劉國輝

教師的成長，我認(rèn)為最好的辦法就是讓他們做事情，在做事情中得到鍛煉，在做事情中得到成長，在做事情中享受到成功的快樂。正如有人說，光說森林好，喊口號(hào)不行，不如讓他行動(dòng)起來把不毛之地變成“森林”。

如何做到這一點(diǎn)，我認(rèn)為，在現(xiàn)行體制下，應(yīng)該從下面幾方面入手來調(diào)動(dòng)教師的內(nèi)在動(dòng)力。

一、校長要有“海納百川”的胸懷

首先，作為校長要想辦法使集體凝聚起來干實(shí)事，第一招應(yīng)是知人善任，尤其是敢于使用在某些方面超越自己的人。一個(gè)學(xué)校絕對(duì)不能“藏龍臥虎”，是龍就得讓它騰，是虎就得讓它躍，龍藏著，虎臥著，是一種最大的人才浪費(fèi)。對(duì)于校長來說，發(fā)現(xiàn)不了人才是水平問題，而浪費(fèi)人才則是品質(zhì)問題了。

其次，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)人身上的閃光點(diǎn)。教師屬于知識(shí)分子，他們最大的渴求并非全在物質(zhì)層面，而更多的是精神層面。他們需要成功，他們需要尊嚴(yán)，有時(shí)哪怕校長的一句溫馨的關(guān)懷，他們都會(huì)激動(dòng)不已——這就是知識(shí)分子自尊的特點(diǎn)。

記得很多次，有的老師在某一方面取得成績的時(shí)候，我對(duì)她們進(jìn)行一番鼓勵(lì)，其實(shí)，我不過是例行公事地對(duì)其所長進(jìn)行一番分析，讓其繼續(xù)發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)勢(shì)而已，可是，分明看到她們眼中的淚花。我忽然想到，小學(xué)生總是喜歡得到老師的表揚(yáng)，一旦得到老師的肯定以后，他們會(huì)喜出望外，激動(dòng)不已，從而更加喜歡老師，甚至把老師所教給的知識(shí)當(dāng)作一種“禮物”去領(lǐng)取，而不是當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)去承受。其實(shí)，大人也和小孩子類似，尤其是知識(shí)分子，更是渴望得到別人的認(rèn)可，當(dāng)“讓每一個(gè)人都感到自己重要”（李希貴）的時(shí)候，那么，他們就會(huì)有體現(xiàn)自己人生價(jià)值的動(dòng)機(jī)和欲望。記得今年開學(xué)初，四年七班的班主任生病不能上班，學(xué)校正為了代理班主任著急的時(shí)候，一位曾經(jīng)得到過我“表揚(yáng)”的數(shù)學(xué)老師毛遂自薦，主動(dòng)承擔(dān)起了重任。這時(shí)我才深深地意識(shí)到，作為領(lǐng)導(dǎo)者，鼓勵(lì)或者是認(rèn)可該是多么的重要呀。

二、“傳播希望”，點(diǎn)亮每顆心

加爾文曾說：“我認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者的最終工作就是傳播希望。”一個(gè)群體中的每個(gè)成員都感到自己重要，都希望點(diǎn)亮自己，能夠表現(xiàn)自我，那么，這個(gè)群體就是戰(zhàn)無不勝的。

所以，作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者要了解每位教職工的心理需求，然后對(duì)癥下藥，給其裝上“發(fā)動(dòng)機(jī)”，讓他們?cè)谧鲎约合矚g的事中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

其實(shí)，教師和學(xué)生一樣，由于他們的性格所定，表現(xiàn)在教學(xué)中的風(fēng)格也是不一樣的。這和培養(yǎng)學(xué)生一樣，決不能按著一個(gè)模式要求。要根據(jù)不同類別教師的教學(xué)風(fēng)格，為他們確定發(fā)展目標(biāo)。

例如，有的老師心理素質(zhì)特別好，善于“表達(dá)”。所以，可以引導(dǎo)他們把發(fā)展目標(biāo)確定在錘煉教學(xué)語言和設(shè)計(jì)“精致課堂”上。譬如，我校有幾位老師，他們?cè)谡n堂上總是激情澎湃，詩一樣的語言，感情豐富地描述，“像一股清泉流入沙漠，于是沙漠有了綠洲”；又如“一線晨光穿過云層，給林中飛鳥帶來黎明的信息”。學(xué)生愿意上他們的課。所以，我們把這種教學(xué)風(fēng)格定性為“詩意課堂”。當(dāng)然，引領(lǐng)這類老師發(fā)展時(shí)，絕不是鼓勵(lì)老師“耍嘴皮子”或是牽著學(xué)生的“鼻子”走，而是在充分發(fā)揮學(xué)生主體地位的過程中遇到攻不破的“堡壘”時(shí)，教師才“要言不煩，啟發(fā)幾句，使之茅塞頓開”（葉圣陶）。

有的老師，言談沒有優(yōu)勢(shì)，課堂效果未必好。這樣的老師你讓他激情澎湃，是在扼殺他的個(gè)性。于是，我們引導(dǎo)他把重心放在教學(xué)研究上。我校還有一位特別有耐力、有“鉆”勁，什么事總是打破砂鍋問到底的教師，但他卻不愿意參加集體活動(dòng)。這樣的老師最好引導(dǎo)他搞一些學(xué)術(shù)性探究。

我校有位語文老師，他的課堂“隨意”性很強(qiáng)。表面看來他的教學(xué)很少“章法”——上課時(shí)，他很少局限在教材，他讀長篇小說，就把其中精彩的部分拿來與學(xué)生分享；他喜歡余光中、徐志摩、泰戈?duì)?、普希金、席慕容的詩……也和學(xué)生一起朗誦，甚至用好幾個(gè)星期來背誦《飛鳥集》；他看到好的歌詞、古典詩詞譜成的歌曲，也在百度里搜來和學(xué)生一起試聽；坐校車的孩子每天晚上放學(xué)在等校車的時(shí)候，他就和同學(xué)們一起讀名家的散文；遇到人們看來不經(jīng)意的人或事，他便引導(dǎo)學(xué)生寫上一段話，讓學(xué)生盡情地抒懷。幾年下來，竟有多本學(xué)生自己的作品集問世——《大象去巡山》《傾聽花開的聲音》《生長童話的森林 》等。這不正是新課改中倡導(dǎo)的“大語文教育觀”以及“生活處處皆語文”的理念嗎？即使是上教材上的課文，也很少見他像人們往常那樣從頭到尾地講析，而是在“整體”感知以后，抓住一段，甚至一句話就上一節(jié)課，有時(shí)，一節(jié)課就學(xué)完一篇甚至幾篇課文，他著眼的是“思其類”和活學(xué)活用——其實(shí)就是我們當(dāng)下所強(qiáng)調(diào)的理念——變“教教材”為“用教材教”。

每當(dāng)放寒暑假的時(shí)候，大家都絞盡腦汁出作業(yè)題，而他卻另辟蹊徑，從來不留有關(guān)選擇、填空等作業(yè)，而是把重心放在讓學(xué)生讀書上。有時(shí)讓每位學(xué)生在假期里完成一本“書”——一本屬于自己的“書”——把自己以往的日記、作文匯集在一起，分類編輯。讓父母、朋友寫前言、后記，自己設(shè)計(jì)制作封面。這樣有創(chuàng)意的“作業(yè)”學(xué)生不但喜歡，而且集寫作、編輯、美育于一體。這樣的“作業(yè)”不是簡簡單單的作業(yè)，而是整理自己生命旅程的過程，更是學(xué)生綜合素質(zhì)體現(xiàn)的過程。

比方說，我校為了在識(shí)字教學(xué)中滲透“字理教育”——使識(shí)字不僅停留在橫撇豎捺上，而是在識(shí)字過程中了解每個(gè)文字背后的文化信息，曾經(jīng)編寫過一本校本教材——《漢字的前世今生》。試用過一段時(shí)間后發(fā)現(xiàn)利用率不高。原因是難懂，因?yàn)檫@本書在編寫的時(shí)候，我們吸收了東漢許慎《說文解字》的“六書”造字法，老師們大都沒有接觸過。學(xué)中文的本科生在大學(xué)接觸過，但知道的也只是皮毛。后來我們知道了河北省無極縣有一位專門研究漢字字理的名叫白雙法的教授。他經(jīng)過三十多年的研究，總結(jié)自古至今諸多識(shí)字方法后出了一套“雙法字理”。這種識(shí)字方法最大特點(diǎn)：一是，將繁雜的造字法歸結(jié)為“音意”和“形意”兩種；二是把漢字還原到生活中去，讓孩子從生動(dòng)活潑的現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)漢字，每學(xué)一個(gè)字就掌握一定的人文信息，甚至一段故事，不說別的，這樣學(xué)習(xí)漢字不會(huì)寫錯(cuò)字；三是發(fā)現(xiàn)了“字根”，在字根的統(tǒng)領(lǐng)下演繹出了諸多“字族”。這樣就把浩繁的漢字學(xué)習(xí)簡約化了，學(xué)生學(xué)起來比較容易。于是就有了用“雙法字理”重新編寫《字理教育》叢書的想法。而這樣的叢書最基礎(chǔ)的就是“象形文字”，掌握有限的象形文字，那么其他合體字就容易掌握了，這樣我們就勾勒出了第一部字理教育的校本教材——《漢字的前世今生之象形文字》。

有了基本想法后便把任務(wù)在放假前三個(gè)月交給了這位認(rèn)真而又善于鉆研的教師?？梢韵胂笏男那椋阂环矫媸菍?duì)他的高度信任；二是責(zé)任，編教材非同一般，必須謹(jǐn)慎，所以得扎實(shí)，不能含糊。兩者交織在一起，他能不“拼命”嗎？于是他用了僅三個(gè)月的時(shí)間就完成了。個(gè)人也在“做事”中得到了發(fā)展。

蘇霍姆林斯基曾說：“如果你想使教育工作給教師帶來快樂，使每天的上課不致變成單調(diào)乏味的苦差，那就請(qǐng)你把每個(gè)教師引上進(jìn)行研究的幸福之路吧?！?/p>

其實(shí)，讓他們?cè)凇白鍪隆钡倪^程，不就是很好的教學(xué)研究嗎？這種研究并非通常意義上的課題研究，而是近乎“自由”狀態(tài)的研究，這樣的研究可能教師更容易接受。他們?cè)讵?dú)立的教學(xué)研究中，把自己研究的設(shè)想與成果付諸實(shí)踐，經(jīng)歷無數(shù)的“磨難”后到達(dá)理想的彼岸，是一件幸福的事情。