗等諸多方面的經(jīng)典論述，這些中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的核心價值，與當下我們所倡導的社會主義核心價值觀的諸多內(nèi)容在本質(zhì)上是一致的。所以，培養(yǎng)大學生構(gòu)建對于民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信之前，先建立起文化自覺，大有裨益。

二、加強大學生文化自信教育的重要途徑

1.注重能力培養(yǎng)，深化文化自覺

培養(yǎng)大學生形成一定的文化自覺意識，需要較長時間的積累與領悟，或如清人袁守侗之謂“得之在俄頃，積之在平日”。這就需要教師在教學過程中注重提升學生的文化自主意識并形成能力。毋庸諱言，大學生，尤其是大一新生，在高中階段受到較長時間應試教育的影響，他們對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知和感受較為膚淺和狹隘，且缺乏正確和科學的態(tài)度。例如，要明確認識到，對傳統(tǒng)文化需要正視其精華部分并摒棄其糟粕部分，充分認知其優(yōu)點長處與缺點短處等，而無須僅崇拜或者虛無地拋棄；對待外來文化，亦應持如此態(tài)度，在了解、理解、尊重的基礎上，要堅持“以我為主，為我所用”的原則。進一步說，繼承的目的是弘揚，學習的目的是吸收。這才是對待民族文化或外來文化的應有之道。

2.營造良好文化氛圍，樹立文化自信

人在改變環(huán)境的同時，也會被環(huán)境所塑造、影響，對文化環(huán)境來說尤其如此。所以，即便僅就《中國傳統(tǒng)文化史》的教學來說，如果教師具有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊，能夠在教學過程中口吐蓮花、句句用典并為學生所感受到；如果能夠指導學生對授課環(huán)境進行與教學內(nèi)容、教學氛圍相一致的裝飾布置，包括利用CAI系統(tǒng)來進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的展示等；如果能夠指導學生對有關優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題進行學習與研究等，都會營造出一個較為濃厚的傳統(tǒng)文化學習的氛圍，并會對其他學生產(chǎn)生“潤物細無聲”式熏陶。這種熏陶式學習的效果，在一定程度上是教師教學的有益補充，會取得較為深遠的影響。

3.重學習，更要躬耕踐行

學校教育的根本任務，是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，這就決定了學生必須通過踐行與養(yǎng)成，才能取得切實的教育成效。所以，教師在指導學生掌握傳統(tǒng)文化的相關知識后，還要引導學生認識到，這些知識只有與社會實踐結(jié)合，才會實現(xiàn)其應有價值。而在種種的踐行與養(yǎng)成途徑之中，與大學生群體相適應，首先是創(chuàng)建“知行課堂”，利用學校提供的相關平臺來提升自身的文化自育能力；其次是引導學生參與班級、院系和學校的文化建設，并在這一過程中深化自身對文化自信的認知與反思；最后是搭建學生主動參與大學精神建設的實踐平臺，如在學習校訓的同時，發(fā)現(xiàn)其與傳統(tǒng)文化的結(jié)合點，并積極踐行等。

三、加強大學生文化自信教育中的注意事項

1.文化自信要求樹立文化創(chuàng)新意識

“文化決定民族精神，文化乃國本?！蔽幕匾匀舸耍憩F(xiàn)在《中國傳統(tǒng)文化史》的教學中，則應對大學生進行文化自主性的教育，以應對人類文化多元化的趨勢并使中華民族文化屹立于世界文化之林。但是，在這一教育過程中，教師也要通過具體實例使學生深刻認識到，文化的傳統(tǒng)并不意味著文化的泥古與僵化；相反，我們的民族文化，之所以直到今天仍然生機勃勃、魅力無限，正是因為它的與時俱進，在保持自身特色與精華的基礎上對所處時代各種文化中精華部分的汲取、消化，以及不斷創(chuàng)新。因此，與教學相關的文化自信教育，應使大學生充分認識到這一點，進而當時代文化創(chuàng)新的“潮頭兵”。

2.文化自信要求保持文化消費的基本理性

在教學中我發(fā)現(xiàn)，部分大學生在初步建立起基本的文化自信后，因認知的膚淺、視野的狹窄等因素，他們在對傳統(tǒng)文化的學習上陷入了一種錯誤的認知。例如，熱心參加某些所謂的國學班學習，以為穿上漢服、手搖紙扇、了解一點粗淺的傳統(tǒng)文化知識，就是“精通”國學；其實只不過是文化消費之一種。盡管有經(jīng)典社會學家認為，文化消費就是文化的創(chuàng)制，但就部分大學生來說，這種行為毫無“創(chuàng)制”的任何含義可言，只不過如馬克斯·韋伯所說，“每個人所看到的都是他自己的心中之物”。因此，教學中教師應引導大學生認識到，在追求高品質(zhì)的精神生活過程中，與傳統(tǒng)文化相關，應保持基本的理性，即明確認識到自我對傳統(tǒng)文化中某一組成部分的需求，而非進行毫無目的的“抓到盤里就是菜”的非理性行為。

總之，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是世界文化中極具生命力、最具本質(zhì)屬性的文化存在。在教學中引導學生認識到這一點并躬耕踐行，也是弘揚中國精神、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的應有之義。

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