張琳悅

摘 要：中國(guó)畫作為歷史文化的藝術(shù)形態(tài)展現(xiàn)方式，是長(zhǎng)期以來(lái)文化藝術(shù)研究中的重要對(duì)象。在中國(guó)畫的創(chuàng)作過(guò)程中，無(wú)論是物象形態(tài)的表現(xiàn)，還是繪畫主題的體現(xiàn)，都與構(gòu)圖密切相關(guān)，通過(guò)畫面中物體位置的設(shè)計(jì)、色彩的搭配、線條的特殊運(yùn)用等技巧實(shí)現(xiàn)虛實(shí)、動(dòng)靜結(jié)合的效果，從而增添畫面的藝術(shù)感。而對(duì)于中國(guó)畫的鑒賞來(lái)說(shuō)，基于構(gòu)圖視角的畫作分析可以深化中國(guó)畫創(chuàng)作的思想和對(duì)技法的理解，從而提升繪畫藝術(shù)品鑒的水平和效果。本文主要就構(gòu)圖方面的表現(xiàn)方式和基本特點(diǎn)兩個(gè)方面對(duì)中國(guó)畫進(jìn)行分析，以豐富中國(guó)畫構(gòu)圖方面的理論與實(shí)踐內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫;構(gòu)圖;表現(xiàn)方式;基本特點(diǎn)

0 前言

在我國(guó)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，繪畫所承擔(dān)的使命除了展示人民生活的智慧以外，還蘊(yùn)藏著豐富的文化藝術(shù)內(nèi)涵，它是把握歷史文化發(fā)展脈絡(luò)、品味藝術(shù)創(chuàng)作情趣的重要載體。中國(guó)畫作為我國(guó)繪畫藝術(shù)形式中的基本內(nèi)容，是對(duì)前人繪畫藝術(shù)形式和技能進(jìn)行研究的主要對(duì)象，也是豐富當(dāng)代繪畫藝術(shù)思維和能力的有效途徑。在對(duì)中國(guó)畫的研究中，對(duì)構(gòu)圖方面的研究是重點(diǎn)也是熱點(diǎn)，無(wú)論是繪畫的創(chuàng)作還是鑒賞，充分掌握中國(guó)畫構(gòu)圖的基本屬性和特點(diǎn)是進(jìn)行深入研究的前提，也是豐富中國(guó)畫中藝術(shù)創(chuàng)造價(jià)值的基礎(chǔ)。

1 中國(guó)畫構(gòu)圖的表現(xiàn)方式

所謂的構(gòu)圖，是指在繪畫創(chuàng)作時(shí)，根據(jù)相應(yīng)的題材和主題思想，將要通過(guò)繪畫表現(xiàn)的形象適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行組織處理，最終形成一幅協(xié)調(diào)、完整的繪畫作品的繪畫創(chuàng)作思維與技能。對(duì)于中國(guó)畫來(lái)說(shuō)，構(gòu)圖更多的是通過(guò)創(chuàng)作者自身的經(jīng)歷和藝術(shù)思維所進(jìn)行的主觀性實(shí)踐，是繪畫創(chuàng)作思想和行為的統(tǒng)一體。而正是創(chuàng)作者不同的構(gòu)圖思想，才造就了差異化的構(gòu)圖方式和效果。就目前中國(guó)畫的構(gòu)圖而言，主要有以下幾種表現(xiàn)方式。

1.1 整體構(gòu)圖法

中國(guó)畫的構(gòu)圖主要體現(xiàn)的是畫面的整體布局，即繪畫元素與所要表現(xiàn)的主體內(nèi)容之間的層次分明和錯(cuò)落有致。整體構(gòu)圖法是指在創(chuàng)作繪畫時(shí)，從畫面整體出發(fā)構(gòu)建圖形，不留空白。其中，國(guó)畫表現(xiàn)方式最突出的特點(diǎn)在于完整，即繪畫內(nèi)容充滿整張畫紙。創(chuàng)作者在繪畫過(guò)程中，會(huì)按照整體性布局的思維來(lái)構(gòu)思整幅畫，從而確定紙張的某個(gè)部位應(yīng)當(dāng)繪制的圖形，經(jīng)過(guò)逐一繪制來(lái)形成一幅完整的畫面。整體構(gòu)圖法最典型的代表作就是敦煌壁畫，主要通過(guò)鳥瞰式、散點(diǎn)式等方式來(lái)構(gòu)建畫面。需要注意的是，整體構(gòu)圖法并不是說(shuō)整幅畫面不留一點(diǎn)空白，而是從整幅畫的視角出發(fā)，所繪制的圖畫布滿整張畫紙，其中的某個(gè)部位是可以根據(jù)創(chuàng)作的需要留白的。從藝術(shù)的視角來(lái)看，整體構(gòu)圖法最突出的特點(diǎn)就在于其保持了畫面的完整性，能夠營(yíng)造豐富的想象空間。

1.2 “之”字構(gòu)圖法

“之”字構(gòu)圖法是中國(guó)畫中使用比較普遍的構(gòu)圖方式，主要指從畫面的上、下、左、右4個(gè)不同方位創(chuàng)作出形似“之”字的圖形。“之”字構(gòu)圖法在中國(guó)山水畫中較為常見(jiàn)，通過(guò)該種構(gòu)圖法所創(chuàng)作出來(lái)的畫面呈現(xiàn)出蜿蜒曲折、循序漸進(jìn)的畫面沖擊感。例如，北宋畫家郭熙創(chuàng)作的《早春圖》就采用“之”字構(gòu)圖法，從而體現(xiàn)出了長(zhǎng)松蜿蜒盤旋之感。同時(shí)，“之”字構(gòu)圖法從畫面的4個(gè)不同方位進(jìn)行延伸，可以將畫面的意念延伸到作品的外部，使欣賞者能夠憑借自己的想象力來(lái)進(jìn)行豐富的外部想象，從而豐厚畫面的藝術(shù)內(nèi)涵?！爸弊謽?gòu)圖法展現(xiàn)的畫面雖然不拘一格，但在實(shí)際的創(chuàng)作過(guò)程中卻有諸多需要注意的細(xì)節(jié)。例如，在構(gòu)圖時(shí)要避免對(duì)畫面進(jìn)行平均分割布置，而要從各方位的情況作出靈活的調(diào)整，講究遙相呼應(yīng)，以確保畫面的韻味、走向具有相應(yīng)的藝術(shù)感。

1.3 邊角構(gòu)圖法

所謂的邊角構(gòu)圖法，是指從畫面的邊、角部位出發(fā)構(gòu)建畫面，從而有效把握畫面創(chuàng)作的切入點(diǎn)。相對(duì)于整體構(gòu)圖法和“之”字構(gòu)圖法而言，邊角構(gòu)圖法則顯得更加靈活，在創(chuàng)作時(shí)可以根據(jù)自己的創(chuàng)作思維選擇任意邊角，這樣既便于創(chuàng)作發(fā)揮，也不失畫面的均衡性要求，充分展現(xiàn)創(chuàng)作者內(nèi)心的藝術(shù)想法，是中國(guó)畫創(chuàng)作過(guò)程中比較常見(jiàn)的構(gòu)圖方法。

2 中國(guó)畫構(gòu)圖的基本特點(diǎn)

對(duì)中國(guó)畫從構(gòu)圖的視角進(jìn)行對(duì)比性分析可以發(fā)現(xiàn)，除了在構(gòu)圖表現(xiàn)方式方面具有共性的特點(diǎn)以外，在構(gòu)圖所表現(xiàn)的特點(diǎn)以及遵循的原則等方面也有諸多相通之處。而掌握中國(guó)畫構(gòu)圖的這些基本特點(diǎn)恰恰是創(chuàng)作和欣賞中國(guó)畫過(guò)程中需要具備的一種素養(yǎng)?？傮w來(lái)說(shuō)，中國(guó)畫構(gòu)圖的基本特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

2.1 主次分明

中國(guó)畫在創(chuàng)作過(guò)程中講究主題突出、層次分明的藝術(shù)效果。因?yàn)閷?duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，最終呈現(xiàn)的畫面是對(duì)創(chuàng)作者內(nèi)心某種情感、思維、態(tài)度的間接表達(dá)。只有充分顯示自己的創(chuàng)作主題思想，才能夠保證創(chuàng)作的效果。主次分明在中國(guó)畫構(gòu)圖方面主要表現(xiàn)在畫面上的景物、人物內(nèi)容設(shè)置方面，即通常著重突出一項(xiàng)主要內(nèi)容，其他內(nèi)容圍繞這一主題進(jìn)行創(chuàng)作，從而襯托出畫面主體。例如，清代畫家邊壽民所創(chuàng)作的《蘆雁圖》以蘆葦為襯托，突出兩只大雁的主題性，烘托了大雁這一主體性內(nèi)容。當(dāng)然，除了從畫面內(nèi)容方面展現(xiàn)主次以外，創(chuàng)作者還會(huì)通過(guò)墨色來(lái)豐富畫面的主次性，即通過(guò)對(duì)焦、濃、重、淡、清這5種墨色的合理運(yùn)用來(lái)提出畫面中的虛實(shí)、主次關(guān)系，從而使畫面呈現(xiàn)出明顯的層次感。例如，清代王翚創(chuàng)作的《漁莊秋霽圖》以不同的墨色展現(xiàn)了3種不同層次的景色，其中遠(yuǎn)景為幾座荒涼的山峰，中景為廣闊平靜的湖面，近景則為矮丘和錯(cuò)落有致的大樹(shù)，使得整幅畫面的“秋意”更濃。

2.2 疏密相間

疏密相間是中國(guó)畫構(gòu)圖中比較突出的特點(diǎn)，其中“疏”具有松散、稀少的含義，“密”則具有密集、突出的含義。在創(chuàng)作過(guò)程中，創(chuàng)作者主要通過(guò)筆墨、景物、人物等素材的布置來(lái)烘托創(chuàng)作的主題，借助疏密的藝術(shù)化設(shè)計(jì)來(lái)營(yíng)造鮮明的主題性和層次性。從欣賞的視角來(lái)看，疏密相間的特點(diǎn)更容易吸引人們的目光，使欣賞者產(chǎn)生直觀感受。例如，元代趙孟頫創(chuàng)作的《鵲華秋色圖》的整幅畫面顯示出了明顯的疏密相間的特點(diǎn)，其中地面的江水沼澤地和水木以“疏”的筆法凸顯，使得地平線更加直觀;而華不注山和鵲山這兩座山則以密集的筆墨來(lái)表現(xiàn)，使得山峰呈現(xiàn)出巍峨、孤立之感。這種疏密相間的方式，渲染了景物的層次性和格局性。

2.3 遙相呼應(yīng)

所謂的遙相呼應(yīng)，是遵守中國(guó)畫在構(gòu)圖過(guò)程中所講究的開(kāi)合呼應(yīng)的規(guī)則，其中“開(kāi)”有“敞開(kāi)”的含義，能夠產(chǎn)生開(kāi)放、容納的磅礴氣勢(shì)，而“合”則有合攏、收聚的含義，能夠營(yíng)造一種內(nèi)在包容、閉合的含蓄之美。從多數(shù)中國(guó)畫中都能夠感受到遙相呼應(yīng)的藝術(shù)特色。例如，明代沈周的《君山度曲圖》以不同的墨色描繪了兩座遙相呼應(yīng)、虛實(shí)有別的山峰，除了表現(xiàn)山峰的巍峨以外，還突出了峰巒之間的秀氣，使得畫面的藝術(shù)感更加豐富。除了從畫面中感受到中國(guó)畫遙相呼應(yīng)的特點(diǎn)以外，還可以通過(guò)畫面中虛實(shí)相生的技法的運(yùn)用來(lái)觀察其中的呼應(yīng)特點(diǎn)，即通過(guò)內(nèi)容的虛實(shí)呼應(yīng)來(lái)突出畫面的對(duì)應(yīng)性。例如，潘天壽所做的《鷹石圖》中通過(guò)鷹的“實(shí)”和天空的“虛”的遙相呼應(yīng)來(lái)突出鷹、石、天空的相互映襯之感，從而創(chuàng)造出了雄偉的氣魄。

3 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)畫作為我國(guó)傳統(tǒng)書畫資源中的重要構(gòu)成部分，其在構(gòu)圖方面具有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)方式和藝術(shù)特色，是現(xiàn)代藝術(shù)研究的主要內(nèi)容。從表現(xiàn)方式方面來(lái)看，中國(guó)畫的構(gòu)圖通常表現(xiàn)為整體構(gòu)圖法、“之”字構(gòu)圖法和邊角構(gòu)圖法，而構(gòu)圖的特點(diǎn)則往往表現(xiàn)為主次分明、疏密相間和遙相呼應(yīng)，這也是掌握中國(guó)畫在構(gòu)圖方面的深層次藝術(shù)技法的基礎(chǔ)性內(nèi)容，是中國(guó)畫構(gòu)圖的精髓所在。

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