司文會(huì) 朱鈺涵

摘? ? 要：《心是孤獨(dú)的獵手》不僅呈現(xiàn)了麥卡勒斯作品的“孤獨(dú)”主題、基督神學(xué)元素、“畸形人”形象和高超的敘事技巧，還展現(xiàn)了作者對(duì)于現(xiàn)代人在性別問題和性別取向方面的深入思考。本文基于酷兒理論來(lái)解讀《心是孤獨(dú)的獵手》中的同性戀者辛格、“假小子”少女米克和異性裝扮癖者畢夫所表現(xiàn)出來(lái)的性別身份問題，以及他們與主流社會(huì)觀念所做的斗爭(zhēng)，剖析了辛格的自殺、米克的回歸和畢夫“母性”的消逝等的內(nèi)涵意義，以期對(duì)該作品的理解和麥卡勒斯研究帶來(lái)新的補(bǔ)充和啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：《心是孤獨(dú)的獵手》;麥卡勒斯;同性戀;“假小子”;異性裝扮癖;性別身份

中圖分類號(hào)：I06? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-7394（2018）05-0053-05

卡森·麥卡勒斯（Carson McCullers， 1917-1967）是20世紀(jì)美國(guó)南方重要作家之一。她一生中創(chuàng)作出《心是孤獨(dú)的獵手》《黃金眼睛的映像》《婚禮的成員》《沒有指針的鐘》4部長(zhǎng)篇小說(shuō)、2部戲劇和20篇短篇小說(shuō)?！缎氖枪陋?dú)的獵手》是她的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，曾被美國(guó)“現(xiàn)代文庫(kù)”評(píng)為“二十世紀(jì)百佳英文小說(shuō)”第十七位，被視作為百部最佳同性戀小說(shuō)之一。該小說(shuō)以居住在南方小鎮(zhèn)上的聾啞人辛格和其他四個(gè)主要人物的關(guān)系展開，他們分別是“紐約咖啡館”的老板比夫·布瑞農(nóng)、工人杰克·布朗特、少女米克·凱利和黑人醫(yī)生考普蘭德。凸顯了麥卡勒斯式的孤獨(dú)主題。

新世紀(jì)以來(lái)，國(guó)外學(xué)界的麥卡勒斯研究發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，學(xué)者田穎[1]從研究范式的轉(zhuǎn)變、空間轉(zhuǎn)向、“酷兒”研究和跨學(xué)科研究等四個(gè)方面呈現(xiàn)了國(guó)外學(xué)界的研究情況，為國(guó)內(nèi)研究提供了有價(jià)值的借鑒。該小說(shuō)中的性別問題與精神隔絕、怪誕和成長(zhǎng)等主題彼此交織，吸引了大批學(xué)者的關(guān)注。相對(duì)而言，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)于這部作品的研究主要集中在宗教和神學(xué)（宗蓮花[2];林斌[3]）、畸形人（張莉莉[4]）、空間（田穎[5]）、敘事策略（王若蘭[6]）等方面，該作品中的性別問題研究仍有很大空間。

一、 性別身份和“酷兒”理論

有學(xué)者提出：人類除了完全的異性戀取向和同性戀取向之外，還有為數(shù)眾多的人處于兩者之間，性取向隨時(shí)會(huì)改變;在生理性別之外，人類在社會(huì)生活中不斷形成個(gè)人的性別取向，并通過(guò)具體的行為方式構(gòu)建自我的性別身份?！巴詰佟薄半p性戀”和“跨性別者”都與傳統(tǒng)的異性戀的社會(huì)性別規(guī)范不相符，都被看作是“怪異的”。20世紀(jì)90年代，學(xué)界開始使用“怪異”的英文queer來(lái)指代LGBT這個(gè)群體，即：lesbian女同性戀、gay男同性戀、bisexual 雙性戀者和transgender跨性別者。

酷兒（queer）一詞原意為“異常的”“怪異的”，它包括了所有在性取向方面與主流文化和占統(tǒng)治地位的社會(huì)性別規(guī)范不相符的人群。學(xué)者李銀河[7]認(rèn)為，酷兒人群既包括男同性戀、女同性戀和雙性戀;也包括所有其他潛在的、不可歸類的非常態(tài)性別立場(chǎng)。朱迪斯·巴特勒通過(guò)《性別煩惱：女性主義與性別的顛覆》[8]和《身體之重：論“性別”的話語(yǔ)界限》[9]形成了酷兒理論的代表性觀點(diǎn)。巴特勒認(rèn)為：主體的性別身份不是既定的、一成不變的，而是建構(gòu)的、不穩(wěn)定的?？醿豪碚撎魬?zhàn)異性戀和同性戀的兩分結(jié)構(gòu)，消解作為“常態(tài)”的異性戀制度和異性戀霸權(quán);挑戰(zhàn)性別上的二元對(duì)立，超性別（包括異裝和易性）得以凸顯;批判靜態(tài)的性觀念，提出流動(dòng)的、不斷變化的性文化;認(rèn)可性別身份不是自然的而是社會(huì)性的，不是固定靜止的，而是變化多樣的。

《心是孤獨(dú)的獵手》的軸心人物辛格是一位男同性戀;唯一的一個(gè)女性——主要人物米克卻是一個(gè)討厭自己的女性身份的“假小子”;作為故事情節(jié)主要場(chǎng)景的“紐約咖啡館”老板畢夫內(nèi)心非常渴望成為一位母親。他們通過(guò)日常生活中的著裝舉止和行為言談，不斷建構(gòu)起自我的性別身份。然而，在性別取向上的“怪異”使得他們必然“孤獨(dú)”并走向各自的人生歸宿。

二、同性戀者辛格：自殺

埃文斯（Oliver Evans）說(shuō)：“麥卡勒斯夫人是公開描寫同性戀的第一位南方小說(shuō)家?！盵1]154《心是孤獨(dú)的獵手》中的核心人物辛格是一位同性戀。辛格和他的伴侶安東尼帕羅斯都是聾啞人，“他們總是在一起”[10]1，“手挽手”地去上班，關(guān)系非常親密。他們?cè)诔抢镒×私?，盡量避免與其他人打交道，享受著兩個(gè)人的世界?！靶粮窨偸菍?duì)安東尼帕羅斯講話。他打著飛快地手語(yǔ)，表情急切，灰綠色的眼睛明亮地閃爍著?！盵10]4盡管安東尼帕羅斯很少回應(yīng)辛格，辛格也不敢確定他的朋友能夠理解多少他說(shuō)的話，但是對(duì)他而言，重要的是安東尼帕羅斯和他在一起。

平靜的生活被安東尼帕羅斯的一次生病打破了。面對(duì)病中伴侶的煩躁和抱怨，“辛格是耐心的，做了他能做的一切”[10]7，安東尼帕羅斯身體很快便康復(fù)了。然而，病好之后的安東尼帕羅斯性情大變。比如，在飯店里“安東尼帕羅斯偷偷地把方糖、胡椒瓶或一些銀器裝進(jìn)口袋”[10]7，“時(shí)不時(shí)地，他在人行道碰到令他不快的面孔，會(huì)一頭撞向這些人，用胳膊肘和肚子推他們”[10]7等等。辛格“不停地陪著安東尼帕羅斯去法院處理法律上的糾紛” [10]8，“他在銀行的存款都花在了繳納保釋金和罰款上”[10]8，這使得辛格的生活處在混亂、擔(dān)憂和貧窮中?！盀榱瞬蛔屗幕锇楸魂P(guān)進(jìn)去，辛格想盡了辦法，花光了鈔票。”[10]8即便如此，當(dāng)安東尼帕羅斯的表兄要把他送去兩百英里外的州立瘋?cè)嗽簳r(shí)，辛格“一瞬間腦子一片空白”，他堅(jiān)定地在便簽本上寫下了“安東尼帕羅斯必須要和我待在一起”[10]11，竭盡全力想把安東尼帕羅斯留在身邊。

最終，安東尼帕羅斯還是要離開，這讓辛格覺得“一切都結(jié)束了”[10]8。此后，辛格一個(gè)人上班下班，“后面的幾個(gè)星期恍如夢(mèng)中”[10]10。晚上，他的夢(mèng)里都是安東尼帕羅斯，辛格拉著他的手和他說(shuō)話?！靶褋?lái)后，一種刺痛般的孤獨(dú)留在了他的體內(nèi)?！盵10]11逐漸地，辛格不能入睡，他開始變得焦躁不安。他整個(gè)晚上都在圍著城市走來(lái)走去，“每個(gè)晚上，啞巴一個(gè)人在街上閑蕩好幾個(gè)小時(shí)”[10]12。辛格似乎生活在一個(gè)被遺忘的世界，孤獨(dú)而迷茫。

自此之后，探視他的伙伴成為他最期待的事情。辛格珍惜每一次探視安東尼帕羅斯的機(jī)會(huì)。“這次旅行他計(jì)劃了好幾個(gè)月，他想象著重逢后的每一個(gè)時(shí)刻?！盵10]91恍如隔世的見面，對(duì)于辛格來(lái)說(shuō)彌足珍貴。他不再是和朋友們?cè)谝黄饡r(shí)的那個(gè)沉默、冷靜的辛格?！坝刑嘣捯f(shuō)，他手語(yǔ)的速度趕不上他腦子的速度。綠色的眼睛在燃燒，額頭的汗閃閃發(fā)亮。曾有過(guò)的快樂和喜悅馬上就回來(lái)了，他簡(jiǎn)直無(wú)法控制?！盵10]91兩個(gè)星期的假期轉(zhuǎn)眼結(jié)束，辛格必須要離開了，“辛格的手指絕望地訴說(shuō)，狹長(zhǎng)的臉十分蒼白”[10]92?！白詈蟮臅r(shí)刻到了。他拉住伙伴的胳膊，深深地望進(jìn)他的臉，就像他們過(guò)去每天上班前分手時(shí)的凝視?！盵10]92對(duì)辛格而言，每一次探望他的朋友都能帶給他無(wú)比的快樂，這種感覺能夠令他克服一切困難并支撐他活下去。不幸的是，半年之后，當(dāng)辛格再一次去探望他的朋友時(shí)，得到的卻是朋友的死訊。他傷心至極，性情變得很糟糕，還出現(xiàn)了一些壞行為，比如偷偷“拿走了三條毛巾，兩塊肥皂、一支鋼筆和一瓶墨水，一卷衛(wèi)生紙和一本圣經(jīng)”[10]404。辛格走路搖搖晃晃，就像是一頭生了病的動(dòng)物，眼睛腫脹、頭疼欲裂，最終“他從口袋中掏出一把手槍，用子彈打穿了自己的胸膛”[10]406，結(jié)束了自己的生命。

肥胖而又笨拙的安東尼帕羅斯是冷靜、敏捷并透著智慧的辛格的精神寄托。辛格只愛他的伙伴，即便他從未能夠從他的伙伴那里得到任何回應(yīng)，他依然認(rèn)為“我唯一能夠想到就是什么時(shí)候能夠再和你在一起”[10]268。他們之間怪異的愛戀關(guān)系，在異性戀為標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)行為規(guī)范中，不能為人所接納和包容，注定了他們的孤獨(dú)并悲傷的宿命。

三、“假小子”少女米克：回歸

性別原型試圖將傳統(tǒng)的男性和女性對(duì)立的形象模式化。這一非此即彼的二元對(duì)立性別觀在酷兒理論中被抵制和消解。巴特勒認(rèn)為，男性和女性之間的界限是模糊的，沒有絕對(duì)的男人或者絕對(duì)的女人，一個(gè)男性偶爾可能會(huì)表現(xiàn)出女性氣質(zhì)，而女性也不可能避免地會(huì)呈現(xiàn)出一些男性氣質(zhì)。在構(gòu)建身份和性別的過(guò)程中，“仿擬”和“重復(fù)”尤為重要?！巴ㄟ^(guò)性別模仿，扮裝暗中暴露了性別結(jié)構(gòu)本身的模仿特性，和偶然性特質(zhì)”[11]?！缎氖枪陋?dú)的獵手》中的“假小子”米克的男性扮裝反映出她在性別身份上的傾向，也體現(xiàn)了性別操演在性別身份構(gòu)建和認(rèn)同中的作用。

米克是 “一個(gè)十二歲左右的小女孩，瘦長(zhǎng)的身子，灰亞麻色的頭發(fā)”[10]18，“她穿著卡其布短褲，藍(lán)襯衫，網(wǎng)球鞋——第一眼看上去像小男孩”[10]18。在畢夫的印象里，米克有沙啞的、男孩般的聲音，“她有喜歡拽卡其布短褲的習(xí)慣，像電影里的牛仔一樣昂首闊步地走路”[10]21。米克的頭發(fā)、衣著、舉止，甚至聲音都是如男孩子一般。巴特勒認(rèn)為：性別本身是由為了實(shí)現(xiàn)理想的身份而不斷重復(fù)的行為所塑造成的。米克通過(guò)不斷地重復(fù)男孩的行為來(lái)建構(gòu)她的性別身份。

米克討厭自己的女孩身份。當(dāng)比夫問米克是否參加了女童子軍時(shí)，米克厭惡地拒絕說(shuō)：“沒，我和她們沒有關(guān)系?！盵10]18米克的姐姐埃塔說(shuō)：“看你穿那些傻小子的衣服，真讓我惡心?！盵10]41米克卻非常激動(dòng)地說(shuō)：“我不要像你們一樣，也不想穿得和你們一樣。絕不。所以我要穿短褲。我寧愿自己是個(gè)男孩，真希望我能搬到比爾的房間里。”[10]41比爾是米克的哥哥，她更希望自己能夠和哥哥一樣，是一個(gè)男孩。

“五英尺六英寸高，一百零三磅，她才十三歲?！盵10]110米克不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了同齡女孩的平均身高，甚至比大部分與她同齡的男孩子還要高。她愛做男孩子們做的事情?！叭绻秃蔂柣虬Ｋ粯尤ド纤儆浾n，她是不會(huì)這么開心的——她得到了特許，可以上男孩們的機(jī)械課?！盵10]103她的機(jī)械、代數(shù)和西班牙語(yǔ)課都很棒，職業(yè)學(xué)校的生活幾乎是完美的。不過(guò)，很快她發(fā)現(xiàn)自己被邊緣化了。“走廊里人們?nèi)齼蓛勺咴谝黄?，每個(gè)人似乎都屬于特定的小圈子”[10]104，而她卻不屬于任何一個(gè)，這讓她開始覺得不安。不論是衣著服飾還是舉止行為，米克都如男孩子一般，這顯然違反了“南方淑女”的規(guī)矩，打破了南方社會(huì)女孩在服飾和形象上的習(xí)慣。女孩們不喜歡跟她玩，甚至她的姐妹們都不搭理她。當(dāng)米克想嘗試著和她們說(shuō)話時(shí)，埃塔毫不客氣地拒絕說(shuō)：“這不管你的事，閉上嘴巴走遠(yuǎn)點(diǎn)。”[10]50在社會(huì)生活中，人們期待一個(gè)人的社會(huì)性別應(yīng)該與他的生理性別一致，米克的外在行為偏離了慣常社會(huì)行為規(guī)范的約束，被看作是不正常的，面臨著被邊緣化的處境。

來(lái)自于社會(huì)的不滿、同伴的壓力和被邊緣化的困境，迫使米克決定開始改變。她想通過(guò)舉辦一場(chǎng)舞會(huì)，讓自己融入到一個(gè)群體，在圈子中獲得歸屬感。在釋放本性和遵循規(guī)則的矛盾斗爭(zhēng)中，米克最終選擇了屈服于規(guī)則，從而變成一位“南方淑女”。首先，米克必須要像淑女們一樣著裝，她借用了埃塔的“一件長(zhǎng)長(zhǎng)的藍(lán)色絲綢的晚禮服”[10]106，“加上白色的細(xì)跟淺口鞋，一頂水晶石的冕狀頭飾”[10]106，“穿上絲綢緊身內(nèi)衣褲以及長(zhǎng)絲襪”[10]106，甚至換了六種發(fā)型，“最后她戴上水晶石冕，涂了厚厚的口紅和胭脂”[10]106?？吹界R子里的自己，米克覺得“她是不同于米克·凱莉的另一個(gè)人”[10]107，“她感到自己和過(guò)去的那個(gè)米克·凱莉太不一樣了”[10]107。

這雖不是一次成功的舞會(huì)，卻是米克由“假小子”走向“淑女”的宣言。即便舞會(huì)后她脫下晚禮服，換上舊的短褲和襯衫，她內(nèi)心深處卻知道“經(jīng)過(guò)這次派對(duì)，她已經(jīng)長(zhǎng)大了，不能再穿短褲了。今晚過(guò)后，不再。不能了?！盵10]115米克發(fā)生了很大改變，她將要成為一名“正常的女孩”[10]392。自從開學(xué)后，每天都穿著紅色的毛衣和藍(lán)色褶子裙。星期天，她則穿著酒紅色的絲綢搭配著深顏色的蕾絲的衣領(lǐng)。有時(shí)，她還會(huì)穿著絲襪。工作后， 她“身穿絲綢的衣服，帶著綠色的帽子，穿著高跟舞鞋和絲襪”[10]396。她化妝，戴耳環(huán)和手鐲。她開始改變穿著，像淑女一般交叉雙腿坐著，將裙擺放到膝蓋以下?！八L(zhǎng)大了。她的粗魯和孩子氣幾乎不見了。取而代之的是，她身上有了一種難以言喻的纖細(xì)氣質(zhì)和女人味。耳墜、晃動(dòng)的手鐲，她翹二郎腿的新姿勢(shì)，把裙邊拽到膝蓋下的新動(dòng)作?！盵10]355這些都表明，她正在變成一位符合社會(huì)女性規(guī)范的淑女。

米克從一個(gè)“假小子”到一位“淑女”的成長(zhǎng)之路，說(shuō)明在南方異性戀霸權(quán)的文化中，構(gòu)建假小子的性屬身份是不可能的。假小子最終只能選擇回歸，接受主流文化中性別身份，從而成為“南方淑女”中的一員。

四、比夫“母性”的消逝

咖啡館的老板畢夫同樣面臨性別上的困境?？瓷先ィ八且粋€(gè)難以接近，身材中等的男人，長(zhǎng)著濃黑的胡須，下半張臉看起來(lái)就像是鋼鐵做的”[10]15，胸部毛發(fā)濃密。畢夫刻意展示自己的男性氣質(zhì)，努力模仿男性的行為舉止，每天兩次剃胡須，還曾多次在公共場(chǎng)合露出他多毛的胸部。不過(guò)，在他的心里，他一直渴望成為一個(gè)女人，“他有時(shí)候想成為一位母親，把米克和貝貝想成是自己的孩子”[10]164。畢夫?qū)τ谂孕詣e的向往，在孩童時(shí)期就已經(jīng)有所表現(xiàn)。他喜歡看他媽媽的梳子和發(fā)夾，“認(rèn)為發(fā)夾就是根據(jù)女性的形體設(shè)計(jì)的”[10]280，有時(shí)候他就像玩布娃娃一樣玩發(fā)夾。他有一盒子的碎布，他喜歡那些漂亮的碎布的顏色和感覺，他能連續(xù)幾個(gè)小時(shí)地?cái)[弄它們。直到六歲時(shí)，他媽媽把所有的碎布都拿走了，并且告訴他男孩子玩女孩子們玩的東西是不對(duì)的，這與南方的騎士標(biāo)準(zhǔn)不相符。

他努力按照男人的行為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，甚至通過(guò)選擇婚姻來(lái)掩蓋內(nèi)心對(duì)于女性性別身份的渴望。不過(guò)，婚后的生活使他覺得與真實(shí)的自己距離很遠(yuǎn)，非常痛苦。愛麗斯死后再也沒有人批評(píng)他的娘娘腔了，他甚至還偷偷使用香水?！爱叿虬蔚羝咳Ｋ庵碜诱驹阽R子前，在烏黑多毛的腋窩處灑了一點(diǎn)香水”[10]220。他甚至想收養(yǎng)幾個(gè)小孩，“一個(gè)男孩，一個(gè)女孩”[10]231。他想給女孩做衣服，“粉紅的雙縐童衣，過(guò)肩和袖口上有精致的刺繡”[10]231，因?yàn)樗瞄L(zhǎng)縫紉，“他縫紉的技術(shù)很不錯(cuò)，他能不用頂針縫被子”[10]153。比夫?qū)τ谪愗惥哂幸环N類似于“母性”的情感。當(dāng)貝貝開始鬧時(shí)，他用軟球糖來(lái)安撫她，“他重新系好她的腰帶，用手指將蝴蝶結(jié)捏成最合適的形狀”[10]225，并且不忘了告訴她有草莓冰激凌吃。比夫身上自然地流露出母性的光輝，所以當(dāng)露茜婭夸贊他“會(huì)是很好的母親”[10]226時(shí)，他不但沒有生氣，反而看成是一種恭維。

比夫相信“從根本上看，每個(gè)人都具有兩種性別”[10]164，比如“當(dāng)男人變老，他的聲音會(huì)變得很尖，他們會(huì)裝腔作勢(shì)地走路，當(dāng)女人變老的時(shí)候，她們會(huì)變胖，她們的聲音會(huì)變得沙啞低沉，甚至?xí)L(zhǎng)出黑乎乎的小胡子”[10]164。畢夫身上背負(fù)著兩種性別特征和傾向：在他人面前，他要展現(xiàn)和維護(hù)男性的氣質(zhì);在獨(dú)處時(shí)，他卻常?；貧w女性氣質(zhì)。在社會(huì)性別規(guī)范和個(gè)人性別取向之間的矛盾中，畢夫始終在搖擺和糾結(jié)。

在麥卡勒斯生活的美國(guó)南方，性別上的二元對(duì)立根深蒂固。男性應(yīng)該是理性、獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、充滿活力，而且應(yīng)具有騎士精神，任何女人氣都是不被容忍的。因此，當(dāng)布朗特聞出了比夫身上的香水味道時(shí)，畢夫鎮(zhèn)定地說(shuō)不過(guò)是剃須液。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)的南方文化中，香水是女性的專利，男性不能夠觸碰，所以畢夫盡力掩飾、矢口否認(rèn)。不僅如此，畢夫?qū)τ诿卓说摹澳感浴标P(guān)愛也不知何時(shí)已經(jīng)消失了，“還有米克。最近的幾個(gè)月里一直奇怪地占據(jù)他的心的人。這個(gè)愛也結(jié)束了嗎？是的。結(jié)束了?！盵10]35不經(jīng)意間，米克已經(jīng)成長(zhǎng)為帶著精致氣質(zhì)的“淑女”，畢夫?qū)τ诿卓恕芭f的情感已經(jīng)死去”[10]355。畢夫?qū)τ诿卓说摹斑@種愛奇異地開放了一年”[10]355，最終像夏季的花朵一樣凋謝，而且毫無(wú)緣由。畢夫在親自操持了辛格的葬禮后，他陷入了絕望的孤獨(dú)，從櫥窗的玻璃上看著自己的影像，“狹窄的左眼追憶過(guò)去，睜大的右眼害怕地凝望著未來(lái)——黑暗的、錯(cuò)誤的、破滅的未來(lái)”[10]356，他甚至感到危險(xiǎn)和恐懼。最終，畢夫以男子漢的一面勇敢地戰(zhàn)勝了這一切。“他走向門口時(shí)，不再搖搖晃晃了。當(dāng)他最終回到屋里時(shí)，清醒地調(diào)整了自己，準(zhǔn)備迎接早晨的太陽(yáng)”[10]356。畢夫回歸了勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的“紳士”形象。

身為男性，畢夫內(nèi)心卻是女性的、溫柔的。不過(guò)，這種“娘娘腔”不能為社會(huì)所接納。比夫在內(nèi)心的性別取向和社會(huì)的性別規(guī)范之間糾結(jié)、反抗過(guò)，甚至一度表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的反叛意識(shí)。他擅長(zhǎng)縫紉，使用香水，布置臥室，想收養(yǎng)孩子、成為一名母親，并像媽媽一樣照料她們的衣食住行。然而，社會(huì)期望他成為一個(gè)男性成員，并最終把他塑造成為一位“紳士”。

五、結(jié)語(yǔ)

麥卡勒斯在《心是孤獨(dú)的獵手》刻畫了不同的“被邊緣化”人物身上的孤獨(dú)，他們的孤獨(dú)一定程度上是因?yàn)樗麄兊男詣e取向不符合主流社會(huì)對(duì)于男女性別行為規(guī)范的要求。作者挑戰(zhàn)了男女性別之間的二元對(duì)立觀念，質(zhì)疑了根深蒂固的異性戀霸權(quán)文化。本文分析了該小說(shuō)中辛格、米克和畢夫三個(gè)主要代表性人物在性別取向上的特點(diǎn)： 辛格深愛著同性的伙伴;米克迫切想成為一名男孩;畢夫想成為一名母親。剖析了他們的性別取向與社會(huì)性別規(guī)范之間的矛盾。然而，最終辛格的自殺、米克的回歸和畢夫“母性”的消逝，說(shuō)明他們都以不同的方式成為異性戀霸權(quán)文化的戰(zhàn)敗者。由此可見，主體的性別身份深受社會(huì)性別規(guī)范的制約和影響，在追求個(gè)人性別身份的自由和迎合社會(huì)性別規(guī)范的壓力之間，酷兒人群期望得到更多的包容和理解。

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責(zé)任編輯? ? 趙文清