李娜 關(guān)青

[摘要]自電影誕生以來，就與文學(xué)結(jié)下了不解之緣，古希臘神話作為世界文學(xué)的源泉和土壤，自然也受到了諸多電影藝術(shù)家的青睞。古希臘神話題材電影是以古希臘神話故事為藍(lán)本的電影，這一派電影多是對(duì)古希臘神話故事全新的改編和演繹，本文以《諸神之戰(zhàn)》為例，從影片的主題內(nèi)容、敘事張力、情節(jié)展示和表現(xiàn)手法等四個(gè)方面進(jìn)行分析，探討古希臘神話題材電影獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

[關(guān)鍵詞]希臘神話；電影；敘事張力；藝術(shù)魅力

電影以“第七藝術(shù)”的身份登上燦爛的文藝殿堂，距今已經(jīng)有百余年的歷史，在它出現(xiàn)和產(chǎn)生的過程中，吸收了各種藝術(shù)的精華，而對(duì)它影響最大的莫過于文學(xué)。電影之所以稱之為藝術(shù)，文學(xué)的作用不可小覷。多年來，以希臘神話為題材改編的電影比比皆是，如《諸神之戰(zhàn)》《木馬屠城記》《杰遜王子戰(zhàn)群妖》《特洛伊》《波西·杰克遜與神火之盜》《波西·杰克遜與魔獸之?！贰扼@天戰(zhàn)神》《大力神》《蛇發(fā)魔女》《奧德賽：海神的詛咒》等等?？v觀這些電影，都是依據(jù)古希臘神話故事進(jìn)行的改編和加工，他們在內(nèi)容上繼承了神話故事的基本框架，在形式上又融合了現(xiàn)代電影的多種表現(xiàn)手法。這些電影的大量上映，不僅讓希臘神話以更為鮮活的方式呈現(xiàn)，讓觀眾能夠再次感受希臘文學(xué)的迷人氣息，而且也彰顯了希臘神話本身所獨(dú)有的藝術(shù)魅力和能量。

一、影片內(nèi)容：以古希臘神話為藍(lán)本

在古希臘神話中，帕爾修斯的故事作為一個(gè)單獨(dú)的單元存在，他是宙斯與阿爾戈斯國王的女兒達(dá)那厄所生的半神，因?yàn)樯裰I的原因被外祖父鎖在箱子里扔進(jìn)大海，因?yàn)樯裰I說他將殺死他的外祖父，后被塞里福斯島的漁夫所救，漁夫的兄弟娶了達(dá)那厄，帕爾修斯也得到了繼父的精心撫育。長大后，繼父鼓勵(lì)帕爾修斯外出探險(xiǎn)，建立功業(yè)，于是帕爾修斯去砍了蛇女美杜莎的頭，將阿特拉斯國王變成了一座山，在解救埃塞俄比亞的公主安德魯美達(dá)的過程中殺死了海怪，并與安德魯美達(dá)結(jié)婚，最終繼承了外祖父的國家，完成了自己的理想。

電影《諸神之戰(zhàn)》以這個(gè)故事為藍(lán)本，由路易斯·賴特麗爾Louis Letemer導(dǎo)演完成，影片講述了冥王哈迪斯為了推翻天王宙斯的統(tǒng)治，利用人類對(duì)眾神殘酷統(tǒng)治的不滿，慫恿宙斯讓人類遭受滅頂之災(zāi)，宙斯的兒子帕爾修斯得知哈迪斯的陰謀后，沖破艱難險(xiǎn)阻解救人類。在解救人類的過程中，為了打敗哈迪斯釋放的北海怪海妖、解救安德魯美達(dá)公主，帕爾修斯經(jīng)受了諸多磨難，最后在所有的伙伴都死亡的情況下，殺死了蛇女美杜莎，并用她的頭殺死了海妖，給了哈迪斯最后一擊，將哈迪斯打回了冥界，徹底粉碎了哈迪斯的陰謀。除此之外，影片在原有希臘神話故事的基礎(chǔ)上加入了很多的人物，故事情節(jié)方面也稍稍有些不同。比如帕爾修斯在冒險(xiǎn)的過程中放棄做神的機(jī)會(huì)，拒絕宙斯的幫助，以人的身份去討伐神、怪，在希臘神話中沒有講到他反抗和拒絕宙斯的情節(jié)；再如冒險(xiǎn)勝利后，帕爾修斯也沒有迎娶埃塞俄比亞的公主安德魯美達(dá)，而是與神諭的守護(hù)者愛娥長相廝守，而在希臘神話中，他最后是與公主結(jié)婚了；另外，帕爾修斯在影片中已經(jīng)不是孤軍作戰(zhàn)，他還有一個(gè)團(tuán)隊(duì)等等。但是總的來說，故事主線還是根據(jù)古希臘神話中關(guān)于帕爾修斯冒險(xiǎn)故事的線索進(jìn)行安排的。

二、敘事張力：英雄的精神成長模式

《諸神之戰(zhàn)》就敘事張力而言，實(shí)際上也是帕爾修斯的一部英雄成長史，人物內(nèi)心的掙扎和成長的主題一直貫穿全劇。比如帕爾修斯剛剛脫離死神的魔爪，德拉科建議他帶上宙斯饋贈(zèng)給他的寶劍，這樣可以有更大的勝算，但是帕爾修斯拒絕了，他說他選擇做人，以人的身份去對(duì)抗哈迪斯；進(jìn)入美杜莎魔窟的時(shí)候，帕爾修斯重申了養(yǎng)父的話：“總要有人挺身而出，總得有人說受夠了”；在進(jìn)女巫洞之前，愛娥提醒帕爾修斯只問自己想知道的答案，進(jìn)入后，帕爾修斯還是得到了女巫預(yù)言的征戰(zhàn)結(jié)果，就是帕爾修斯將死于美杜莎之手，但是帕爾修斯仍然一如既往，去完成自己的英雄使命和成長之旅，不怕辛苦、不怕死亡、不怕神諭，絕不向命運(yùn)低頭。

美國比較神話學(xué)家約瑟夫·坎貝爾在其專著《千面英雄》中闡述道：“人類的神話是個(gè)統(tǒng)一體”，千面英雄的意思也就是實(shí)際上英雄只有一個(gè)，不同的時(shí)代和民族中存在的神話英雄雖然形態(tài)各異，但是都是同一個(gè)英雄被賦予了不同的文化內(nèi)涵和意義，有著不同的面貌而已。這些英雄的傳奇故事都遵循一個(gè)相似的敘事模式：“英雄從日常生活的世界出發(fā)，冒種種危險(xiǎn)，進(jìn)入一個(gè)超自然的神奇領(lǐng)域中，和各種難以置信的有威力的超自然體相遭遇，并且取得決定性的勝利；于是英雄完成那神秘的冒險(xiǎn)，帶著能夠?yàn)樗耐愒旄５牧α繗w來”。帕爾修斯的英雄之旅無意也是英雄成長的一般模式的體現(xiàn)。在影片中，帕爾修斯的自我探索和自我成長從未間斷。他不是一成不變的角色，他一直在旅途中不斷地成長和壯大，不斷地尋找自我和鍛煉自我。踏上旅途之初，他不過是一個(gè)漁夫，在愛娥和德拉科的幫助下，從最初的懷疑和否定自我，不承認(rèn)自己是半神，與神進(jìn)行全面的對(duì)抗，到最終承認(rèn)真實(shí)的自己，與宙斯慢慢進(jìn)行和解，并把冥王哈迪斯送人地獄。帕爾修斯從否定自己到真正地接受自己，也代表現(xiàn)代人不斷地內(nèi)省和自我探索、自我突破的精神狀態(tài)。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)發(fā)生了變化，現(xiàn)代人們在生存道路上不斷地尋找自我和生命存在的意義，成長是人們必須面對(duì)的本質(zhì)問題，而片中帕爾修斯的經(jīng)歷也給了我們新的啟示。

三、情節(jié)展示：真摯的情感訴求

感情，是人類永恒的話題。希臘神話源遠(yuǎn)流長，無論是發(fā)人深省的故事情節(jié)還是高超的藝術(shù)手法，深刻的哲理內(nèi)涵，都給后人留下一筆筆寶貴的財(cái)富。希臘神話中的神人“同形同性”的特征也在影片中得到張揚(yáng)。赫西俄德在《神譜》中說道：“請(qǐng)你記?。褐T神與人類同一起源”。所以在影片中，人類的情感和神的情感真正的統(tǒng)一起來，半人半神的帕爾修斯完全將自己的情感注解到影片中，體現(xiàn)出了神其實(shí)也是有情人這一論斷。比如帕爾修斯原來雖然是宙斯的兒子，但是一出生就被阿克瑞斯國王詛咒，雖然自己是半神，但是卻被稱為是神的私生子，漁夫養(yǎng)父母清貧，但是卻教給他做人的道理，電影中有很多他與養(yǎng)父母一起生活的、溫情脈脈的家庭和諧場景。片中阿爾戈斯人反抗眾神推翻宙斯的神像，冥王哈迪斯對(duì)阿爾戈斯人進(jìn)行報(bào)復(fù)，帕爾修斯的養(yǎng)父母和親人不幸被殃及慘死。帕爾修斯為了給親人報(bào)仇雪恨才踏上冒險(xiǎn)之路，所以他不是傳統(tǒng)意義上的英雄，他身上有更多人類的情感，他報(bào)仇是為了自己的親人，并不是為了自己個(gè)人的榮譽(yù)。另外，片中的帕爾修斯也很重視伙伴之間的感情，這與傳統(tǒng)英雄的獨(dú)來獨(dú)往不同，他得到愛娥的指引，得到阿爾戈士兵德拉科的保護(hù)，阿爾戈斯獵戶和沙漠巫師也是他的朋友，他有自己的友誼和朋友圈，這些都是平凡人類所具有情感特征。在與美杜莎的最后廝殺中，他深愛的愛娥慘死，帕爾修斯痛不欲生，但是面對(duì)公主最后的挽留，他還是選擇了跟起死回生的愛娥幸福地在一起。這些情節(jié)都凸顯出了平凡人類對(duì)情感的選擇態(tài)度，突出人類對(duì)平靜安定生活向往的心理狀態(tài)。對(duì)照現(xiàn)代人的日益疏遠(yuǎn)、冷漠，為了利益迷失自己，出賣友情，帕爾修斯給了我們精神領(lǐng)袖的榜樣力量。影片的大結(jié)局中，帕爾修斯拒絕登上奧林匹斯山上的榮譽(yù)，拒絕成為阿爾戈斯的國王，也完全體現(xiàn)了人類真實(shí)的情感訴求，對(duì)真善美的終極追求。

四、表現(xiàn)手法：炫酷火爆的視覺盛宴

《諸神之戰(zhàn)》除了情節(jié)上的曲折和生動(dòng)，還有許多炫酷火爆的特效，不僅體現(xiàn)出高科技的電影制作水平和影片制作人豐富的想象力，也讓觀眾感受到了身臨其境的感覺。影片運(yùn)用了很多的電腦設(shè)計(jì)，制造出很多扣人心弦的場景，尤其是在打斗場面氣勢恢宏。觀眾往往能夠隨著屏幕的閃爍和音樂的響起進(jìn)入到影片所描述的世界中，仿佛自己就是其中的一員，主人公的生死也與自己息息相關(guān)。另外，整個(gè)影片的畫面基調(diào)也是大氣磅礴，一望無際的大海、廣袤無垠的原始森林、浩瀚雄渾的沙漠、力量無限的超自然神力等等，都給觀眾強(qiáng)有力的視覺沖擊。每當(dāng)我們看見帕爾修斯作為渺小的人類跟神進(jìn)行殊死搏斗時(shí)，心情都無比緊張；每當(dāng)看見帕爾修斯進(jìn)退兩難或要做出艱難選擇時(shí)，都替他感到無奈。但是最后，他都能憑借自己的智慧將困難一一化解，隨著影片情節(jié)的進(jìn)展，觀眾的情緒也隨之高潮迭起，直到最后帕爾修斯獲得了勝利，正義的一方揚(yáng)眉吐氣，得到了大圓滿的結(jié)局，觀眾的心也隨之放下。《諸神之戰(zhàn)》正是這樣一部具有神話色彩，又蘊(yùn)含著鮮明的英雄成長主題的藝術(shù)巨著。穿越歷史和時(shí)間的長河，廣闊無邊的大海和一望無際的天空，天上人間，奇靈異獸，巧妙的藝術(shù)構(gòu)思，逼真的藝術(shù)畫面，永遠(yuǎn)印在觀眾的腦海中。

綜上所述，影片《諸神之戰(zhàn)》是以古希臘神話故事為藍(lán)本進(jìn)行再創(chuàng)作的電影藝術(shù)佳品，其通過主題內(nèi)容、敘事張力、情節(jié)展示和表現(xiàn)手法所表現(xiàn)出來的深刻文化內(nèi)涵和文學(xué)意義，彰顯了古希臘神話的藝術(shù)魅力。英雄帕爾修斯的形象也將留存萬載，在每個(gè)時(shí)代被賦予成不同的意義，繼續(xù)給人們帶來審視和思考。

參考文獻(xiàn)：

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[2]赫西俄德.神譜[M].1986.濟(jì)南：山東文藝出版社，1986