陳佳佳

【摘 要】當(dāng)前，英語教育所培養(yǎng)的人才已無法滿足社會發(fā)展的需要，英語教育進入了迷惘期。文章分析了目前英語教育存在的問題，提出引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生智慧，對英語教育中的引導(dǎo)智慧生成進行了充分的理論探究，總結(jié)出解決英語教育問題的途徑。

【關(guān)鍵詞】英語教育 智慧教育 引導(dǎo)智慧 人文教育

隨著社會和信息全球化的發(fā)展，英語的重要性越發(fā)突顯出來，而作為培養(yǎng)英語人才的英語教育則顯得尤為重要。然而，現(xiàn)階段我國英語教育教學(xué)的效果卻事倍功半。英語教育教學(xué)進入了一個迷惘期，以至于有不少學(xué)者提出了英語教育應(yīng)該轉(zhuǎn)向?qū)ｉT用途的方向發(fā)展，取消或減少英語教學(xué)在教學(xué)中的比重，使英語成為工具性課程。然而，社會所大量需求的是掌握英語語言的人才，而不僅僅是把英語作為工具的其他專業(yè)型人才。這就要求我們在英語教育中根據(jù)社會的發(fā)展和環(huán)境的改變制定明確的教育目標(biāo)，樹立引導(dǎo)學(xué)生智慧生成的教育理念。

一、當(dāng)前英語教育存在的問題

在當(dāng)前的英語教育中仍以考試為主導(dǎo)，無法引起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)低效。學(xué)術(shù)界內(nèi)各種觀點不一，致使教育理念模糊不清，現(xiàn)階段主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是觀念固化，目標(biāo)不明晰。二是英語教育的主導(dǎo)文化———應(yīng)試。三是興趣的缺失。

二、英語教育中的引導(dǎo)智慧生成

1.智慧教育

要實現(xiàn)英語教育的要求，切實達(dá)到英語教育目標(biāo)，就必須在教學(xué)中引入智慧教育。在學(xué)校范圍內(nèi)，教學(xué)與教育在我們理解的教學(xué)條件下其含義并無區(qū)別。通常所說的教學(xué)是指書本知識的講授，內(nèi)容上往往選擇專業(yè)性較強的知識點進行講授?；谏鲜鰧虒W(xué)的理解，那么教學(xué)與教育則屬于兩個不同的概念。在教學(xué)過程中加入非認(rèn)知心理的培養(yǎng)和價值觀的引導(dǎo)，那么教學(xué)就接近于智慧教育了。智慧教育才是英語教育的根本方式和根本途徑。知識是智慧的載體，教學(xué)是傳授知識的途徑，發(fā)展智慧教育需要以教學(xué)的形式開展，傳統(tǒng)的知識教學(xué)中通過考試來判定學(xué)生。只有把知識教學(xué)轉(zhuǎn)化為智慧教學(xué)才能培養(yǎng)出適應(yīng)時代和社會需求的人才。通過對智慧和數(shù)據(jù)、智慧和信息、智慧和知識之間的關(guān)系歸類總結(jié)出智慧具有的三要素：知識、思維和人格。該關(guān)系顯示出資料、信息、知識、智力和智慧五元素之間的關(guān)系以及從資料到智慧的路徑和條件。這五元素之間資料是原始組成，通過對資料進行分析和整理得到信息，信息被內(nèi)化后成為知識，知識重組個人心理過程，使個人智力得到提升。運用智慧教育的理念來引導(dǎo)學(xué)生智慧的生成。在智慧教育中，一般將引導(dǎo)學(xué)生智慧分為四個階段：一是對資料的加工和處理；二是對信息內(nèi)化后產(chǎn)生知識；三是重構(gòu)學(xué)生心理從而使學(xué)生智力提升；四是引導(dǎo)學(xué)生生成智慧。分成四個階段可以明晰智慧教育必須包含的基本階段和要素，而我國當(dāng)前的英語教育處于僅僅是教授學(xué)生對資料進行加工和處理的第一階段。由引導(dǎo)智慧的四個階段和智慧的三要素可知智慧教育就是引導(dǎo)學(xué)生在加工處理資料的基礎(chǔ)上，使用消化吸收后產(chǎn)生的知識重構(gòu)自身心理，從而使自己的智慧得到提升。

2.解決英語教育問題的途徑

針對現(xiàn)在英語教育存在的問題，需要指出解決的方法和途徑。加強引導(dǎo)學(xué)生智慧生成的教育目標(biāo)是解決問題的根本途徑，不以考試為唯一目的，弱化其工具導(dǎo)向的單一性，發(fā)揮其語言教育的功能。只有將英語作為一門語言教育，使學(xué)生掌握好普通英語之后，學(xué)生完全可以自學(xué)專門用途英語。所不同的只是不同的專業(yè)使用不同的專業(yè)術(shù)語和行文風(fēng)格。專門用途英語是需要有一定的專業(yè)基礎(chǔ)之后再開始學(xué)習(xí)的，有一定的深度，所以英語教育不適合直接轉(zhuǎn)向到專門用途英語教學(xué)。智慧引導(dǎo)生成才是英語教育問題解決的根本途徑。若要改變英語教育現(xiàn)狀，則應(yīng)將智慧生成設(shè)定為英語教學(xué)的目標(biāo)和追求。引導(dǎo)學(xué)生智慧生成可分為三個部分：知識習(xí)得、思維訓(xùn)練和人格培養(yǎng)。其中知識習(xí)得是基礎(chǔ)，思維訓(xùn)練是關(guān)鍵，人格培養(yǎng)是根本。根據(jù)智慧教育和語言學(xué)習(xí)的理論、語言和思維、文化的關(guān)系，在英語教育中要達(dá)到教育內(nèi)容的和諧，就必須使知識習(xí)得在內(nèi)容上要求語言和文化并重。在知識習(xí)得的引導(dǎo)過程中強調(diào)觀念意識和以學(xué)生為中心的理念，構(gòu)筑認(rèn)知、建構(gòu)和探索的過程，在該環(huán)節(jié)使學(xué)生生成個人知識，同時引導(dǎo)學(xué)生向跨文化交流能力的方向發(fā)展。只有這樣才能真正完善學(xué)生的知識體系結(jié)構(gòu)，切實提高學(xué)生的英語能力水平，引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)智慧的發(fā)展。在知識習(xí)得的基礎(chǔ)上，不能忽視思維訓(xùn)練的重要性。智慧的本身不是興趣和質(zhì)疑，但它們卻是導(dǎo)向智慧的重要元素。在語言學(xué)習(xí)中語言直覺能力是不可或缺的，它是智慧重要的一部分，更是智慧生成的關(guān)鍵所在。在訓(xùn)練的內(nèi)容和方式上主要有激發(fā)興趣、鼓勵質(zhì)疑、提升直覺和發(fā)展隱喻。隱喻是思維和認(rèn)知方式，它不僅是一種修辭方式，更是指向了智慧的生成。學(xué)生語言學(xué)習(xí)思維的發(fā)展需要興趣、質(zhì)疑、直覺和隱喻的綜合發(fā)展和共同作用。好的語言學(xué)習(xí)思維發(fā)展能夠激發(fā)學(xué)生樂學(xué)善思，使學(xué)生向智慧型的學(xué)習(xí)目標(biāo)發(fā)展。要實現(xiàn)這個目標(biāo)需要在英語教育的過程中注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵學(xué)生對知識產(chǎn)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的語言直覺能力。同時，作為培養(yǎng)學(xué)生英語能力的教師智慧是學(xué)生智慧發(fā)展的原動力，在培養(yǎng)學(xué)生智慧發(fā)展的同時也要注意培養(yǎng)學(xué)生人格的養(yǎng)成。它在引導(dǎo)學(xué)生知識習(xí)得和思維訓(xùn)練等方面同樣重要，因為人格養(yǎng)成是學(xué)生智慧生成的靈魂。事倍功半的英語教育發(fā)展進入了迷惘期，而激烈的國際競爭環(huán)境、社會所需的英語專業(yè)人才又需要英語教育培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展的人才。許多學(xué)者將這個矛盾指向英語教育的轉(zhuǎn)向，并將英語教育目標(biāo)重新定位，甚至提出英語課程的存在是否合理。這些言論的提出恰恰說明了英語教育的目標(biāo)不明晰，教學(xué)質(zhì)量不高，所培養(yǎng)的人才不能適應(yīng)社會發(fā)展的需要。因此，英語教育的改革不是轉(zhuǎn)向，而是如何進行科學(xué)定位和高效學(xué)習(xí)。智慧教育是解決英語教育問題的有效途徑。有效地引導(dǎo)學(xué)生的智慧生成，可使學(xué)生能夠真正地掌握英語這門語言，適應(yīng)社會發(fā)展的需求。

參考文獻

[1]李寶紅，金志茹，徐媛媛.關(guān)于我國目前外語教育政策和規(guī)劃的思考[J].柳州師專學(xué)報，2008（6）.