劉梅

【摘要】 教師在作文教學(xué)時(shí)，特別注重要求學(xué)生寫真事，抒真情，以實(shí)際生活的真善美真切地感動(dòng)讀者，忌脫離生活的虛假構(gòu)思，胡編亂造，空洞無物。對(duì)于當(dāng)今的學(xué)生而言校園生活和家庭生活基本上是他們生活的全部，加之年齡不大， 缺少人生體驗(yàn)。在作文寫作時(shí)往往出現(xiàn)材料匱乏，感情蒼白，甚至空洞虛假，不合邏輯等問題，使人讀后索然無趣等現(xiàn)象。究其原因，一是教學(xué)與生活實(shí)際相脫離，學(xué)生沒能深入地理解課本知識(shí)與實(shí)際的聯(lián)系；二是學(xué)生缺少觀察生活的眼光，缺少素材積累；三是對(duì)于如何將生活以語言呈現(xiàn)缺乏一定的技能。本文旨在探討將生活中的語文成為高中生創(chuàng)作的源泉的途徑。

【關(guān)鍵詞】 生活中的語文 高中語文 高中作文

【中圖分類號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2018）06-145-01

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生活是實(shí)際存在的，是可觀可感的，給人都是最真切的物象與情感，由此而來的語文也最能打動(dòng)讀者，也最能體現(xiàn)個(gè)人真善美的情感。由于高中生學(xué)業(yè)太重，而常常忽略對(duì)生活的感受，因此更需要教師引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、體驗(yàn)生活，表達(dá)對(duì)生活真善美的感知，讓學(xué)生心中有文、文中有情、有美。

一、以生活豐富創(chuàng)作素材

創(chuàng)作不外乎、寫人、寫景、寫情，而人與景都是直接的生活中的物象，直觀而具體，是感官的直接的體現(xiàn)，因此學(xué)生創(chuàng)作的物象都可以來自于實(shí)際生活，而情由景和人而生，又必須是依托于實(shí)際生活的事情與人情，在與人相處中、在具體的環(huán)境場景中才能被觸發(fā)，因此實(shí)際生活為學(xué)生提供了豐富多樣的創(chuàng)作的素材。教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)積累生活中的人、景與情。學(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn)、去搜集，做生活的有心人。

如由于親人給我做一次生日蛋糕，而讓我感動(dòng)。簡單的一個(gè)生活場景就體現(xiàn)了寫作的人、景與情，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展，體現(xiàn)該場景的“事”，關(guān)于他如何做的這個(gè)蛋糕，方法與步驟；“情”則是自己的感受，直接而真實(shí)。往往就是生活的細(xì)節(jié)能體現(xiàn)無微不至情感，也最能觸動(dòng)人的內(nèi)心的感情。教師在平常練筆中主題就要往生活實(shí)際靠，讓學(xué)生多把放眼于生活實(shí)際，從生活中汲取寫作的素材，同時(shí)讓行文流暢通順。如仔細(xì)觀察經(jīng)常走的那條路，或已經(jīng)被種植上了新的品種的花草，增開了好幾家餐館，原來的綠蔭樹其實(shí)也高大了許多，隨著自己的成長也在成長。細(xì)心觀察生活，積累素材。

二、以生活啟發(fā)學(xué)生發(fā)散思維

生活中文化現(xiàn)象，來自于形形色色的人，不同的人對(duì)同一樣事物都有不同的看法，更不用說對(duì)不同的事物，而其創(chuàng)作的文化知識(shí)可標(biāo)新立異，獨(dú)到新穎，富含哲理，或由于其人本身對(duì)于某一目的的仔細(xì)思考，而創(chuàng)作了令人耳目一新的物象，這就十分能夠啟發(fā)人思維，仿佛在將一片新的大陸呈現(xiàn)到讀者的面前。生活中的人對(duì)生活的感受可以新穎獨(dú)特，某些學(xué)生忙碌于學(xué)習(xí)中，總是覺得寫作缺乏新意，太過于專注作文本身而思維太過固化，這需要轉(zhuǎn)換角度，觀察生活中獨(dú)特的文化現(xiàn)象，汲取其營養(yǎng)，取其精華，去其糟粕。這首先要鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)生活中，在周末或者假期中，汲取生活文化的精華。教師也要選擇一些優(yōu)秀的如廣告標(biāo)語、脫口秀、民歌等文化材料，適當(dāng)進(jìn)行分析，讓學(xué)生理解，并能化用于自己的創(chuàng)作中。

如一間飯店的標(biāo)語，簡短而發(fā)人深省：人孤獨(dú)不是在房間里，而是在人群中。是啊，往往一部分人如沒有知己者就算在熙熙攘攘的人群中也是孤獨(dú)的。如杜甫是孤獨(dú)的，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)動(dòng)亂的環(huán)境中，他想救國護(hù)民卻無能為力；如畫家梵高生前是孤獨(dú)的，當(dāng)時(shí)其作品不能被世人所理解；一個(gè)老人雖然子女成群，卻無人贍養(yǎng)，在熱鬧的市區(qū)中，他依然是孤獨(dú)的；一個(gè)在燈火閃爍的夜市中的他是孤獨(dú)的，是獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的孤獨(dú)，是思鄉(xiāng)之情而引發(fā)的孤獨(dú)。如此發(fā)散思維，增加行文的深度與情感的高度。

三、以生活給學(xué)生創(chuàng)作的靈魂

一篇作品的靈魂是作者的思想感情，不僅僅是自身感悟，也能感染他人，以影響他人對(duì)真善美的追求。而思想感情若是空洞，缺乏真實(shí)感，詞句表達(dá)間都缺少撼動(dòng)人的力量。這就能夠理解，為什么像古時(shí)候杜甫、陸游、文天祥等愛國詩人的文章因其表達(dá)高尚的愛國情懷而能夠感人至深。這些都是由于實(shí)際環(huán)境而引發(fā)的作品的靈魂。學(xué)生能夠深入體會(huì)作者也往往可以感悟真切而無私的情感，從而體現(xiàn)在創(chuàng)作當(dāng)中，而許許多多的學(xué)生由于幸福無憂的生活下，缺乏對(duì)困難的正面迎接的勇氣，殊不知，相對(duì)于大眾，如此的小困難并不算什么，由此，升華學(xué)生創(chuàng)作的情感，由自我向他人，由小愛到大愛。

如生活中青年節(jié)我得到了朋友的一份禮物，感覺到很開心，很幸福；而突然有一天，一個(gè)朋友說，對(duì)于自己有能力，能給予其他人禮物而感到特別有成就感。后者體現(xiàn)的是一種更為無私的情感。這就給學(xué)生一定的啟示，生活中往往總存在無私的奉獻(xiàn)，因此一個(gè)人如果能夠付出，能夠給以，其收獲的快樂與幸福也是頗多的。

四、以生活豐富創(chuàng)作想象

想象也總是依托于實(shí)際生活中的一些物象，表達(dá)對(duì)更好的生活的向往與憧憬，同時(shí)也在想象中體會(huì)到創(chuàng)作的樂趣，原來在想象的世界里是如此的奇妙，不受約束盡情讓自己的思維暢游。以生活引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，一個(gè)是使學(xué)生對(duì)想象具有方向性，而不至于盲目無邊。如想象20年后的自己，20年后的社區(qū)，20年后的學(xué)校等，學(xué)生基于現(xiàn)有的一些生活實(shí)際，進(jìn)行想象，往往是朝更加美好的世界進(jìn)取，也體現(xiàn)了學(xué)生良好的情感態(tài)度價(jià)值觀。

總之，只要學(xué)生熱愛生活，細(xì)心觀察生活的細(xì)節(jié)，關(guān)注社會(huì)生活的變化，主動(dòng)表達(dá)思想，生活的沃土就會(huì)成為創(chuàng)作的力量源泉。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]李麗蕓.讓生活成為寫作的源泉[J]小說月刊，2017（20）.

[2]董慧媛.讓生活成為學(xué)生寫作的源泉——對(duì)作文指導(dǎo)教學(xué)的反思[J]閱讀與鑒賞（上旬），2011（2）：44-44.