魯劍鋒
[摘要]項(xiàng)目學(xué)習(xí)教學(xué)法在中國(guó)基礎(chǔ)教育界備受關(guān)注,部分教師將它引進(jìn)了品德課堂。為了使學(xué)習(xí)項(xiàng)目更符合品德學(xué)科的內(nèi)在邏輯,教師需要把握四個(gè)主要原則,即社會(huì)性發(fā)展原則、生活實(shí)踐原則、成果導(dǎo)向原則、解放時(shí)空原則。
[關(guān)鍵詞]品德課堂;項(xiàng)目學(xué)習(xí)法;開(kāi)發(fā)原則
[中圖分類(lèi)號(hào)]G623.15[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]10079068(2018)18006902
當(dāng)前,項(xiàng)目學(xué)習(xí)法在中國(guó)基礎(chǔ)教育界備受關(guān)注,部分品德教師在課堂中運(yùn)用這種學(xué)習(xí)法,鼓勵(lì)學(xué)生按照一定的要求,解決具有探究?jī)r(jià)值的問(wèn)題,使學(xué)生在此過(guò)程中形成良好的品德。實(shí)踐證明,將項(xiàng)目學(xué)習(xí)法恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用于品德與社會(huì)學(xué)科教學(xué)中,對(duì)學(xué)生在道德學(xué)習(xí)上的知行合一具有促進(jìn)作用。為使學(xué)習(xí)項(xiàng)目更符合品德與社會(huì)學(xué)科的教學(xué),更凸顯品德教育的特性,筆者結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐,總結(jié)了教師在項(xiàng)目開(kāi)發(fā)時(shí)應(yīng)把握的四個(gè)基本原則。
一、社會(huì)性發(fā)展原則
社會(huì)性發(fā)展原則是品德學(xué)習(xí)項(xiàng)目開(kāi)發(fā)的首要原則,這一原則規(guī)定品德學(xué)習(xí)項(xiàng)目是以促使學(xué)生獲得社會(huì)性發(fā)展為最終目標(biāo)的一系列學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生基于項(xiàng)目展開(kāi)的品德學(xué)習(xí)活動(dòng),必須在道德品質(zhì)、價(jià)值觀念、行為規(guī)范、生活態(tài)度、行為習(xí)慣、法律意識(shí)等方面獲得一定的發(fā)展。
比如蘇教版品德與社會(huì)六年級(jí)上冊(cè)《不同地區(qū),不同生活》一課,要求學(xué)生了解祖國(guó)的主要地形地貌、溫度帶和干濕區(qū),以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容知識(shí)性較強(qiáng),但教師在開(kāi)發(fā)項(xiàng)目時(shí)不能只考慮學(xué)生知識(shí)的習(xí)得。教師可以開(kāi)發(fā)一個(gè)名為“中國(guó)地理圖片展覽會(huì)”的項(xiàng)目,讓學(xué)生以小組為單位收集圖片,做成PPT,配上適當(dāng)?shù)奈淖?,要求圖片越漂亮越好,文字越精練越好,展現(xiàn)中國(guó)不同地形地貌、溫度帶和干濕區(qū)的特點(diǎn)。
在這樣的要求下,學(xué)生精選出的圖片色彩亮麗吸睛,內(nèi)容也較為典型。通過(guò)對(duì)網(wǎng)上海量圖片和文字的搜索、篩選、組合,學(xué)生從中感受到祖國(guó)的幅員遼闊、景色迷人,熱愛(ài)祖國(guó)山河的情感得到培養(yǎng),社會(huì)性也能得到相應(yīng)的發(fā)展。
二、生活實(shí)踐原則
生活是品德教育的起點(diǎn),也是品德教育的歸宿,因此生活實(shí)踐原則是品德學(xué)習(xí)項(xiàng)目開(kāi)發(fā)的又一個(gè)重要原則。品德學(xué)習(xí)項(xiàng)目的問(wèn)題和任務(wù)必須源于生活,學(xué)生要回到生活中通過(guò)實(shí)踐完成項(xiàng)目,“從生活中來(lái),到生活中去”,從行到行,以行導(dǎo)行,為實(shí)現(xiàn)品德教育的“知行合一”提供有利條件。
比如學(xué)習(xí)蘇教版品德與社會(huì)五年級(jí)上冊(cè)《怎樣與人相處》一課時(shí),為了讓學(xué)生掌握基本的交往原則和交往技巧,學(xué)會(huì)贊美他人,筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)名為“點(diǎn)贊之后……”的項(xiàng)目。項(xiàng)目比較簡(jiǎn)單,即請(qǐng)學(xué)生當(dāng)面合理地夸夸爸爸、媽媽、老師、同學(xué)、鄰居某個(gè)方面的長(zhǎng)處,可以是對(duì)相貌、著裝、做事的態(tài)度或者勞動(dòng)成果等的評(píng)價(jià),看看他們有怎樣的表現(xiàn),然后用一句話(huà)記錄下來(lái)。至于向誰(shuí)點(diǎn)贊,什么時(shí)候點(diǎn)贊,點(diǎn)贊時(shí)說(shuō)些什么,完全由學(xué)生自主計(jì)劃。
項(xiàng)目雖小,意義卻不小。它促使學(xué)生將道德知識(shí)運(yùn)用到生活中,體會(huì)贊美他人為人際交往帶來(lái)的好處,促進(jìn)學(xué)生道德知識(shí)的內(nèi)化和道德行為的形成,也有利于“點(diǎn)贊”習(xí)慣的養(yǎng)成。
三、成果導(dǎo)向原則
品德學(xué)習(xí)項(xiàng)目必須以某種形式的創(chuàng)造為成果,堅(jiān)持成果導(dǎo)向原則。以往品德教學(xué)最大的難題就是學(xué)生的學(xué)習(xí)行為難以跟蹤,學(xué)習(xí)效果難以檢測(cè);知與行長(zhǎng)期分離,知行統(tǒng)一成為空談。然而,一旦要求形成可見(jiàn)的成果,實(shí)踐學(xué)習(xí)就變得可以被監(jiān)測(cè)和評(píng)價(jià)了。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),品德項(xiàng)目學(xué)習(xí)比其他學(xué)習(xí)形式具有更明顯的優(yōu)勢(shì)。盡管社會(huì)學(xué)科類(lèi)的項(xiàng)目成果比較簡(jiǎn)單,但也可以獲得研究報(bào)告、實(shí)踐心得、制作展覽、活動(dòng)錄像等形式多樣的成果。
比如蘇教版品德與社會(huì)五年級(jí)下冊(cè)《父母的難處》一課,有教師在教學(xué)中要求學(xué)生制定“陽(yáng)光行動(dòng)計(jì)劃”,給爸爸媽媽送“陽(yáng)光”,幫助他們解決生活中的困難。計(jì)劃只是行動(dòng)開(kāi)始前的規(guī)劃,至于是否能落實(shí)根本無(wú)從得知。因此,教師給這個(gè)環(huán)節(jié)動(dòng)了個(gè)“小手術(shù)”,改成“陽(yáng)光計(jì)劃行動(dòng)報(bào)告”,請(qǐng)學(xué)生合作制定計(jì)劃,然后交流、優(yōu)化、實(shí)施,形成行動(dòng)報(bào)告。
實(shí)際上,改動(dòng)后的環(huán)節(jié)只增加了一個(gè)要求——完成行動(dòng)報(bào)告,但學(xué)生因此獲得了行動(dòng)的目標(biāo)、動(dòng)力,同時(shí)使得行動(dòng)的結(jié)果便于匯報(bào)交流和檢測(cè)評(píng)價(jià),可謂一舉多得。
四、解放時(shí)空原則
陶行知先生的“六大解放原則”,主張解放學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間,認(rèn)為“學(xué)校是個(gè)小社會(huì),社會(huì)是個(gè)大學(xué)?!薄M瑯?,品德學(xué)習(xí)項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)不局限于一個(gè)課時(shí)、一間教室,畢竟學(xué)生品德的形成不是一朝一夕之功,特別是培養(yǎng)行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)項(xiàng)目更需要在日常生活中實(shí)踐。在課后,學(xué)生能自由地獲取豐富的學(xué)習(xí)資源,按自己喜歡的方式學(xué)習(xí),會(huì)獲得更多收獲。
比如在《法律護(hù)我成長(zhǎng)》一課中,教師可以請(qǐng)學(xué)生調(diào)查一下身邊有哪些需要用法律武器解決的事,并記錄下來(lái)。例如,可以圍繞《未成年人保護(hù)法》,研究為什么要設(shè)立《未成年人保護(hù)法》,是否需要廢止《未成年人保護(hù)法》,然后撰寫(xiě)微型研究報(bào)告。為了讓研究真正有效,學(xué)生首先要閱讀這部法律,無(wú)論是去書(shū)店,還是上網(wǎng)閱讀,都是自由的。其次,圍繞問(wèn)題思考、探究這部法律存在的價(jià)值,而充足的課余時(shí)間保證了研究的開(kāi)展。最后將研究發(fā)現(xiàn)落于筆端,形成成果。
可見(jiàn),項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)不必拘泥于時(shí)空,可以根據(jù)課時(shí)和學(xué)生學(xué)情等因素開(kāi)發(fā)。隨著時(shí)空的解放,學(xué)習(xí)項(xiàng)目會(huì)擁有更多的可能。
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(特約編輯木清)