李麗勇

【摘 要】隨著近年來傳統(tǒng)文化在社會(huì)發(fā)展中越來越受到關(guān)注，旅游業(yè)發(fā)展也逐漸向文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展靠攏，傳統(tǒng)文化以其獨(dú)特的歷史性和民族性特征在社會(huì)發(fā)展中滲透到多個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域，文化旅游發(fā)展不斷挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化，使其具有不竭發(fā)展動(dòng)力，推動(dòng)旅游業(yè)管理的可持續(xù)發(fā)展。本文主要分析結(jié)合傳統(tǒng)文化的文化旅游在發(fā)展與管理方面的相關(guān)內(nèi)容，為傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的文化旅游管理與發(fā)展提供理論與實(shí)踐支持。

【關(guān)鍵詞】文化旅游；傳統(tǒng)文化；旅游管理；旅游業(yè)發(fā)展

中圖分類號(hào)：F592 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）12-0231-01

我國(guó)旅游資源豐富，在資源類型、資源數(shù)量等方面都有體現(xiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化也為旅游業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展提供了獨(dú)特條件，將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代文化旅游發(fā)展與管理中，這對(duì)旅游管理水平和旅游管理的質(zhì)量的提升有著重要的意義。

一、傳統(tǒng)文化與旅游發(fā)展管理概述

旅游業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展豐富了旅游的內(nèi)容和形式，將文化與旅游業(yè)發(fā)展相結(jié)合，兩者之間的交融也會(huì)不斷深化。文化是一種無形的力量，同時(shí)也需要通過具體化的載體形式來進(jìn)行傳播，文化旅游產(chǎn)生與發(fā)展既是時(shí)代發(fā)展下旅游業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是時(shí)代發(fā)展中文化繼承與創(chuàng)新需求。中國(guó)文化歷史悠久，其中蘊(yùn)含著極為豐富的文化底蘊(yùn)，其中所遺留下的各種歷史遺跡也成為中國(guó)傳統(tǒng)文化具體表現(xiàn)，這些帶有歷史性特征的文化景觀在旅游業(yè)發(fā)展鏈中能夠得到重新挖掘，使傳統(tǒng)文化在時(shí)代發(fā)展熠熠生輝，這也是文化旅游的一個(gè)重要作用。[1]

傳統(tǒng)文化中包含著深邃的哲學(xué)思想，其中的管理理念在現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展中有著極為深遠(yuǎn)影響。傳統(tǒng)文化中以人為本的哲學(xué)理念，運(yùn)用到文化旅游管理與發(fā)展，將人的主觀能動(dòng)性作用與旅游管理相結(jié)合，文化旅游得到不斷發(fā)展。同時(shí)傳統(tǒng)文化中“和為貴”的思想理念在現(xiàn)代旅游發(fā)展與管理中也有著廣泛的應(yīng)用，將和諧發(fā)展理念應(yīng)用到旅游資源與旅游業(yè)發(fā)展、人與旅游資源等關(guān)系處理上，并將“無為而治”理念滲透到旅游管理之中。

二、結(jié)合傳統(tǒng)文化的文化旅游發(fā)展與管理分析

將傳統(tǒng)文化融入到文化旅游的發(fā)展與管理中，在發(fā)展與管理上要實(shí)現(xiàn)齊頭并進(jìn)，需要充分對(duì)旅游資源進(jìn)行更為科學(xué)劃分，故宮作為一項(xiàng)人文景觀，其厚重的歷史底蘊(yùn)也是吸引大量游客重要因素，如果游客單純是將故宮走了一遍，那么其中的文化奧秘很難給游客留下印象，通過科學(xué)資源劃分，結(jié)合傳統(tǒng)文化進(jìn)行整體性的區(qū)域資源管理，這對(duì)游客游覽具有明確的引導(dǎo)性，也給游客留出更多的空間來領(lǐng)略其中的文化內(nèi)涵。對(duì)旅游資源的科學(xué)劃分與管理能夠使文化旅游中的傳統(tǒng)文化意義得到充分挖掘。[2]

加強(qiáng)文化旅游中的基礎(chǔ)保護(hù)與管理?，F(xiàn)代旅游發(fā)展中面臨的一個(gè)重要問題是旅游資源破壞嚴(yán)重，很多是毀滅性破壞，這對(duì)文化旅游業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展是極為不利的。要從傳統(tǒng)文化的挖掘中進(jìn)一步開發(fā)文化旅游，還需要重視旅游資源的基礎(chǔ)性保護(hù)與管理工作，在傳統(tǒng)文化理念的廣泛宣傳下，進(jìn)一步深化文化旅游資源保護(hù)的重要性，提升公眾對(duì)旅游資源保護(hù)的認(rèn)識(shí)，從意識(shí)上強(qiáng)化文化旅游基礎(chǔ)管理工作，使文化遺產(chǎn)保護(hù)能夠得到重視，并在傳承中實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

文化旅游借助傳統(tǒng)文化，在自身文化意義的基礎(chǔ)上還有著極為廣闊的開發(fā)空間，也是推動(dòng)文化旅游產(chǎn)業(yè)升級(jí)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。在現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展背景下，文化旅游不應(yīng)僅僅停留在觀光旅游這一層面，通過深入挖掘旅游資源的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，形成多層次、寬領(lǐng)域的文化產(chǎn)業(yè)鏈，結(jié)合旅游資源的區(qū)域化特點(diǎn)特色，通過新產(chǎn)品的開發(fā)不斷為文化旅游業(yè)發(fā)展注入新的活力，擺脫傳統(tǒng)旅游發(fā)展模式下的狹窄發(fā)展道路。[3]

現(xiàn)代文化旅游發(fā)展與管理雖然融合了傳統(tǒng)文化，但并是意味著是倒退化發(fā)展，而是在豐富傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)一步拓展現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展思路，為文化旅游的管理提供更多元化方法和手段，將科學(xué)化現(xiàn)代管理理念和手段運(yùn)用到文化旅游的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，融合旅游學(xué)、管理學(xué)、消費(fèi)文化學(xué)等多領(lǐng)域知識(shí)進(jìn)行綜合化發(fā)展與管理，使旅游資源得到更為妥善整合與管理，在旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展進(jìn)一步擴(kuò)大文化傳播，通過深入傳統(tǒng)文化內(nèi)涵挖掘提升文化旅游管理質(zhì)量與水平，推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展的可持續(xù)化。[4]

三、結(jié)束語(yǔ)

在融合傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代文化旅游發(fā)展中，深入挖掘了旅游資源的歷史意義與文化意義，將文化與旅游資源之間建立雙向發(fā)展關(guān)系，這也是時(shí)代發(fā)展背景下旅游業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展的必然趨勢(shì)。文化旅游在發(fā)展與管理過程中，應(yīng)重視資源整合規(guī)劃，從傳統(tǒng)文化中吸收有效的發(fā)展管理理念作為指導(dǎo)，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代旅游業(yè)中的作用，使我國(guó)文化旅游的產(chǎn)業(yè)化升級(jí)發(fā)展得到更有利支持。

參考文獻(xiàn)：

[1]張群， 婁春誼， 董威. 秦皇島傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)資源與本土旅游發(fā)展融合研究[J]. 經(jīng)營(yíng)管理者， 2016（4）.

[2]申軍波， 冷少妃， 吳國(guó)清. 傳統(tǒng)文化在旅游業(yè)中的應(yīng)用與開發(fā)研究[J]. 旅游世界·旅游發(fā)展研究， 2015（1）：31-36.

[3]李鵬鵬， 朱普選. 旅游發(fā)展背景下少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新——以西藏山南地區(qū)為例[J]. 浙江旅游職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)， 2016（2）：68-73.

[4]李智， 魏玲麗. 城市傳統(tǒng)文化視角下的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)研究——以成都為例[J]. 西南科技大學(xué)學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版， 2016， 33（4）：72-76.