何濱
摘 要:高職院校如何堅守中華文化,立足地方現(xiàn)實,加強中國特色社會主義文化教育,尤其是傳統(tǒng)文化教育,是一個時代的命題,為了做好大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育,文章作者在內(nèi)江職業(yè)技術(shù)學(xué)院(以下簡稱我院)進行了關(guān)于傳統(tǒng)文化教育的調(diào)查,通過調(diào)查進一步分析我院大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的了解情況,并希望喚醒大學(xué)生、學(xué)校乃至社會對中國傳統(tǒng)文化的關(guān)注,強調(diào)傳統(tǒng)文化的重要性。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;學(xué)生態(tài)度;雙面性;遞減性
中圖分類號:G711? ??文獻標(biāo)識碼:A
高職大學(xué)生是社會主義事業(yè)的接班人,又是社會上最富有朝氣、創(chuàng)造性和生命力的群體。他們一方面對傳統(tǒng)文化有一定的了解,另外一方面又缺乏全面清晰的認(rèn)識和體驗,這極不利于傳承我們祖先的精髓和中華民族的偉大復(fù)興。
為了做好大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育,我們進行了此次調(diào)查問卷,旨在分析我院大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的了解情況,同時對大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化認(rèn)知情況提出一些新的建議,并希望通過此次調(diào)查喚起大學(xué)生、學(xué)校乃至社會對中國傳統(tǒng)文化的關(guān)注,強調(diào)傳統(tǒng)文化的重要性,提出傳統(tǒng)文化教育的必要性。
本報告以學(xué)院在校學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的了解狀況為對象進行了不記名的調(diào)查。內(nèi)容涉及四個方面,一是對古代經(jīng)史子集的基本了解情況;二是西方文化和傳統(tǒng)文化對學(xué)生的影響情況;三是學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的方式;四是存在的問題。
本次調(diào)查共發(fā)放問卷500份,收回有效問卷481份,回收率為96%。在調(diào)查對象中,男性占21.9%,女性占78.1%;從學(xué)科構(gòu)成看,工科占5.2%,理科占8.3%,文科占86.5%;政治面貌方面,黨員占0%,預(yù)備黨員占1%,共青團員占96.9%,群眾占2.1%;民族情況,漢族占94.8%,藏族占2.1%,回族占0%,維吾爾族占0%,壯族占1%。從以上分布的數(shù)據(jù)看,本次調(diào)查符合社會統(tǒng)計學(xué)分層取樣原則,具有代表性和科學(xué)性。
1.雙面性明顯
根據(jù)學(xué)生對古代經(jīng)史子集了解和相關(guān)態(tài)度的調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出,他們具有態(tài)度積極的一面,但也出現(xiàn)表里不一的另一面,具有雙面性交織的特征。
在對待傳統(tǒng)文化上,有28.1%的學(xué)生認(rèn)為“傳統(tǒng)文化是中國文化的積淀,我們應(yīng)完全繼承并發(fā)揚光大”;有71.9%的學(xué)生認(rèn)為“傳統(tǒng)文化應(yīng)取其精華,去其糟粕”;沒有學(xué)生認(rèn)為“學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化無所謂”和“傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時,應(yīng)全盤摒棄”,可以看出來學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識態(tài)度是非常積極的。
在對待具體內(nèi)容時學(xué)生表現(xiàn)出表里不一的情況,例如:在回答“您怎么看少林功夫、太極拳”這一問題時,持消極態(tài)度的學(xué)生為40.6%;在回答“傳統(tǒng)藝術(shù)如豫劇、京劇、秦腔等的態(tài)度”這一問題時,持消極態(tài)度的學(xué)生為75%;在回答“認(rèn)為在當(dāng)今社會還有沒有必要學(xué)習(xí)“四書五經(jīng)”等歷史文化古籍”這一問題時,持消極態(tài)度的學(xué)生為13.5%;在回答“中國四大名著的閱讀情況如何”這一問題時,持消極態(tài)度的學(xué)生為42.7%;在回答“現(xiàn)代教育體系下,是否應(yīng)該開設(shè)國學(xué)課程”這一問題時,持消極態(tài)度的學(xué)生為6.3%;在回答“中國傳統(tǒng)文化的核心儒釋道(儒家、佛家、道家)的三大思想精神您了解嗎”這一問題時,持消極態(tài)度的學(xué)生為30.2%,在回答“您對中國傳統(tǒng)人文精神如中和、仁愛、自強不息、節(jié)操、民本、尊君、天人合一、敬祖等思想”這一問題時,持消極態(tài)度的學(xué)生為4.2%;在回答“您對傳統(tǒng)藝術(shù)如豫劇、曲劇、河南墜子等的態(tài)度”這一問題時,持消極態(tài)度的學(xué)生為72.9%;在回答“中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),比如書法、篆刻、武術(shù)等”這一問題時,持消極態(tài)度的學(xué)生為2.1%;在回答“傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的地位”這一問題時,持消極態(tài)度的學(xué)生為39.5%,詳見(表1)。
2.需求性和供給性矛盾導(dǎo)致遞減性
從調(diào)查數(shù)據(jù)中我們還可以發(fā)現(xiàn):大學(xué)生肯定傳統(tǒng)文化的影響力,對中國傳統(tǒng)文化的未來充滿信心,也認(rèn)為學(xué)院有必要大力開展國學(xué)課,需求很大,但供給和需求之間存在矛盾。如在對傳統(tǒng)文化藝術(shù)(以戲曲為例)方面,學(xué)生厭惡感很突出,通過當(dāng)面談話,得知:一是隨著社會的迅速發(fā)展、生活節(jié)奏的加快,戲曲已經(jīng)難以適應(yīng)時代;二是文藝創(chuàng)作的空間和形式不斷變化、擴大、創(chuàng)新,新的藝術(shù)形式尤其是流行歌曲、舞蹈等更為廣大學(xué)生所喜愛,更符合他們的口味;三是社會娛樂的多元化使大學(xué)生心理需求也呈多元化的趨勢,這使他們對傳統(tǒng)的(戲曲)藝術(shù)等有一定的排斥心理,甚至出現(xiàn)反感情緒。
可見供給和需求之間的矛盾導(dǎo)致了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中影響力在快速遞減,在學(xué)生的認(rèn)識和觀念中也逐漸被淡化,高校急需解決此類問題。
西方文化對高職學(xué)生的影響是體現(xiàn)在多個方面的,節(jié)日、飲食、音樂、語言、電影、心理等多個方面,在選項“你認(rèn)為傳統(tǒng)文化和西方文化孰優(yōu)孰劣”選項中,有47.9%的學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化更優(yōu)秀,有19.8%的學(xué)生認(rèn)為西方文化更先進,有32.3%的學(xué)生認(rèn)為二者沒有差別;在問到“您認(rèn)為是什么因素阻礙了傳統(tǒng)文化的繼承”時,有61.5%的學(xué)生認(rèn)為是近代西方文化的侵略,有19.8%認(rèn)為是“文化大革命”的原因,有64.6%認(rèn)為是民間流傳的局限性,有49%認(rèn)為是國家的保護措施不足,有27.1%認(rèn)為是中國傳統(tǒng)文化的落后。所以說西方文化對中國傳統(tǒng)文化是有影響的但也不是絕對的,現(xiàn)在的高職大學(xué)生在接受西方文化的同時也要保護和發(fā)揚光大本國的傳統(tǒng)文化,中國在吸取國外先進技術(shù)和提高生產(chǎn)力的同時也要從本國的國情出發(fā),不能忘本。
學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的方式很多,但主要途徑有:有85.4%是通過電視和網(wǎng)絡(luò)了解的,有66.7%是通過學(xué)校教育了解的,有36.5%是通過家庭教育了解的;有46.9%對古典詩詞賦小說感興趣,有58.3%對感民族音樂或樂器感興趣,有16.7%對戲曲感興趣,有47.9%對書法感興趣,有36.5%對國畫感興趣,有63.5%對感傳統(tǒng)節(jié)日興趣,有32.3%對玉器、瓷器感興趣,有21.9%對諸子百家的著作和思想感興趣。
學(xué)生對高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育存在的主要問題的看法是:有65.6%的學(xué)生認(rèn)為缺少傳統(tǒng)文化的實踐活動,有64.6%認(rèn)為缺少專業(yè)教育與傳統(tǒng)文化教育的融合,有34.4%認(rèn)為缺乏優(yōu)質(zhì)的教育資源,有38.5%認(rèn)為缺乏使用的教材,有54.2%認(rèn)為教師的課堂教學(xué)方法有待改進,有38.5%認(rèn)為大學(xué)生自身對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不重視,有16.7%認(rèn)為傳統(tǒng)文化典籍是古文,學(xué)生讀懂和理解有一定的難度。有72.9%的學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)代人對傳統(tǒng)文化感情淡薄,沒有完善的教育體制;有19.8%認(rèn)為傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時落后,跟不上潮流;有33.3%認(rèn)為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不能帶來實際利益;有54.2%認(rèn)為學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重,沒有時間了解;有33.3%認(rèn)為是其他原因。從這些數(shù)據(jù)不難看出,學(xué)術(shù)態(tài)度、教育資源、學(xué)校教育、家庭教育等方面的不足是傳統(tǒng)文化教育缺位的主要原因。
在關(guān)于高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育應(yīng)注重的因素調(diào)查中,有70.8%的學(xué)生認(rèn)為要與培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)相結(jié)合,有71.9%認(rèn)為要與提升學(xué)生的人文素養(yǎng)相結(jié)合,有72.9%認(rèn)為要與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活、為人處世相結(jié)合,有70.8%認(rèn)為與各類社會實踐活動相結(jié)合,有53.1%認(rèn)為與學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合,可見學(xué)生最愿意接受養(yǎng)成過程和實踐過程相結(jié)合的培養(yǎng)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的方式。
[1]陳偉東.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培訓(xùn)感想[J].重慶與世界,2018(8).
[2]劉水靜.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社會主義核心價值觀教育的原則、路徑與方法[J].中國德育,2018(8).