藍(lán)國云

【摘 要】

本學(xué)期起，開始嘗試在小學(xué)語文課堂教學(xué)中滲透“學(xué)習(xí)共同體”理念的實(shí)踐研究，從傾聽、導(dǎo)學(xué)、應(yīng)對三方面來具體闡述在實(shí)踐研究中粗淺的思考與嘗試。

【關(guān)鍵詞】

學(xué)習(xí)共同體 實(shí)踐與思考 傾聽 導(dǎo)學(xué) 應(yīng)對

一、初識“學(xué)習(xí)共同體”

何謂“學(xué)習(xí)共同體”？“學(xué)習(xí)共同體”中包含了兩個關(guān)鍵詞，即“共同體”和“學(xué)習(xí)”。“共同體”最早是一個社會學(xué)概念，是指基于協(xié)作的有機(jī)組織形式，強(qiáng)調(diào)人與人之間的密切關(guān)系、共同目標(biāo)、歸屬感和認(rèn)同感。在“共同體”中人與人是平等的，人們團(tuán)結(jié)互助、互相信任、互相尊重，為了共同的目標(biāo)而努力，這也是“學(xué)習(xí)共同體”的精神內(nèi)涵。而“學(xué)習(xí)”既是“共同體”形成的途徑，也是“共同體”的奮斗目標(biāo)，即“共同體”中的人必須具有持續(xù)的學(xué)習(xí)意愿，每個人都能看到其他人的優(yōu)勢，并能通過各種方法向其他人學(xué)習(xí)，同時，自身也處于開放狀態(tài)，也成為其他人學(xué)習(xí)的參照。

二、“學(xué)習(xí)共同體”的實(shí)踐研究

（一）傾聽

《現(xiàn)代漢語詞典》中這樣解釋“傾聽”一詞：“細(xì)心地聽?。ǘ嘤糜谏蠈ο拢?。審視我們之前的課堂教學(xué)，似乎更多地關(guān)注學(xué)生的傾聽（下對上），而事實(shí)上要讓課堂教學(xué)走向縱深處，并非側(cè)重于把學(xué)生培養(yǎng)為忠實(shí)的聽眾，而是要求教師放下架子，把自己看成是教學(xué)活動中的一員，用專注的眼神、真誠的話語、耐心地等待潤澤每一個學(xué)生的心，帶給孩子們一個非常安全、平等的課堂氛圍，認(rèn)真地傾聽學(xué)生的討論與思考的過程，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者和合作者，從而達(dá)到教學(xué)相長。四年級語文組秋萍老師、燕妮老師和筆者在“學(xué)習(xí)共同體”課堂教學(xué)中的傾聽行為。秋萍老師在引導(dǎo)學(xué)生概括主要內(nèi)容時身子微微向前，正駐足傾聽一對同伴的發(fā)言，燕妮老師則俯下身子，近距離地傾聽學(xué)生之間的交流，筆者更是接近學(xué)生，面帶微笑，充滿期待。筆者發(fā)現(xiàn)，在“學(xué)習(xí)共同體”的課堂上，教師要自己學(xué)會傾聽，傾聽學(xué)生的課堂發(fā)言，欣賞學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，無論學(xué)生的回答是否正確，當(dāng)他們提出不同的結(jié)論時，教師應(yīng)給學(xué)生表達(dá)的機(jī)會，并機(jī)智地思索在何時介入討論，以何種方式介入，對學(xué)生的理解水平也才能有一個大致的了解?？梢哉f，教師的傾聽是一種真誠的謙虛，是一種真正的互惠，更是一種熱情的期待，它可以讓“學(xué)習(xí)共同體”的課堂如沐春風(fēng)，其樂融融。

（二）導(dǎo)學(xué)

1.“導(dǎo)”在提綱挈領(lǐng)處。一堂精彩而獨(dú)具匠心的課，開場很重要，往往一個老師的巧妙開場能引發(fā)學(xué)生的思考，也是這堂課的設(shè)計(jì)精華所在。

2.“導(dǎo)”在學(xué)生困惑處?！皩W(xué)習(xí)共同體”課堂教學(xué)中，老師的導(dǎo)之功應(yīng)體現(xiàn)在恰如其分之處，也就是在學(xué)生困惑處，教師該出手就出手，便能變學(xué)生的疑難為精彩，教師導(dǎo)有法，導(dǎo)到學(xué)生困惑處，便能突破教學(xué)難點(diǎn)，引導(dǎo)課堂暢如行云流水，有張有弛，讓學(xué)生學(xué)得得心應(yīng)手。

3.“導(dǎo)”在知識缺陷處。小學(xué)語文課本中涉及的修辭手法并不少，但常見的如比喻、擬人、夸張等，學(xué)生們因常涉及到且老師常點(diǎn)撥而比較熟練，而如擬物、象征等方法對學(xué)生來說相對比較陌生，也是學(xué)生知識的缺陷處，因此，需要老師借用一雙慧眼，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，予以適時適當(dāng)點(diǎn)撥，便能提高學(xué)生對課文的感悟，甚至是表達(dá)能力。

4.“導(dǎo)”在表達(dá)方法的遷移中。翻閱課文的教學(xué)目標(biāo)，我們不難發(fā)現(xiàn)“領(lǐng)悟……的方法”“學(xué)習(xí)……的方法”等等，由此可見，表達(dá)方法的遷移在閱讀教學(xué)中是相當(dāng)重要的。像蘇培蘭老師執(zhí)教的《一枚金幣》，本課設(shè)計(jì)首先帶領(lǐng)學(xué)生探索童話故事反復(fù)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，把課堂時間留給學(xué)生進(jìn)行閱讀，讓學(xué)生在閱讀中進(jìn)行知識的自我構(gòu)建，并讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會閱讀方法，并遷移運(yùn)用。在滲透“學(xué)習(xí)共同體”理念的語文課堂教學(xué)中，并非只是純粹的生生合作交流，導(dǎo)“學(xué) ”、導(dǎo)“寫”都是不可或缺的課堂教學(xué)行為。

（三）應(yīng)對

應(yīng)對策略一：逗留

《毽子里的銅錢》片段一：

師：還有什么讀不懂的？

生1：老人為什么愣愣地望著他家那扇門？

生回讀文本交流

生2：二嬸……老人說“不行，我會虧本的”。

生3：期待（補(bǔ)充：二嬸重小利，不給老人十個銅板）。

師：往事的艱辛歷歷在目，也許老人想起……（引導(dǎo)學(xué)生想象）

生生二次交流

生4：想起二嬸欠老人那件事。

生5：二嬸沒出來。

生6：世界上怎么這么多像這樣的人，哎！要是沒這樣的人，就可以吃好一點(diǎn)，哎……

分析：如“片段一”中，當(dāng)學(xué)生的感悟停留在表面、思維不深刻的時候，教師及時靈活應(yīng)對，適當(dāng)逗留，讓學(xué)生提出還有什么不懂的問題？結(jié)果學(xué)生提出這么一個非常有思考價值的問題，“老人為什么愣愣地望著她家那扇門？”此時，教師及時抓住契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生換位思考，想象交流老人一幕幕艱辛的往事，從而讓學(xué)生更深刻地感受老人的艱辛，特別是女生發(fā)言中的兩個“哎”，使老人生活的艱辛與無奈盡在其中，成了課堂生成的亮點(diǎn)。

應(yīng)對策略二：回歸

《毽子里的銅錢》片段二：

……

師：你還有什么想問？

生1：“他（老人）微微駝著的背”是怎樣造成的？

生2：老人賣了很久的烤山薯。

生3：“……我心里空落落的，好像丟失了什么東西。”她丟失了什么？

師：給你一點(diǎn)時間再去讀一讀。

生回歸文本閱讀，交流。

師：我心里空落落的，丟失了什么？

生4：老人的幸福。二嬸少付了一個銅板，“我”白吃了兩個烤山薯。不然，老人可以穿暖一點(diǎn)，吃飽一點(diǎn)……所以說丟失了老人的幸福。

師：老人生活那么艱辛，還送給我兩個烤山薯。

生生交流

生5：“急急忙忙”“撕開”“挖”，老人被我的舉動感動了。

生6：（補(bǔ)充）被“我”可貴的品質(zhì)、行為感動了。

……

分析：當(dāng)學(xué)生的理解出現(xiàn)了問題時，老師的反映要敏感，知道問題出在哪兒，及時提出新的問題，引導(dǎo)學(xué)生回歸問題的原點(diǎn)，從而解決問題。如片斷二，當(dāng)學(xué)生說“我”白吃了兩個烤山薯，丟失了老人的幸福時，教師雖然可以不馬上給予評價，但可以直接以此為契機(jī)，追問“老人是這樣認(rèn)為嗎？”，進(jìn)而讓學(xué)生回讀文本，品讀關(guān)鍵詞句深入思考，明白老人是被“我”可貴的品質(zhì)、行為感動了。看來，回歸問題的原點(diǎn)，的確是解決問題的好辦法。

以上案例分析證明，逗留與回歸是“學(xué)習(xí)共同體”語文課堂教學(xué)中比較有效的應(yīng)對策略。在“學(xué)習(xí)共同體”課堂實(shí)踐初期，面對不同的生情，面對不同的生成，也許曾經(jīng)束手無策，只知道把球拋給學(xué)生，使交流停留在淺層面。但是隨著進(jìn)一步的實(shí)踐，相信會漸漸擁有足夠的敏銳度，有效地應(yīng)對學(xué)生的回答，善于捕捉有用的信息開展、推進(jìn)教學(xué)，在尊重學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，引領(lǐng)學(xué)生走向深層次的思考，得到深層次的感悟。