張文杰

摘 要：中國傳統(tǒng)文化是隨歷史積淀出的珍貴精神財(cái)富，是中華民族重要的凝聚力量，對(duì)人生具有重要的指導(dǎo)作用。從小學(xué)開始加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)十分必要，本文重點(diǎn)闡述了將傳統(tǒng)文化融于小學(xué)語文教育當(dāng)中提升學(xué)生人格魅力，加強(qiáng)心理承受能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感悟，增強(qiáng)學(xué)生的生活感受，加強(qiáng)學(xué)生的表述技巧等重要意義與當(dāng)代價(jià)值。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 小學(xué)語文教育 當(dāng)代價(jià)值

引言

中國傳統(tǒng)文化是隨著中華民族上下五千年的歷史演變逐漸積淀出來的我國文化精華，對(duì)于人精神素養(yǎng)的養(yǎng)成有重要意義，里面蘊(yùn)含著無窮無盡的寶藏等待我們?nèi)パ芯繉W(xué)習(xí)。由于西方文化的不斷滲透，中國傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)地位受到了一定的沖擊，加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的教育勢在必行。小學(xué)是基礎(chǔ)教育重要的奠基階段，從小學(xué)開始加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣和品德，形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于民族和國家的熱愛，樹立民族自信心，提升學(xué)生的思想境界，積累一定的人生經(jīng)驗(yàn)，使得中華傳統(tǒng)文化代代相傳，繁榮昌盛。[1]

一、提升學(xué)生人格魅力

無論時(shí)代如何變遷，教育，即教書育人，是文化傳承最主要的途徑。學(xué)生的三觀主要是在小學(xué)時(shí)期形成，形成后會(huì)對(duì)其一生都具有指導(dǎo)作用，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是每位教師義不容辭的責(zé)任。傳統(tǒng)文化當(dāng)中認(rèn)為教育中最重要的是道德教育，先育德才能育人，同時(shí)，在傳統(tǒng)文化當(dāng)中對(duì)于學(xué)生的品德有十分明晰的要求和范例，人教版語文教材《大禹治水》中體現(xiàn)了為國為公的奉獻(xiàn)精神，孔子認(rèn)為學(xué)生應(yīng)當(dāng)做到“文、行、忠、信”，教師為學(xué)生講述歷史上許多的文人志士因遵循儒家學(xué)說成為名族的英雄。帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精髓，從而使學(xué)生的人格魅力得到提升。[2]

二、加強(qiáng)學(xué)生心理承受能力

隨著我國的不斷發(fā)展，不只是社會(huì)工作人員的壓力逐漸增大，學(xué)校學(xué)生，包括小學(xué)生的壓力也日漸加重，與學(xué)生的身體素質(zhì)和學(xué)習(xí)成果相比，教師往往忽略學(xué)生的心理是否健康。教學(xué)大綱中規(guī)定，小學(xué)語文教師在教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)要加強(qiáng)學(xué)生的心理承受能力。在中國的歷史當(dāng)中，文人墨客通常命途多舛，在帶領(lǐng)學(xué)生了解歷史名人的作品的同時(shí)，對(duì)作品的寫作背景進(jìn)行介紹，通過這些歷史事件告知學(xué)生面對(duì)困境的正確人生態(tài)度，以積極的心態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)生活中遇到的風(fēng)風(fēng)雨雨，深刻理解“天將降大任于斯人也（選自人教版語文教材）”這段話的深刻含義，增強(qiáng)學(xué)生的抗逆境能力，加強(qiáng)心理素質(zhì)。

三、培養(yǎng)學(xué)生感受美能力

升入小學(xué)后，學(xué)生的審美能力逐漸形成，教師在學(xué)生的審美觀形成階段有重要的指導(dǎo)意義。詩歌是中國古典文學(xué)的主要形式，也是寄托人的情感，給人以美的享受的重要載體。教師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)各種類型的詩歌如山水田園詩等進(jìn)行剖析，幫助學(xué)生體會(huì)詩歌中詞藻的運(yùn)用，內(nèi)容的映射，意境的優(yōu)美來體會(huì)古代文人對(duì)于生活的熱愛，于身邊美景的喜愛，對(duì)于人情往來的歡喜，如人教版語文教材《游山西村》的悠然，《望廬山瀑布》的享受，《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的深情，從而使學(xué)生的審美能力得到提升，激發(fā)學(xué)生的審美情趣，使得學(xué)生形成熱愛自然，熱愛生活的正確審美觀。

四、增強(qiáng)學(xué)生的生活感受

文化來源于生活，是對(duì)中華歷史的一種總結(jié)。傳統(tǒng)節(jié)日同樣是中國傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，如端午節(jié)是為了紀(jì)念中國史上偉大的愛國詩人設(shè)立的，人教版語文教材《九月九日憶山東兄弟》是詩人在登高節(jié)有感而發(fā)寫下的詩篇。指導(dǎo)學(xué)生查詢傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)資料，記錄在冊(cè)，然后請(qǐng)學(xué)生作為主講人，以自己喜歡的方式講解給其他同學(xué)聽，由教師和學(xué)生共同投票，選出自己喜愛的節(jié)日，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。引導(dǎo)學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化的魅力，讓學(xué)生感受到文化就存在在日常生活當(dāng)中，提升學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的自主能動(dòng)性。

五、提高學(xué)生的表述能力

人作為一種社會(huì)性動(dòng)物，人與人之間的交流是不可避免的，交流方式分為口述和書寫兩種，提高學(xué)生的表述能力也是教師的教學(xué)目標(biāo)之一。中國古代的文人墨客在其文學(xué)作品中，將語言表述技巧運(yùn)用得十分熟練，將文人置身的環(huán)境，感受的氛圍與自己的真情實(shí)感描繪的栩栩如生，白居易在《琵琶行》中描寫的場景將學(xué)生帶回那個(gè)世界。教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些優(yōu)美的文學(xué)作品進(jìn)行賞析，了解文人的語言表述技巧，逐步積累語言表述的經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生的語言表述能力，為以后的學(xué)習(xí)生活打下夯實(shí)基礎(chǔ)。

六、刺激學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)于色彩和動(dòng)畫的感知能力較強(qiáng)，教師在教學(xué)過程中不可拘泥于傳統(tǒng)的教學(xué)方式，應(yīng)適當(dāng)運(yùn)用多媒體設(shè)備幫助學(xué)生感受詩歌中描寫的情景，理解詩人想要抒發(fā)的情感；或者由學(xué)生自己對(duì)詩歌中描寫的意象進(jìn)行理解，以圖畫的方式畫出來，并向老師進(jìn)行解釋說明，教師從旁補(bǔ)充說明，修改學(xué)生的理解誤區(qū)或遺漏。用具象化的方式幫助學(xué)生感受中國古典文學(xué)的美好之處，刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

七、增加學(xué)生的人生領(lǐng)悟

雖然小學(xué)生仍處于年輕的階段，人生剛剛開始，但積累一部分的人生經(jīng)驗(yàn)仍是十分必要的。一部部文學(xué)作品是歷史文人對(duì)于自己人生的描述，也是對(duì)于后人的告誡。通過教師對(duì)作品的講述，了解文學(xué)作品背后的故事，不需深入了解，領(lǐng)悟部分的社會(huì)生活規(guī)律，積累一定的人生經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生不被事物的表象迷惑，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)屬性，初步擬定自己的人生追求，為今后的人生規(guī)劃奠基。

八、提升教師的專業(yè)素養(yǎng)

中國傳統(tǒng)文化對(duì)于小學(xué)教師同樣具有指導(dǎo)作用，教師在指導(dǎo)學(xué)生的同時(shí)，可以了解年輕一代對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解，從而發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新學(xué)習(xí)思路，使得自己了解學(xué)生的想法，便于改善授課方式，解決部分在教學(xué)當(dāng)中可能遇到的困難。同時(shí)與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的過程中，加深對(duì)于傳統(tǒng)文化傳達(dá)的精神經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)悟，修身養(yǎng)性，以更加熱情的方式投身到教學(xué)事業(yè)當(dāng)中，用自身對(duì)于文學(xué)的熱情感染學(xué)生。

結(jié)語

中國傳統(tǒng)文化博大精深，對(duì)于學(xué)生行為習(xí)慣、道德品質(zhì)的養(yǎng)成有重要的指導(dǎo)作用，小學(xué)是學(xué)生發(fā)展形成的重要階段，教師，尤其是語文教師應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的吸收接納，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣，提升學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的自主能動(dòng)性，積極主動(dòng)地探索知識(shí)的海洋。

參考文獻(xiàn)

[1]劉俊彥.小學(xué)語文教育中的傳統(tǒng)文化教育[J].讀寫算（教師版）：素質(zhì)教育論壇，2013（22）.

[2]馬桂花.淺談中國傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教育中的滲透[J].中華少年，2017（11）.