賀榮坤

摘 要：在初中語文教材中，小說一直占比較大。小說和實(shí)用類文本甚至其他文學(xué)體裁各自發(fā)揮不同的作用。相比于實(shí)用類文本，小說因其豐富的內(nèi)容、曲折的情節(jié)、獨(dú)特的敘事、立體的形象、內(nèi)隱的主題，使得教學(xué)內(nèi)容選擇難度更高，不確定性更多。

關(guān)鍵詞：初中語文 小說教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)

一 統(tǒng)編初中語文小說教學(xué)的現(xiàn)狀

在教學(xué)教研活動(dòng)中，我們發(fā)現(xiàn)，小說教學(xué)已經(jīng)走入了人物、情節(jié)、環(huán)境三要素教學(xué)內(nèi)容程式化的誤區(qū)，從七年級教到九年級，學(xué)生在反復(fù)學(xué)習(xí)“三要素”，以致興趣漸失，收獲甚微。更有甚者，把小說當(dāng)散文教，當(dāng)實(shí)用類文本教，當(dāng)中考模擬試題教。

2016年秋季學(xué)期，統(tǒng)編本初中《語文》和蘇教版、語文版新課標(biāo)教材，開始在部分地區(qū)使用。主編溫儒敏說，這套教材不要體系化，但要有體系，教材里有干貨，教師要注意一課一得?？梢哉f，統(tǒng)編教材給了教師比較清晰的教學(xué)內(nèi)容導(dǎo)航體系，但是，統(tǒng)編教材被使用兩年來，“三要素”一統(tǒng)江山的現(xiàn)狀并未改變。在課堂觀察中，時(shí)常會(huì)看到其他版本的老課文，被統(tǒng)編教材編入后，教學(xué)內(nèi)容卻沒有任何改變。統(tǒng)編教材小說“教學(xué)內(nèi)容”的問題仍然沒有解決，其在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)方面的作用大打折扣。

吳含荃認(rèn)為，小說教學(xué)內(nèi)容存在的最大的問題是錯(cuò)位和錯(cuò)誤，他建議從敘事學(xué)的角度和語用學(xué)的角度重構(gòu)小說教學(xué)內(nèi)容。[1]李沖鋒提出小說不只有類型特征，還有個(gè)性特征。小說教學(xué)內(nèi)容的確定，需要通過教師研究這篇小說的文本體式，來確定小說教學(xué)的內(nèi)容。[2]

所以統(tǒng)編初中語文小說教學(xué)內(nèi)容的重構(gòu)，成了亟待解決的問題。

二 初中語文小說教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)的策略

作為一名初中語文教師，我們在小說教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生從一個(gè)不高明的讀者、比較低級的讀者向成熟的讀者、高級的讀者發(fā)展。因此，我們在教學(xué)過程中就要對小說內(nèi)容進(jìn)行重構(gòu)。

（一）不同的小說應(yīng)該有不同的教法

小說有很多種分類?，F(xiàn)代小說分為情節(jié)類小說、心理類小說、荒誕類小說。針對不同類型的小說，應(yīng)該有不同的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法。

1情節(jié)類小說

重點(diǎn)是把握人物活動(dòng)的愿望、障礙、行動(dòng)，從這些方面去讀情節(jié)。如《林教頭風(fēng)雪山神廟》中，最后林沖在山神廟里，因?yàn)樗牟萘戏勘谎旱沽?，他就跑到山神廟去一邊喝酒一邊休息。突然聽到草料場著火了，他正準(zhǔn)備沖出去救火，聽著外面有人說話，他趕過去趴在那兒不動(dòng)。這是個(gè)細(xì)節(jié)。自己看管的草料場著了大火，他還不趕快出去救嗎？他還能夠靜得下來，躲在山神廟那里偷聽？這就是一個(gè)人高度警覺。在這樣半夜三更，那邊起著大火，為什么在這個(gè)荒郊野外會(huì)有人？他認(rèn)為這三個(gè)人比草料場著火還要重要，所以他才會(huì)躲在山神廟里偷聽。就這一個(gè)情節(jié)，就值得推敲。

2心理類小說

荒誕小說的基本手法就是夸張變形、象征隱喻。如：《荷花淀》中，詩化的小說情節(jié)，人物是不太明顯的，它的意境很美。《荷花淀》中：“這女人編著席，不久在她的身子下面，就編成了一大片。她好像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。”作者用比喻，完全把這個(gè)女的美化、詩意化。

（二）在重構(gòu)過程中抓住閱讀的關(guān)鍵

1對話特意的地方

對話特意的地方，語言的表達(dá)都要好好地去研究。分析對話，實(shí)際上就是在生活中察言觀色。如：《荷花淀》中水生嫂與丈夫的對話。如：《變色龍》中的對話描寫：當(dāng)奧楚篾洛夫高高在上、自我感覺很好的時(shí)候，他講話是有威勢，是連貫、流暢的;當(dāng)他卑躬屈膝諂媚的時(shí)候，他的話語是破碎的、凌亂的，正好體現(xiàn)了他的內(nèi)心。

2細(xì)節(jié)暗示的地方

在小說教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)小說內(nèi)容留意一些在文中很奇怪的地方，有人叫“前景突出”，這些地方就是要引起注意的地方。如：《故鄉(xiāng)》里面究竟是誰把碗碟藏起來了？是楊二嫂還是閏土？這些地方好好品味，有很多東西可以挖掘。

3品味小說的語言

汪曾祺說：“語言不是外部的東西，是和思想內(nèi)容同時(shí)存在，不可剝離的;語言不可以像橘子皮一樣剝下來扔掉，世界上沒有沒有語言的思想，也沒有沒有思想的語言，語言是小說的本體，不是附加的，不是可有可無的”。因此，我們要告訴學(xué)生，小說就是用語言來講故事，這個(gè)語言有具體化的語言，有抽象化的語言。什么是抽象化的語言呢？就是用最基本的詞匯，即非常平白、樸實(shí)、簡單的語言來勾勒，來塑造，我們有時(shí)候稱之為“白描”。

總之，統(tǒng)編初中語文小說教學(xué)要根據(jù)不同小說的特征來選擇教法，內(nèi)容決定教法。我們要從統(tǒng)編初中語文教材、單篇小說文本、小說研究理論、學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)等對小說教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇，找出重構(gòu)小說教學(xué)內(nèi)容的策略。

參考文獻(xiàn)

[1]吳含荃.小說教學(xué)內(nèi)容的問題及策略分析[J].語文教學(xué)通訊，2007（2）：20-21.

[2]李沖鋒.小說教學(xué)應(yīng)該教什么？——小說的類型與小說的教學(xué)內(nèi)容[J].中學(xué)語文，2011（7）：10-13.