劉培柱

摘要：小學(xué)生們的認(rèn)知水平仍處于初級階段，對事物的正誤判斷有很大阻力，也尚未形成正確的價值觀，而思想政治課是教師對小學(xué)生進行道德教育和傳輸做人道理的重要渠道，因此教師應(yīng)借助小學(xué)品德與社會課堂對小學(xué)生們傳遞一些德育知識，提升學(xué)生們對社會的認(rèn)識，促進學(xué)生的道德素質(zhì)意識的形成?；谖覈男W(xué)生道德教育的現(xiàn)狀，教師可以通過建構(gòu)有趣的教學(xué)情境，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機；在教學(xué)上選擇貼近生活的教學(xué)材料，注重學(xué)生們的情感體驗和道德教育；充分發(fā)揮學(xué)生的主體性地位，擴大學(xué)生的實踐范圍和應(yīng)用程度。

關(guān)鍵詞：直接經(jīng)驗；小學(xué)生；道德教育；實踐活動

中圖分類號：G623.7 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2018）24-0042-02

引言

由于大部分小學(xué)生，對世界的認(rèn)知還停留在自我的階段，對社會上的人和事沒有清晰的概念和了解，對淺顯的道理不能及時的吸收和消化，需要教師的引導(dǎo)和協(xié)助。教師在課堂上扮演了組織者的身份，為學(xué)生們了解綜合實踐活動、進行社會學(xué)習(xí)做好課堂上的鋪墊，讓學(xué)生們在課堂上充分體會到教師設(shè)計的有趣的學(xué)習(xí)知識的環(huán)節(jié)并享受實踐活動帶來的快樂。

1.建構(gòu)有趣的教學(xué)情境，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機

教師們經(jīng)過仔細觀察學(xué)生們的上課表現(xiàn)，認(rèn)真分析學(xué)生們的心理動態(tài)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對思想政治課的學(xué)習(xí)態(tài)度過于平淡，甚至有的學(xué)生非常討厭上思想政治課，會在課堂上犯困或者睡覺。為什么有的學(xué)生對品德課沒有極大的興趣呢？這是教師們應(yīng)該著重考慮的問題。首先，教師們在課堂上的情感直接決定了學(xué)生學(xué)習(xí)的勁頭，一個十分有精氣神的老師去上課，才能帶動學(xué)生們積極樂觀地學(xué)習(xí)，接受優(yōu)秀的知識和文化。其次，教師應(yīng)該思考自己在教學(xué)設(shè)計的過程中，是否做到了全神貫注，在創(chuàng)設(shè)情境的時候，是否做到了“有趣”二字。小學(xué)生階段十分的特殊，學(xué)生們不愛學(xué)習(xí)就會直接選擇不認(rèn)真聽課，所以如果課堂沒有意思，那么學(xué)生很難融入課堂。

教師在創(chuàng)設(shè)情境的時候，需要設(shè)計一些有趣的情境，例如教師在講《我與左鄰右舍》的時候，教師一般會問學(xué)生們的鄰居是怎樣的，學(xué)生們與鄰居間發(fā)生過什么小故事等。這時候?qū)W生們會有話題可聊，讓學(xué)生們覺得這樣的設(shè)計是有意思的。但是學(xué)生們這樣一直聊也不知道自己上課的真正目的是什么，所以教師在請一兩位學(xué)生回答一下他的問題后，給了學(xué)生們表現(xiàn)自我和表達自我的機會，然后就可以直接開始課堂了，然后讓學(xué)生們學(xué)習(xí)課文，將教材里的故事和道理中，與自己身邊發(fā)生的事情作對比，讓學(xué)生們與課本上的知識發(fā)生共鳴，學(xué)到寬容和友好是與人交往的最好的方式。

其實教師在講授課文知識的時候，一定要設(shè)計好教學(xué)情境，讓學(xué)生在情境中自覺地走進課堂里的知識，在這樣的方式中，學(xué)生們有明確的學(xué)習(xí)動機，才能體會到學(xué)習(xí)知識的重要性。

2.選材貼近日常生活，注重情感體驗和道德教育

學(xué)生們學(xué)習(xí)品德課的最重要原因就是學(xué)會做人的簡單道理，類似做人要講禮貌，愛祖國，愛人民，尊敬他人，誠實守信等基本的倫理道德都可以作為教師的教學(xué)目標(biāo)。教師們在講解知識和舉例子的時候，要注意選材應(yīng)貼近生活，幫助學(xué)生們更好地理解所學(xué)知識。

例如，在教《和誠實交朋友》這一課的時候，教師們在講完書本上的知識后，可以對學(xué)生進行一個小測試，教師舉例寓言小故事中的人物做錯了某件事且沒有人知道，教師向?qū)W生們發(fā)問如果學(xué)生是這位犯了錯卻不敢承認(rèn)的主人公，學(xué)生會怎樣處理并且說明原因。學(xué)生們在虛假的人設(shè)身份中發(fā)表的話就是自己的看法。

道德教育不僅僅體現(xiàn)在思想和意識上，還應(yīng)該體現(xiàn)在行動中。例如，在實際的排隊打飯進行中，總有的學(xué)生會插隊，教師的說教其實用處不大，很多學(xué)生也表示自己是太餓了所以才插隊的，家長也表示對孩子太心疼了，一兩次的插隊是可以被理解的。但是在學(xué)校里，規(guī)則是大家一起來維護的，需要學(xué)生們互相監(jiān)督。因此，在課堂上，教師就可以強調(diào)公共秩序的重要性，讓學(xué)生們在教學(xué)活動中就有遵守規(guī)則的意識，比如有學(xué)生在別人講話還沒結(jié)束的時候就直接插話，沒有遵照教師的指示進行活動等，教師都可以當(dāng)作實例來教誨學(xué)生。

3.擴大學(xué)科的實踐與應(yīng)用范圍

在思想品德的課堂上，教師應(yīng)注重教學(xué)活動的實踐作用，擴大學(xué)生們學(xué)習(xí)思想品德課的實踐和應(yīng)用范圍。因為小學(xué)生對知識的獲取大多是借助課本和教師的講述，多是間接經(jīng)驗，學(xué)生們與社會接軌的地方大多也是通過老師。所以教師們在課堂設(shè)計的時候要注重適當(dāng)?shù)卦龃髮W(xué)生們的實踐活動的樣式，培養(yǎng)學(xué)生們?nèi)ド鐣嵺`活動中增長自己的見識，獲得豐富的生活體驗。

小學(xué)生對事物的感知能力是很強的，尤其是現(xiàn)在的零零后，對事物的判斷能力遠遠超過老師和家長對他們的預(yù)設(shè)。所以教師們能夠給學(xué)生提供一些實踐場地和活動設(shè)計，讓學(xué)生們在自己的見聞與體驗中體會內(nèi)容和生活的選擇。

例如，在上《安全生活每一天》的時候，教師先讓學(xué)生們設(shè)想了生活中存在的哪些威脅人身安全的現(xiàn)象，然后針對學(xué)生們舉出的典型的例子分別作答。比如問題：在過馬路顯示的是紅燈的時候，如果你前面的人都不顧紅燈就往前走了，你會不會也闖紅燈？學(xué)生們遇到這樣的問題，可能脫口而出回答“不闖紅燈”。此時教師可以用教室里的桌椅擺成十字的形狀來模擬十字路口，其他學(xué)生有的假扮行人，有的假扮交通管理的叔叔和路上奔流不息的車子，來一次真正的模擬活動，讓學(xué)生們充分感受一下遇到這種問題時候的情景，考驗學(xué)生們的反應(yīng)。

除此之外，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生們參與各種實踐活動，例如在社區(qū)里進行陌生人的拜訪，并且記錄數(shù)據(jù)，以此來調(diào)查兒童獨自一人在家時是否具有自我保護意識。

其實像以上的活動還要很多種，學(xué)生們在活動中既可以付出自己的勞動，又能收獲到相應(yīng)的數(shù)據(jù)，并且根據(jù)相應(yīng)的數(shù)據(jù)得到探究問題的結(jié)論。這樣的教學(xué)實踐十分具有應(yīng)用性，讓學(xué)生們充分認(rèn)識自己，也充分了解社會，對學(xué)生的自我成長和自我認(rèn)知有一定的積極影響。

綜上所述，學(xué)生們在活動中進行學(xué)習(xí)可以達到與普通課堂相比較好的效果，學(xué)生們也需要積極地獻身社會與實踐，才能真正體驗到品德課上學(xué)到的知識并非一紙空文，而對自己的社會生活和其他科目的融會貫通的學(xué)習(xí)都有一定的影響和作用。只有在實踐中靈活地應(yīng)用課本上的知識和內(nèi)容，才能對知識有更加深入的思考。

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