摘要：本土民間美術(shù)是各族各地的勞動(dòng)人民依據(jù)樸實(shí)的生活需求，融入當(dāng)?shù)氐膶徝捞厣?，從而?chuàng)造出具有獨(dú)特價(jià)值和吉祥寓意的藝術(shù)形式，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活實(shí)踐中探索出裝飾性與實(shí)用性兼具的智慧成果。本文闡釋了本土民間美術(shù)融入學(xué)校美術(shù)教育的重要性，介紹了徐州漢瓦文化及其藝術(shù)特點(diǎn)，解析了徐州漢瓦作為本土民間美術(shù)資源在中學(xué)美術(shù)課堂的應(yīng)用內(nèi)容和應(yīng)用形式，最后說明本土民間美術(shù)在學(xué)校教育中的價(jià)值意義。

關(guān)鍵詞：本土民間美術(shù) 徐州漢瓦 學(xué)校教育

江蘇徐州是一塊充滿楚風(fēng)漢韻的歷史文化名城，作為兩漢文化的發(fā)源地，擁有大量漢代的藝術(shù)珍品和名勝古跡。這些珍貴的本土民間美術(shù)資源對(duì)于研究漢代生活習(xí)慣，風(fēng)俗人情和社會(huì)制度等等有重要價(jià)值。其中漢代瓦當(dāng)擁有著源源流長(zhǎng)的歷史文化和豐富多彩的藝術(shù)形式，作為建筑裝飾的一小分支，它以紋樣獨(dú)特的造型和深厚的美學(xué)意蘊(yùn)賦予了其在民間美術(shù)中的重要地位，記錄著中華民族發(fā)展的過程，承載著民族文化意識(shí)與民族精神。將漢代瓦當(dāng)這種民間美術(shù)資源應(yīng)用到學(xué)校美術(shù)教學(xué)中，使學(xué)生感受其中所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)本土民間美術(shù)文化及其資源的保護(hù)意識(shí)，為自己家鄉(xiāng)民間文化感到自豪。

一、本土民間美術(shù)融入學(xué)校美術(shù)教育的重要性

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，文化自信是一個(gè)民族強(qiáng)大的精神指引，文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。本土民間美術(shù)文化是當(dāng)?shù)厝嗣褡钌畛磷畋举|(zhì)的記憶，它經(jīng)過千年洗禮卻始終深深植根于當(dāng)?shù)靥赜械奈幕滞林?。《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在課程資源的開發(fā)與利用建議中明確提出：地方課程資源非常豐富，各地美術(shù)教研機(jī)構(gòu)、研究人員和教師應(yīng)努力做好開發(fā)工作，有組織地在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行調(diào)查、了解，分類整理，充分加以利用，積極編寫校本課程與教材，充分利用當(dāng)?shù)氐母鞣N資源，開展有特色的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)。由此可見，本土民間美術(shù)資源融入學(xué)校美術(shù)教育的重要性和必要性。

學(xué)校美術(shù)教育可以根據(jù)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)與特色，將優(yōu)秀的當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源融入課程教材，當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)文化走進(jìn)課堂，更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)民間美術(shù)的繼承與發(fā)展，讓廣大青少年參與到本土民間美術(shù)的保護(hù)與傳承中來，將民族文化藝術(shù)繼承與創(chuàng)新下去。

二、解析漢瓦藝術(shù)特點(diǎn)在學(xué)校美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

辭海中這么介紹瓦當(dāng)，“當(dāng)，底也，瓦覆檐際者，正當(dāng)眾瓦之底，又節(jié)比于檐端，瓦相盾，故有當(dāng)名”。 隨著工藝技術(shù)進(jìn)步，瓦當(dāng)?shù)脑煨秃图y樣藝術(shù)不斷提升，在漢代已經(jīng)到達(dá)頂峰。漢瓦有三大藝術(shù)特點(diǎn)，分別是結(jié)構(gòu)造型，紋飾圖案和寓意內(nèi)涵。這些藝術(shù)特點(diǎn)共同造就漢瓦所蘊(yùn)含的特殊美學(xué)意義，顯現(xiàn)漢代時(shí)期的傳統(tǒng)文化精神、文化心理、審美趣味和習(xí)俗風(fēng)尚，表達(dá)人們對(duì)美好生活的向往追求。這一片片漢代瓦當(dāng)正如一本活生生的教科書等待著我們?nèi)ド钊氚l(fā)掘。

（一）結(jié)構(gòu)美

漢瓦本身的外輪廓造型采用的是對(duì)稱式均衡，它將有衡式和均對(duì)稱式兩種平衡方式結(jié)合一起。此兩種形式均有體現(xiàn)形態(tài)方向一致，視覺協(xié)調(diào)整齊，體現(xiàn)出韻律美而且使人審美愉悅。在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，讓學(xué)生通過對(duì)瓦當(dāng)本身外輪廓的觀察，根據(jù)其形狀表現(xiàn)進(jìn)行二方連續(xù)或者四方連續(xù)紋樣圖案設(shè)計(jì)，也可以結(jié)合幾何化的設(shè)計(jì)，進(jìn)行各種組合便可得到不同的紋樣設(shè)計(jì)圖案。此外，不同的視角也可以創(chuàng)造出不同的設(shè)計(jì)，以正面角度觀察到的外輪廓造型和以俯視角度所觀察到的外輪廓造型有著很大區(qū)別。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)同一物體進(jìn)行多角度的觀察，培養(yǎng)學(xué)生的觀察識(shí)別能力，讓學(xué)生擁有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

（二）紋樣美

漢瓦最有特點(diǎn)的地方實(shí)屬它的紋樣之美。大部分紋樣取材于生活自然，對(duì)植物、昆蟲和飛禽走獸的寫實(shí)描繪，手法寫實(shí)真切，注重對(duì)細(xì)節(jié)內(nèi)容的刻畫，著重于動(dòng)態(tài)的描寫，形態(tài)豐富飽滿。這種紋樣在美術(shù)課堂中，可以讓學(xué)生直接取材于瓦當(dāng)本身圖案，不需要進(jìn)行過多的夸張或變形。但是對(duì)于漢代文字瓦當(dāng)，本身表現(xiàn)形式抽象，學(xué)生需要進(jìn)一步的理解和啟發(fā)。在教學(xué)過程中，老師可選取較為簡(jiǎn)明易懂的紋樣進(jìn)行示范指導(dǎo)。比如在蓮花紋的圖案設(shè)計(jì)中使用抽象幾何的線條對(duì)蓮花紋進(jìn)行變形，蓮蓬和蓮子皆以圓形表現(xiàn)，而其花瓣就可以轉(zhuǎn)變?yōu)榱庑危@不僅保持了蓮花整體造型也體現(xiàn)其對(duì)稱均衡之美。在原有紋樣的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生思維，展開合理的想象，培養(yǎng)學(xué)生有創(chuàng)新創(chuàng)造的意識(shí)。

（三）寓意美

漢代瓦當(dāng)紋樣蘊(yùn)含著美好的寓意，記錄著人們對(duì)自然的深切理解和美好生活的向往。如鹿紋瓦當(dāng)，以鹿諧音“祿”，是田祿意足的生活，用來表達(dá)人們豐收富足的愿望。蓮花瓦當(dāng)則是象征著出淤泥而不染，自性清凈的美好品性。無論是精美繁復(fù)的花鳥蟲魚吉祥紋樣，還是簡(jiǎn)單直接的植物文字紋樣，都凝聚著當(dāng)時(shí)獨(dú)特的藝術(shù)審美觀，訴求著人們追求美好祈愿的寓意。在美術(shù)教學(xué)過程中，漢代瓦當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)文化精神、文化心理、審美趣味和習(xí)俗風(fēng)尚是教學(xué)的重難點(diǎn)，讓學(xué)生感受本土民間美術(shù)帶來的藝術(shù)魅力、激發(fā)他們對(duì)家鄉(xiāng)美術(shù)文化的認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本土民間美術(shù)文化的傳承與保護(hù)意識(shí)。

三、漢瓦在學(xué)校美術(shù)教育中的教學(xué)形式

（一）鑒賞講授形式

欣賞評(píng)述是常用于中學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)方式之一，主要通過老師系統(tǒng)且深入的知識(shí)講授引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和感受美的過程。通過展示漢瓦相關(guān)的美術(shù)圖片、視頻等方式，讓學(xué)生們逐步由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。使用課堂問答，小組討論等多種互動(dòng)形式將漢瓦的歷史淵源、藝術(shù)特點(diǎn)，最后由學(xué)生進(jìn)行總結(jié)，加深對(duì)于漢瓦知識(shí)的了解，這種教學(xué)形式能夠使學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)到較多的知識(shí)。

（二）學(xué)習(xí)小組形式

由教師提出徐州漢瓦的有關(guān)問題，不同問題分配給不同的學(xué)習(xí)小組，由小組成員通過互聯(lián)網(wǎng)或者圖書館等方式查閱資料進(jìn)行自主解答，獨(dú)立思考得出答案。在查閱資料的過程中學(xué)生不僅會(huì)獲取漢瓦相關(guān)知識(shí)，還可以鍛煉學(xué)生的合作能力。教師將問題分配給學(xué)習(xí)小組，學(xué)生之間互相交流討論，分享各自的觀點(diǎn)，從而在互助互學(xué)的過程中形成了有自己的見解和想法。這種小組學(xué)習(xí)的形式大大提高了每位學(xué)生的參與度，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

（三）實(shí)踐參觀形式

傳統(tǒng)美術(shù)課堂教育多是向?qū)W生灌輸抽象理論，學(xué)生往往被動(dòng)式學(xué)習(xí)。通過實(shí)物教育的方法帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)ゲ┪镳^或者龜山漢墓深入欣賞漢瓦，讓學(xué)生由原有的客觀印象上升到感性理解，既可擴(kuò)大知識(shí)面，又可鞏固和驗(yàn)證課堂所學(xué)。在參觀欣賞的過程中，由老師或者工作人員在旁進(jìn)行講解，通過實(shí)物的直觀性，學(xué)生切身感受徐州漢瓦的藝術(shù)底蘊(yùn)，激發(fā)探究興趣。實(shí)踐參觀的教學(xué)形式使得學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，易于學(xué)生理解和接受。

（四）潛移默化形式

潛移默化形式是以“潤(rùn)物細(xì)無聲”的方式對(duì)學(xué)生在日常生活中進(jìn)行熏陶感染。美術(shù)教育不是技術(shù)類教育，也不僅是課程教育，教師應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生對(duì)漢瓦的興趣，喚起學(xué)生對(duì)本土民間美術(shù)文化的感情。在校園環(huán)境中建立民間美術(shù)宣傳欄或者展覽角，利用班級(jí)黑板報(bào)，校園文化節(jié)等多種宣傳形式使學(xué)生在耳濡目染中受到感染和啟蒙，陶冶心情，提升審美情趣。學(xué)生們長(zhǎng)期置身于這種環(huán)境之中，自然而然的感受到本土民間美術(shù)的情感渲染。

四、本土民間美術(shù)在學(xué)校教育中的意義

（一）引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)美

學(xué)校美術(shù)教育不僅是單純的教會(huì)學(xué)生繪畫技法和基本知識(shí)，更重要的是引導(dǎo)他們自主發(fā)現(xiàn)美，培養(yǎng)他們對(duì)美的感受力，欣賞能力以及審美態(tài)度。羅丹說過，“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。 將本土民間美術(shù)引入到學(xué)校美術(shù)課堂中，教會(huì)學(xué)生欣賞身邊的民間藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)本土民間文化之美，這使得美不再是空談，而是在他們身邊之處。本土民間美術(shù)作為我國(guó)的藝術(shù)瑰寶，將其融入到學(xué)校美術(shù)課堂中，并采用各具特色的教學(xué)形式，不但可以培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，而且會(huì)激發(fā)民族自豪感和文化自信。

（二）培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)美

學(xué)校美術(shù)教育的重要環(huán)節(jié)就是幫助學(xué)生樹立正確的審美意識(shí)，這不僅促進(jìn)學(xué)生人格及智力的發(fā)展，而且對(duì)人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高都起到十分重要的作用。本土民間美術(shù)是中華民族廣大勞動(dòng)人民創(chuàng)造出具有獨(dú)特價(jià)值和吉祥寓意的藝術(shù)文化，在學(xué)校教育中加入本土民間美術(shù)，有助于學(xué)生形成正確的審美觀點(diǎn)，對(duì)加深本土家鄉(xiāng)情結(jié)和傳承中華民族文化都有著積極地促進(jìn)作用。

（三）啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造創(chuàng)新美

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性和創(chuàng)新性是新時(shí)代下學(xué)校教育的必然要求。民間美術(shù)題材內(nèi)容無比豐厚，這給予學(xué)生廣闊的創(chuàng)作創(chuàng)新空間。在學(xué)校美術(shù)教育中，老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身生活經(jīng)歷和審美感受，通過剪紙，繪畫，雕刻等多種多樣的藝術(shù)形式，讓學(xué)生們充分發(fā)揮想象，創(chuàng)造出更多更好的美術(shù)作品。這不僅使得本土美術(shù)資源的開發(fā)更加完善，而且鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考藝術(shù)與生活的能力。將本土民間美術(shù)融入學(xué)校教育中，有助于學(xué)生整體美術(shù)素養(yǎng)的提升和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力。

五、結(jié)語

本土民間美術(shù)內(nèi)容包羅萬象，藝術(shù)形式豐富多彩。它不僅反應(yīng)出各具特色的民間風(fēng)俗活動(dòng)，而且展示了當(dāng)?shù)厝嗣竦木衩婷埠惋L(fēng)土人情。美術(shù)教育者應(yīng)當(dāng)在美術(shù)教學(xué)中融合身邊的當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)，在學(xué)生獲得知識(shí)同時(shí)優(yōu)化美術(shù)課程資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使得本土民間美術(shù)能夠繼續(xù)傳承與發(fā)揚(yáng)。

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（作者簡(jiǎn)介：胡雪雯，在校研究生，江蘇師范大學(xué)。）