涂沐

摘 要：本文通過好奇心是萌芽、創(chuàng)造性是關(guān)鍵、質(zhì)疑問難是鑰匙、豐富想象是突破、求異思維是靈魂等方面，闡述在小學(xué)語文教學(xué)中農(nóng)村小學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在發(fā)展語文能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。

關(guān)鍵詞：好奇心；創(chuàng)造性思維；質(zhì)疑問難；豐富想象；求異思維

創(chuàng)新是人類社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的永恒主題。在當(dāng)今日益強(qiáng)大的中國尤其顯得更為重要。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人才，是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)教育提出的新的要求。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們語文課程教學(xué)承擔(dān)的任務(wù)就是“在發(fā)展語文能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)新潛能?！贬槍?duì)當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)生的實(shí)際，我認(rèn)為要從以下幾個(gè)方面在語文教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

一、好奇心是萌芽

好奇心是推動(dòng)人們主動(dòng)積極地觀察世界，展開創(chuàng)造思維的內(nèi)部動(dòng)力。愛因斯坦說“我沒有創(chuàng)造的天賦，我只有強(qiáng)烈的好奇心。”可見好奇心對(duì)創(chuàng)造才能的發(fā)展的重要性。要讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的興趣，使孩子們喜歡語文，喜歡學(xué)習(xí)語文。

如在教學(xué)《蜜蜂引路》一課時(shí)，當(dāng)我一出示課題，學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心就驅(qū)使他們紛紛發(fā)問：“蜜蜂怎么會(huì)帶路呢？是經(jīng)過訓(xùn)練的嗎？”“蜜蜂給誰帶路？”“蜜蜂為什么要給他帶路？”“蜜蜂帶的路對(duì)嗎？”……這些問題都是好奇心的表現(xiàn)，其實(shí)也是創(chuàng)新的萌芽。對(duì)于學(xué)生提出的問題，我并不急于解答，而是鼓勵(lì)學(xué)生積極去讀課文，從中找出有關(guān)的答案，獲取知識(shí)，從而理解課文內(nèi)容。

課文實(shí)踐告訴我們，好奇心總是與求知、探索、發(fā)現(xiàn)、獲取緊密聯(lián)系在一起的。教學(xué)中，要激發(fā)學(xué)生的好奇心，鼓勵(lì)學(xué)生在主動(dòng)去探究的過程就是創(chuàng)新的過程。因?yàn)閯?chuàng)新不僅指物質(zhì)上的發(fā)明創(chuàng)造，但也必須保護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲以及處于萌芽狀態(tài)的創(chuàng)新意識(shí)。

二、創(chuàng)新性思維是關(guān)鍵

《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》（最新修訂版）還強(qiáng)調(diào)，在語文學(xué)習(xí)中，要突破只強(qiáng)調(diào)聽說讀寫的局限性，把發(fā)展思維能力放在重要地位。思維是能力的核心，創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新能力的核心。只有思維發(fā)展了，創(chuàng)造性潛能才會(huì)被激發(fā)起來。

從教學(xué)的角度來看，學(xué)生對(duì)未知的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，或是未接觸過的事物，通過思考而得到新的認(rèn)識(shí)，就包含創(chuàng)造性因素。因此，我們要在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中有意識(shí)地去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的能力。

如在識(shí)字教學(xué)中，記住字形是難點(diǎn)。于是我便常常有意識(shí)地讓學(xué)生自己想辦法。這一來，學(xué)生的創(chuàng)造性得到了充分的鍛煉，想出了種種令人欣喜的好辦法。由此可見，一個(gè)教師如果完全把學(xué)生當(dāng)作自己強(qiáng)裝硬灌的知識(shí)容器，不注意培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識(shí)的能力，那么就不可能培養(yǎng)出有創(chuàng)造精神、富有競爭能力的人。

三、質(zhì)疑問難是鑰匙

亞里士多德說過：“思維是從疑問和驚奇開始的?！背Ｓ幸牲c(diǎn)，常有問題，才能常有思考，常有創(chuàng)新。

世界上許多發(fā)明創(chuàng)造都源于“疑問”，而“質(zhì)疑”則是開啟創(chuàng)新之門的鑰匙?！缎W(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》（最新修訂版）明確提出：語文教育要培養(yǎng)學(xué)生的研究能力，它包括培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、合作探究、解決問題的能力。要讓學(xué)生養(yǎng)成勇于質(zhì)疑問難、積極參與討論和爭辯、善于傾聽別人發(fā)言、努力解決自己在閱讀中遇到的問題的習(xí)慣。因此在教學(xué)過程中，應(yīng)該從小學(xué)生的好學(xué)、好問、求知欲旺盛等特點(diǎn)出發(fā)，積極培養(yǎng)學(xué)生勤于思考問題、敢于提出問題，促進(jìn)創(chuàng)新意識(shí)的形成。

如教學(xué)《找駱駝》一課時(shí)，圍繞題目，我讓學(xué)生提問，學(xué)生們紛紛提出：①什么是“駱駝”？②“駱駝”長什么樣？在那里生活？③誰找駱駝？④他為什么要找駱駝，怎樣找的，最后找到了嗎？引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難，然后再讓學(xué)生逐步理解，排疑解難，這種訓(xùn)練時(shí)間久了，學(xué)生質(zhì)疑問難能力也就會(huì)大大增加。

四、豐富想象是突破

想象是在原有表象的基礎(chǔ)上加工造成新的形象的心理過程。愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括整個(gè)世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！?/p>

如教學(xué)完《狐貍和烏鴉》后，針對(duì)結(jié)尾：“狐貍叼起肉，鉆到洞里去。”我啟發(fā)學(xué)生展開想象，進(jìn)行續(xù)編故事，學(xué)生們爭先恐后地舉手，興致特別高。一個(gè)學(xué)生說：“烏鴉站在樹枝上，大哭起來，還罵狐貍是個(gè)大壞蛋。”另一個(gè)學(xué)生說：“烏鴉立刻想了一個(gè)辦法，在洞口大叫：狐貍先生，狐貍先生，那塊肉是有毒的，難道你不知道嗎？狐貍信以為真，趕緊把肉還給了烏鴉?！边€有一個(gè)學(xué)生說：“第二天烏鴉又叼了一塊肉，狐貍又想騙肉吃，可這次烏鴉吸取教訓(xùn)再也不上當(dāng)了。”又一個(gè)學(xué)生說：“第二天，烏鴉悄悄在窩邊準(zhǔn)備了一塊大石頭，又故意塊肉，狐貍又來騙肉，烏鴉假裝上當(dāng)。當(dāng)狐貍張開嘴準(zhǔn)備接肉時(shí)，烏鴉趕緊推下大石頭，結(jié)果大石頭砸傷了狐貍的腦袋，它再也不敢騙你了……由些可見，創(chuàng)造離不開想象，創(chuàng)新必須以想象為基礎(chǔ)。只有豐富學(xué)生的想象，學(xué)生的創(chuàng)新能力才能得到較好的發(fā)展。

五、求異思維是靈魂

求異是創(chuàng)造性思維的一個(gè)重要特點(diǎn)?？茖W(xué)史上的許多發(fā)明創(chuàng)造，常常是從求異開始的。在教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的求異思維能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的多向性，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造能力。因此，在語文課堂上，我們要盡量培養(yǎng)學(xué)生全方位、多角度的思考問題，鼓勵(lì)學(xué)生不師云亦云，邯鄲學(xué)步。

如教學(xué)《司馬光》和《烏鴉喝水》這樣的課文后，我引導(dǎo)學(xué)生廣開思路，說一說：如果你遇到這樣的情況，應(yīng)該怎么辦？你能幫司馬光想出別的好辦法嗎？你還能幫烏鴉想出別的好辦法嗎？學(xué)生們紛紛發(fā)言，爭辯激烈，于是，我又引導(dǎo)他們進(jìn)行比較。這樣，既鼓勵(lì)求異，又重視求佳，可大大提高學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力，經(jīng)常進(jìn)行這樣的求異訓(xùn)練，學(xué)生會(huì)潛移默化地受到創(chuàng)新精神的熏陶，會(huì)變得更聰明，更富于創(chuàng)造力。

總之，創(chuàng)新是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的根基。它的威力將在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代變得更加巨大和不可替代。作為教師，我們只要在教學(xué)中堅(jiān)持不懈地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，那么，埋在孩子們心底的智慧種子，就一定能生根、開花，并結(jié)出豐碩的創(chuàng)新之果。

參考文獻(xiàn)

[1]小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)（最新修訂版）.