摘 要：當前美術教育已經(jīng)不再是簡單的對美術技能的教育，更多的是對民族文化的保護與傳承，以及鼓勵學生提升審美，從民族文化當中汲取更多的營養(yǎng)，提升自己的綜合素質(zhì)。本文便以我們身邊的美術遺存為例，介紹初中美術課堂中引入美術遺存的意義，引入原則以及引入策略，以期為更好地將美術遺存融入初中美術課堂中提供思路。

關鍵詞：美術遺存；課堂；傳承；學習

一、 將美術遺存引入到美術課堂的意義

（一） 有助于塑造學生優(yōu)秀品格

民族文化是一個民族的精神的凝結，長期生活在民族文化當中的人會深受文化的影響，無論是言行舉止，還是世界觀、人生觀和價值觀，都會被民族文化引導，而美術遺存作為民族文化的重要載體，也具有同樣的作用。尊重學習本土美術遺存文化，增強對家鄉(xiāng)的認同感，培植熱愛家鄉(xiāng)的情感。初中生在學習和了解身邊文化遺存的時候，便會被這些美術遺存中所包含的民族文化影響，不斷地塑造和完善其品格。

例如裴尚書故居門樓便是一個非常好的例子，裴尚書指的是明朝的裴應章，在這門樓上正面題額：“奕世尚書”，即世世代代的尚書；背面題額：“天官冢宰”，即百官之長，可見裴應章在當時的地位。裴應章出身寒門，在其后來的老師家放牛的時候，偷聽老師上課，老師發(fā)現(xiàn)其天賦就留他讀書，并將其推薦給名師，裴應章不忘恩師之情義，在其功成名就之后依然尊重老師，時常拜訪；在工作上他是一個能臣，他為官剛正不阿，重視教化，平定叛亂，愛民戀土，一生清正，這在當時的官場是非常少見的。在其退休之后，他回到故里，享受田園生活，并在名山大川中留下了很多美麗詩句。觀他一生既有波瀾壯闊，也有平淡適意，當學生在了解了這些的時候，很容易就對裴尚書產(chǎn)生崇敬之情，這對他們品格的塑造，會產(chǎn)生很強的正面影響。

（二） 有助于深入挖掘美術教材

美術遺存展現(xiàn)了人民對美的認知，以及對美的理解，包含大量的美術元素，有些美術遺存包含了多種美術元素，因此老師在教學的時候引入美術遺存，能夠讓學生更深入地了解美術教材中各個單元的內(nèi)容，并將這些內(nèi)容或融合一起，或分散理解。另外，老師如果利用好美術遺存的話，能夠賦予美術各個單元以更多的內(nèi)涵。

例如借助“長?？图曳棥?，學生可以更多地學習到配色、紋飾、設計等方面的知識，結合客家服飾學生還可以了解民俗、自然給人們服裝、住所帶來的美術上的影響。這種結合能夠有效地拓展課堂的廣度和深度，吸引學生的興趣，從而提升教學質(zhì)量。

（三） 有助于保護和傳承美術遺存

所謂美術遺存，就是指現(xiàn)存的古代美術作品，被稱為“遺存”就說明這些作品是難以被再存在的，也有被損壞的危險。在很長的一段時間中，這些美術遺存并沒有得到重視，很多遺存被破壞，甚至完全消失。因此當前對美術遺存的保護迫在眉睫，如果在初中美術課堂上給學生展示美術遺存的美，并將其危險境地展示給學生，能夠有效地激發(fā)學生對美術遺存的保護之心，甚至可以激發(fā)學生對某種美術遺存的興趣，從而主動自發(fā)地傳承該美術遺存。這些都有助于保護和傳承美術遺存，將這些美不斷地延續(xù)下去。

二、 將美術遺存引入美術課堂的原則

（一） 與時俱進

時代在不斷地發(fā)展，人們的審美、認知也在隨之改變，很多文化被賦予了更多的內(nèi)涵，美術遺存作為民族文化的重要組成部分，也必然要遵循這一規(guī)律，隨著時代的發(fā)展而豐富自身的內(nèi)涵。因此老師在教學過程當中，要緊跟時代的步伐，及時地將新更新的內(nèi)容講解給學生。例如在介紹“長?？图曳棥钡臅r候，老師不但要給學生講解最為傳統(tǒng)的“長?？图曳棥?，還要給學生講解現(xiàn)代改良版的“長?？图曳棥保寣W生了解經(jīng)過現(xiàn)代設計師重新理解和設計的客家服飾到底添加了些什么元素，又保留了什么元素，兩者又是如何結合的。另外，老師還可以講解一下客家服飾的歷史發(fā)展，以及在不同時期對“長校客家服飾”帶來的變化。只有向?qū)W生講解清楚這些變遷，才能夠讓學生更好地了解人們的審美發(fā)展、改變，并預測未來可能的審美走向，掌握更多的美術技巧。

（二） 批判傳承

雖說大部分美術遺存是人們美術文化的結晶，但是不可否認美術遺存依然是精華與糟粕同時存在的，并不是所有的美術遺存元素都適合運用到初中美術教學當中的，因此老師在講解過程中，要嚴格篩選美術遺存，以及其包含的元素，使之與美術教學實現(xiàn)有機融合，對美術遺存起到保護和傳承意義的同時，去掉其中的糟粕，或者向?qū)W生指出其糟粕或者局限性所在，從而讓學生對美術遺存有更多的理解，并對學生自身素質(zhì)培養(yǎng)產(chǎn)生更加積極的影響。例如，同樣是牌坊、門樓，有些所謂“貞節(jié)牌坊”就已經(jīng)不符合當前社會的價值觀，對此老師可以將這類的文化遺存排除出去，避免對學生不正確的引導。

三、 將美術遺存引入美術課堂的策略

（一） 改革教學觀念，正視美術遺存

思想決定行為，因此要想將美術遺存引入到美術課堂當中，首先就要改革學校和老師的教學觀念，重新認識美術遺存給美術教學帶來的機會和挑戰(zhàn)，重新審視民族文化和美術教學之間的關系。美術遺存中包含豐富的民族文化，對學生的成長能夠起到積極的作用，之前學生對美術遺存了解較少，并很少將其與美術教學聯(lián)系在一起，對此老師要積極改革教學觀念，正視美術遺存的作用，將其引入到美術課堂當中。在實踐當中，老師應當加強對美術遺存的了解，并尋找到其與美術教學之間的聯(lián)系，只有老師自己沉入進去，才能夠在教學中引起學生的共情，共同探討美術遺存的魅力。

（二） 優(yōu)化教學內(nèi)容，奠定引入基礎

對于美術遺存的引入來說，對教學內(nèi)容的整理是非常重要的一環(huán)，也是非常難的一環(huán)，在這個部分，老師需要注意對美術遺存的挑選，以由近及遠、由名及隱的原則，也就是優(yōu)先挑選學生身邊的美術遺存，優(yōu)先挑選較為著名的美術遺存，學生身邊的美術遺存是學生能夠接觸到的，既能夠較大地引起學生的學習興趣，也能夠讓學生實地去探索、感受。挑選較為著名的美術遺存，是考慮到較為著名的遺存的相關資料較多，能夠更加全方面地給學生提供相關視頻、圖片和文字資料，讓學生對遺存的了解更加全面。其次，對美術遺存的引入中，老師要注意度的把握，根據(jù)教學內(nèi)容選擇適當、適量的美術遺存加入，不能為了引入而引入，過度、不當?shù)囊霑饘W生的反感，反而起到反作用。例如在學習到黑白版面的時候，可以將尚書門樓引入當中，無論是尚書門樓上的傳統(tǒng)紋飾，還是整個建筑構造，都非常符合教學內(nèi)容所需要的；學習到服裝設計的時候，也可以將“長?？图曳棥币胝n堂，讓學生嘗試將傳統(tǒng)服飾當中的一些元素融入自己的服裝設計當中。而學習到多彩的校園生活這一課的時候，則盡量減少美術遺存的插入，而更多地選擇教室、校園等繪畫元素，讓學生去感受校園的活力和魅力。

總之，縱觀初中美術教材，美術遺存可以滲透的內(nèi)容有很多，老師在滲透時要綜合考慮學生的喜好、接受度，教材的偏向、接受度等，將美術遺存化整為零或者化零為整地適當適量地引入。

（三） 提高教師素質(zhì)，提高引入效率

美術遺存的引入，在很大方面都依靠老師，所以老師的素質(zhì)非常的重要。對此老師應當從兩個方面進行改善，一方面老師要加強對美術遺存的學習，在課余時間搜集各種美術遺存的相關資料，加強對各個美術遺存美術元素、背景、歷史發(fā)展的學習，并分類做好筆記。例如老師在整理“賴坊古民居”這一美術遺存的資料的時候，可以對其背景、歷史發(fā)展、保護現(xiàn)狀、雕塑、壁畫、彩繪、建筑結構、水網(wǎng)分布等進行分類總結，并將相關圖片、文字介紹和視頻下載下來，分文件夾存放。另一方面老師要加強對美術教材的學習，細化各個單元中需要講解的內(nèi)容，并根據(jù)內(nèi)容將不同的美術遺存加入進去。總之，老師只有對美術遺存和美術教材都胸有成竹，才能提高引入效率。

四、 結語

美術遺存是民族文化的重要組成部分，也是美術課堂的重要養(yǎng)分，尤其是在越來越強調(diào)民族文化、民族自信的今天，只有讓學生從小加強相關的學習，才能夠使其在今后的生活中更好地欣賞、保護和傳承美術遺存。

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作者簡介：鄒桂英，福建省三明市，福建省三明市清流縣城關中學。