張建華

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求了解中華民族的傳統(tǒng)文化，以實(shí)際行動弘揚(yáng)和培育民族精神。人教版新教材《道德與法治》也浸潤著濃厚的傳統(tǒng)文化和精神內(nèi)涵，而且特別注意選用我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，體現(xiàn)了鮮明的人文精神。初中生正處于人生觀、道德觀的構(gòu)筑時(shí)期，新教材中的傳統(tǒng)文化資源無疑為初中思品教育提供了厚實(shí)的根基。因此，我們在教學(xué)中應(yīng)注意傳統(tǒng)文化的教育。我認(rèn)為用好新教材中的傳統(tǒng)文化經(jīng)典可以從以下方面去做：

一、教師要善于分析教材中的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，做到心中有數(shù)

人教版新教材《道德與法治》中傳統(tǒng)文化資源不少于40處。有《紅樓夢》《山海經(jīng)》《朝花夕拾》等文化經(jīng)典，有“千里之行，始于足下”“交友投分，切磨箴規(guī)”等名言警句，有孝親敬長，勤儉節(jié)約等傳統(tǒng)美德。還引用的孔孟，毛澤東等名家名言。這些散布在教材各個(gè)具體章節(jié)中，這就要求教師必須熟悉掌握我國傳統(tǒng)文化特別是教材中涉及到的傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。這對政治老師來說，是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，要把這些資源引入課堂，還要把它利用好真正起到教育學(xué)生的作用，就要求我們在課前必須做好充分的準(zhǔn)備，查閱資料，了解內(nèi)涵，豐富內(nèi)容，力求融會貫通，做教學(xué)的有心人。

例如，在學(xué)習(xí)第一課提到少年要有夢想，有夢想就要努力，努力就要立志時(shí)，相關(guān)鏈接里引用了《格言聯(lián)璧》：志之所趨，無遠(yuǎn)勿屆。窮山距海，不能限也。志之所向，無堅(jiān)不入，銳兵精甲，不能御也。這是什么意思呢？我首先上網(wǎng)查找了一下，又詢問了語文老師，明白了其內(nèi)涵。課堂上進(jìn)行了詳細(xì)介紹：《格言聯(lián)璧》一書是清代學(xué)者山陰金先生所編，按儒家大學(xué)，中庸之道，以“誠意、正心、格物、致知、修身、齊家、治國、平天下”等主要內(nèi)容為框架，收集有關(guān)這些內(nèi)容的至理格言，字字珠璣，句句中肯。教材中引用的這幾句的意思是：志向所趨，沒有不能到達(dá)的地方。即使是山海盡頭也不能限制。意之所向，沒有不能攻破的壁壘，即使是精兵簡家，也不能抵抗。做好了充足準(zhǔn)備，在課上就能夠很好的引用。同時(shí)我還摘錄下了一些和學(xué)習(xí)生活有關(guān)的一些內(nèi)容，和同學(xué)們共勉。總之，教師只有以豐富的傳統(tǒng)文化知識武裝自己，才能厚積薄發(fā)，旁征博引，教學(xué)中才能得心應(yīng)手，也容易使學(xué)生產(chǎn)生信服感和敬重感。

二、有效使用教材中的活動設(shè)計(jì)，盡可能安排優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣

新教材中設(shè)計(jì)了大量的活動教學(xué)方案，可謂處處有活動，時(shí)時(shí)有活動，充分體現(xiàn)了“內(nèi)容活動化，活動內(nèi)容化”的有機(jī)統(tǒng)一。我們在使用教材中的這些活動設(shè)計(jì)時(shí)，要盡可能安排優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。如在探討學(xué)習(xí)這一話題時(shí)，把學(xué)習(xí)的繁體字用說文解字的方式，引發(fā)學(xué)生興趣，“學(xué)”的繁體寫為“壆、斈”，后來將底部的“土”變成“子”，成了“學(xué)”?！皩W(xué)”有“知識”和“效法”兩層基本的意思，簡要的講就是通過效法而得到知識，知識也可以理解為能力、本事等。“習(xí)”繁體為“習(xí)”，從羽，本義為小鳥反復(fù)地試飛?！墩f文解字》“習(xí)，數(shù)飛也?！焙髞怼傲?xí)”字有“練習(xí)”的意思，延伸有實(shí)踐的意義。然后從《禮記.月令》中對學(xué)習(xí)的論述開始，引導(dǎo)學(xué)生思考學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。在探討學(xué)習(xí)“家規(guī)”這一話題時(shí)，讓學(xué)生收集我國傳統(tǒng)文化中廣為流傳的“家規(guī)、家訓(xùn)”，在課堂上加以展示，并分析這些“家規(guī)家訓(xùn)”的內(nèi)容，說說哪些內(nèi)容應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)廣大，成為新時(shí)期的家風(fēng)。借此機(jī)會，讓學(xué)生總結(jié)自己家庭的良好家風(fēng)，在這個(gè)過程中，既加強(qiáng)了對學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，又提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

三、堅(jiān)持以學(xué)生為中心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性

教材中引用的歷史典故、經(jīng)典語言，內(nèi)涵豐富，語言精練，積淀了祖先的聰明才智。運(yùn)用這些內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，能激發(fā)學(xué)生的研究興趣，吸引學(xué)生很快進(jìn)入教學(xué)情境，從而潛移默化的影響學(xué)生。這時(shí)如果把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自己去查找資料，了解其含義，并在課堂上拿來分享，更能起到事半功倍的效果。例如在講“友誼”話題時(shí)，教材上引用了《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中的“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚……”等三句話，同學(xué)們通過多種方式了解了其含義，同時(shí)還搜集了很多歷史典故，有同學(xué)提到了八拜之交的典故，包括管鮑之交、刎頸之交、知音之交、舍命之交、膠漆之交、雞黍之交、忘年之交、生死之交。這時(shí)，同學(xué)們紛紛站起來解釋其具體內(nèi)容，一下子使課堂氣氛活躍起來，不僅讓全班同學(xué)增長了知識，而且增加了同學(xué)們求職的欲望。

總之，初中階段是人生觀價(jià)值觀初步形成的關(guān)鍵時(shí)期，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和強(qiáng)烈的家國情懷是這個(gè)階段思品教學(xué)的目的所在，中國傳統(tǒng)文化歷來注重對人品的改造和塑造，與今天的思品教學(xué)目的不謀而合。作為思品教師，更應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中，運(yùn)用傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大力量，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，幫助學(xué)生塑造完美的人格，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長。