摘 要：當代課程課程發(fā)展的一個重要理念是使課程回歸學生的現(xiàn)實生活。也就是說，在組織教育教學活動的時候，傳統(tǒng)的照本宣科方式已經(jīng)無法適應當前教育改革的要求，教師要立足學生的生活實際，將與教學內(nèi)容有關的生活內(nèi)容引入到課堂教學活動之中，一方面，借助生活內(nèi)容來豐富教學內(nèi)容，一方面借助生活化教學手段來豐富教學活動，激發(fā)學生的學習興趣。那么，我們要如何將生活引入到高中歷史教學活動之中呢？

關鍵詞：高中歷史；生活教學；生活目標；生活內(nèi)容；生活手段

“加強歷史教學內(nèi)容與學生生活實踐以及現(xiàn)代社會科技發(fā)展的聯(lián)系，關注學生的學習興趣和經(jīng)驗，精選學生終身學習必備的基礎知識和技能”，這是當前歷史教育教學改革的必然選擇。換句話來說，在新一輪的高中歷史教學改革中，教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的照本宣科的方式，將貼近學生生活的內(nèi)容引入到歷史教學活動之中，借助生活化教學手段將抽象的歷史知識呈現(xiàn)在學生面前，在拉近學生與歷史的距離的基礎上，使其能意識到歷史與生活的關系，能借助所學到的歷史知識更好地為當下的生活服務。那么，我們要如何將生活引入到高中歷史教學之中呢？在本文中，我主要從生活教學目標設計、生活教學內(nèi)容選擇以及生活教學手段運用這三個方面對其進行詳細的說明。

一、 設計生活化教學目標

教學目標是教學理念、教學任務等的具體體現(xiàn)，倘若沒有教學目標的指導，教師的教學活動將成為無水之源，在開展教學活動的時候會失去方向。既然我們倡導將生活引入到歷史教學活動之中，那么，我們首先需要設計極具生活價值的教學目標，借此為我們生活化教學的開展指明方向。

我在設定高中歷史生活化教學目標的時候，首先會根據(jù)新課標中的三維教學目標，明確在教學內(nèi)容的引導下“要將學生帶到哪里”這一目標。接著，我立足學生當前的生活實際和歷史學習實際情況，明確“怎樣將學生帶到那里去”這一目標。最后，尊重學生的個體差異，明確“是否已經(jīng)將學生帶到了那里”這一目標。以《夏商制度與西周封建》這一教學內(nèi)容為例，在組織教學活動之前，我采取調(diào)查問卷的方式調(diào)查學生的學習情況。在本次調(diào)查問卷中，我主要設計了四個基本的極具生活價值的問題：（1）你看過《封神榜》嗎？該片中的紂王和周文王是什么關系呢？（2）你知道誰是周公嗎？（3）你清楚你們家族的關系嗎？你的家里還有家譜嗎？（4）關于祭祖，你知道有哪些風俗習慣嗎？學生將自己的答案借助班級QQ群進行回復，我根據(jù)學生的反饋設定了這樣的三維教學目標：知識與能力：了解夏商的王位世襲制，歸納西周的分封制和宗法制內(nèi)容，比較其中的不同，探究其中的聯(lián)系；過程與方法：借助客觀的歷史史料創(chuàng)設歷史情境，在史料中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，諸如西周的分封制度有什么特點，其與夏商的宗法制有什么聯(lián)系等；情感態(tài)度與價值觀：講授自己家族或當?shù)氐募漓肓曀祝w會宗法制度對中華民族的人倫道德的影響。

二、 選擇生活化教學內(nèi)容

歷史教材中所呈現(xiàn)的內(nèi)容大都是過去的事件，當下生活背景下的學生是難以對其有深刻理解的。尤其在教師的照本宣科下，不少學生產(chǎn)生了學歷史無用的錯誤想法，認為自己死記硬背歷史內(nèi)容只是為了應付考試，在現(xiàn)實生活中毫無用處。其實不然，過去與現(xiàn)在有一個切入點，教師抓出這個切入點，借助當前的生活實際，可以很好地將歷史內(nèi)容呈現(xiàn)出來。并引導學生借助當前的生活經(jīng)驗，來對歷史事件進行分析，或?qū)Ξ斍叭藗兊淖龇ɡ脷v史的方法對其進行分析，借此提高學生的歷史學習能力。

我在組織《新文化運動》這一內(nèi)容教學的時候，針對新文化時期人們對傳統(tǒng)文化的態(tài)度問題這一內(nèi)容，借助多媒體向?qū)W生呈現(xiàn)了一段網(wǎng)絡新聞：韓國人將從我國傳入的“江陵端午祭”申遺；韓國人認為漢字是由他們發(fā)明的；韓國人聲稱李時珍是高麗人，其所編著的《本草綱目》是屬于韓國的……在韓國赤裸裸地霸占我國的文化的一則則新聞下，學生的意識受到了沖擊，我趁機向?qū)W生提出問題：對當前的“韓流”的侵蝕，你有什么想法呢？你還會盲目地“哈韓”嗎？針對傳統(tǒng)文化，我們需要持以何種態(tài)度呢？在新文化運動時期，當時的人們對待傳統(tǒng)文化的做法是什么，這種做法科學嗎？為什么這種做法在當時會得到支持呢？……如此，將當前的“韓流”侵襲與新文化時期對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度進行對比，學生可以自主地建立起歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系，在理解歷史基礎知識的基礎上，對傳統(tǒng)文化建立新的認識。

三、 運用生活化教學手段

在歷史教學中所使用的生活化教學化教學手段多種多樣，我最常用到的當屬生活化情境創(chuàng)設這一方法。創(chuàng)設生活情境的方式也是多樣的，我一般會使用問題情境、角色扮演情境、生活實踐情境等，其中最常用的是影視情境創(chuàng)設。影視資源種類多樣，其中很多與歷史內(nèi)容有著密切的關系，而且生動直觀的影視資源可以吸引大部分學生的注意力，在影視作品的播放下，學生對其中的內(nèi)容進行自主思考。

以《孫中山的民主追求》這一內(nèi)容為例，我在組織教學活動的時候，會借助《辛亥革命》結(jié)尾處孫中山對中國的革命和中國命運的思考這一影視頻段來導入新課。學生在直觀的畫面中會不自覺地走入當時的社會背景，對中國命運自主地深思。

總之，在高中歷史教學活動開展中，教師要看到現(xiàn)實與歷史的聯(lián)系，借助生活化教學方式來設定生活化教學目標、選擇生活化教學內(nèi)容、運用生活化教學手段來引導學生立足生活思考歷史，加深其對歷史的理解。

參考文獻：

[1] 楊娟.高中歷史教學中生活化教學理念的應用[J].考試周刊，2017（95）：135.

[2] 韓成平.探究生活化教學理念在高中歷史教學中的應用[J].中華少年，2017（35）：96-97.

作者簡介：

林騰希，福建省莆田市，莆田第八中學。